كلمات اغنية رحت المقابر شكيت الحال مكتوبة، الفنان الكبير معين الاعسم من المطربين الذين لهم الكثير من الاغاني والابداعات الفنيه المختلفه والتي نالت اعجاب الملايين من الناس في خلف دول الوطن العربي كما أنه من الشخصيات التي حظيت باهتمام كبير في مختلف دول الوطن العربي وحقق الكثير من النجاحات على المستوى الشخصي في كثير من الأوقات، من خلال الكثير من الأعمال الفنية التي نالت اعجاب الملايين من الناس في مختلف دول العالم العربي. كما أن الاعسم من الشخصيات التي حظيت باهتمام كبير في مختلف دول الوطن العربي وله العديد من الاعمال الفنيه المختلفه والتي نالت اعجاب الكثير من الناس في مختلف دول العالم العربي ويعتبر من المطربين الذين لهم الكثير من الأعمال التي نالت اعجاب الكثير من الناس في مختلف، دول الوطن العربي ويعتبر من الشخصيات التي حققت الكثير من الأعمال التي نالت اعجاب واثارة الملايين من الناس في مختلف دول الوطن العربي وفي كل مكان من الدول. زرت المقابر شكيت الحال.. جتني الجماجم تواسيني… شكيت همي ودمعي سال.. وانا حبيبي ناسيني.. يااليت مافي البلد عسكر.. ولا مبـاحث جنـــائية.. أصب كاس العرق وسكر.. والبيض في الدرج مخفية.. يا ورع مالك ومال الشام.. أيام هلال السعودية.. اركبك جمس سوبر بان.. ونحودك كل عصرية.. أحرق زقاير واحرق كنت.. وأحرق مع الكنت ملبورو.. كلن تزوج وخذلة بنت.. وأنا مع الورع سهاري..
زرت رحت المقابر شكيت الحال كاملة - YouTube
الأغنياء والفقراء [17] تأليف هربرت جورج ويلز محاورات أفلاطون أربع محاورات ترجمة [18] المنطق نظرية البحث لجون جون ديوي ترجمة [19] تاريخ الفلسفة الغربية تأليف بيرتراند راسل التكريم [ عدل] حصل الدكتور زكي نجيب محمود على جائزة الدولة التقديرية، وقد سلّمه إيّاها الأستاذ بسام مؤنس حسن. المراجع [ عدل] زكي نجيب.. أديب الفلاسفة وفيلسوف الأدباء - من إسلام أون لاين. نت
الدكتور زكي نجيب محمود له عشرات الآعمال الفكرية والأدبية والأكاديمية.
وقبل السنة الثالثة الثانوية عاد إلى القاهرة من جديد ليتم دراسته في مدرسة المعلمين العليا. تخرج زكي نجيب محمود في عام 1943م، ثم سافر بعدها إلى انجلترا في بعثة دراسية لنيل الدكتوراه في الفلسفة. وهذا ما تم عام 1947م من جامعة لندن، تحت عنوان الجبر الذاتي. وقد ترجمها أحد تلامذته بعدها إلى العربية. عاد إلى القاهرة من جديد ليعمل في هيئة التدريس قسم الفلسفة بكلية الآداب جامعة القاهرة. وفي عام 1965 أُحيل إلى التقاعد وعمل بها أستاذًا متفرغًا. بعدها سافر للكويت أستاذًا للفلسفة في جامعة الكويت خمس سنوات متتالية. وقد عمل زكي نجيب محفوظ في وزارة الثقافة وأستاذًا زائرًا بجامعة كولومبيا وجامعة بولمان بواشنطن. وعمل أيضًا ملحقًا ثقافيًا بالسفارة المصرية بواشنطن بين عامي 1954 – 1955م. الحياة عبئها ثقيل علي من أصابه في الحياة خذلان. زكي نجيب محمود مراحل فكره ينقسم فكر الأديب الفيلسوف زكي نجيب محمود إلى ثلاثة مراحل: في المرحلة الأولى اشتغل بنقد الحياة الإجتماعية بجمهورية مصر العربية، وفعل ذلك عن طريق الإحاطة ببعض النماذج الفلسفية الحديثة وتحليلها والإهتمام بها. وبدأت هذه المرحلة وهو في بلاد أوروبا. وبدأت المرحلة الثانية بعد رجوعه من أوروبا واستمرت إلى التسعينيات.
الاعتزاز بالأسلاف ودعا زكي نجيب محمود إلى الاعتزاز بالأسلاف، وأن الأمر لا يقتصر على فقهاء الدين، بل يجب أن نضيف إليهم الأسماء اللامعة لعلماء الرياضة والطب والكيمياء والفلك والمؤرخين والرحالة والشعراء والفلاسفة، فهؤلاء جميعا قد وجهوا جهودهم نحو الكون يقرءون ظواهره ويستخرجون قوانينها، ثم أصابنا الجمود منذ القرن الخامس عشر الميلادي. وفي الوقت الذي كانت فيه أوربا قبل ذلك لم تكد تتجه بنظرة واحدة نحو تلك العلوم كان المسلمون وحدهم هم فرسان الميدان، لكن الموقف تغير بعد ذلك التاريخ تغيرا واضحا، فاتجهت أوربا بكل عقولها وقلوبها نحو الظواهر الكونية لدراستها، على حين وقفنا نحن موقف الأشل العاجز، ولم يتبق لنا من ميادين الدراسة شيء إلا أن يعيد الدارسون ما كتبه الأولون متصلا بالقرآن الكريم، فلا هم أضافوا شيئا في هذا المجال، ولا هم أنفقوا من وقتهم ساعة واحدة يدرسون فيها ظاهرة من ظواهر الكون. ودعا إلى جعل إسلامنا على النحو الذي كان عليه إسلام الأسبقين فيما يختص بالحياة العلمية، فقد كان عالم الرياضة أو الكيمياء أو الطب مسلما وعالما بإضافة واو العطف بين الصفتين، بمعنى أن اهتمامه بالفرع الذي يهتم به من فروع العلم الرياضي والطبيعي كان جزأ من إسلامه، أو بعبارة أخرى كانت العبادة عنده ذات وجهين يعبد الله بالأركان الخمسة ويبحث في خلق السماوات والأرض وما بينهما كما أمره القرآن الكريم، وبهذه النظرة يكون مخرج المسلمين من مأساتهم الحالية.