نوافيكم هنا بنهاية المقال حول سبب إغلاق جسر الخليج في الرياض. ومن خلالها قدمنا كافة المعلومات حول أسباب إغلاق أهم جسر في الرياض. المصدر:
وضعت وزارة النقل السعودي ارشادات ولوحات مرورية كما أتاحت الطرق البديلة بعد إغلاق الخليج مع التنبيه على قائدي المركبات بما يضمن سلامتهم وعدم عرقلة الطرق. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
سياسة الخصوصية من نحن ؟ سعودي اون حقوق النشر والتأليف © 2021 لموقع الدكة
مسجد عمر بن الخطاب احد اهم واقدم المساجد الاثرية في شمال شبه الجزيرة العربية, وهو من الاثار التاريخية الهامة في منطقة الجوف في المملكة العربية السعودية. وترجع اهمية مسجد عمر بن الخطاب التاريخية الى تصميم وتخطيط بناءه, حيث يمثل بناء نمط البناء للمساجد الاولى في عهد الاسلام, و يشبه نمط بناءه لنمط بناء المساجد في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم, ومما يزيد اهمية المسجد الى كونه احد اقدم المساجد التاريخية القديمة الذي لم يتبدل نظام تخطيطه وبناءه. تأسيس وبنأء المسجد: تم بناء مسجد عمر بن الخطاب في منطقة الجوف على يد الخليفة الراشد الفاروق سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه, حيث تقول كتب التاريخ ان عمر بن الخطاب بناه في اثناء توجهه الى بيت المقدس في فلسطين, مما يذكر انا تاريخ بناء المسجد يعود الى عام 17 للهجرة النبوية. موقع ومكان المسجد: بني مسجد عمر بن الخطاب في وسط بلدة دومة الجوف, وبجانب حي يسمى حي الدرع في جهة الجنوب للبلدة, ودومة الجندل هي مدينة سعودية, وهي احد محافظات منطقة الجوف الواقعة في شمال المملكة العربية السعودية. تخطيط بناء المسجد: ان تخطيط بناء المسجد وتصميم يماثل نمط بناء المساجد في عهد الرسول الكريم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم, حيث ان تخطيط بناء مسجد عمر بن الخطاب في منطقة الجوف, يشابه تخطيط بناء مسجد الرسول في المدينة المنورة, في المراحل الاولى لبناء المسجد, حيث تم بناء سقف المسجد من الاثل وسعف شجر النخيل, المغطى بالطين, وهو ما يعده الخبراء استمرارا لنمط بناء المساجد الاولى لظهرو الاسلام.
وتصل مصاريف بناية المسجد وموظفيه إلى حوالي 5 آلاف يورو شهريا، مصدرها تبرعات المهاجرين. وعلى بعد 50 مترا من مسجد عمر في زقاق سالوتسو، توجد كنيسة سان بييترو باولو. وعلى بعد 100 متر من المسجد يوجد البيع/المعبد اليهودي "سينيكوكا". مدخل مسجد عمر بن الخطاب (الجزيرة) البناء الداخلي بالمسجد بسيط، لا زخرف فيه، باستثناء السجاد الأحمر والذي رسمت عليه أبواب مقوسة من أشكال الهندسة والعمارة الإسلامية، كذلك المحراب لكنه غير مزركش باستثناء فسيفساء من مربعات بيضاء ورمادية، وهي ألوان التصميم المعاصر للسيراميك الإيطالي. المنبر مكون من درجتين، ثم كرسي، شكله تقليدي كما في البلاد الإسلامية، إلا أنه بسيط في زينته، باستثناء ساريتي مدخل المنبر، اللتين تعلوهما كرتان مصبوغتان بطلاء ذهبي، يتوكأ عليهما الإمام من حين لآخر، حين إلقاء خطبة الجمعة. الإفطار الجماعي الذي سنه مسجد عمر بتورينو ليصبح عادة بعدة مدن إيطالية (الجزيرة) بيت اللاجئين وعابري السبيل أضحى "مسجد عمر" كما يناديه اختصارا المهاجرون، قبلة اللاجئين وعابري السبيل، بسبب موقعه الإستراتيجي وسط مدينة تورينو، قرب سلسلة من محطات المواصلات: القطار، المترو، الترام، وعدد من محطات الحافلات الدولية والمحلية.
الدولة الأيوبية [ عدل] شيد مسجد عمر في شكله الحالي من قبل الأفضل بن صلاح الدين في عام 1193 ميلادي، ويحتوي المسجد على مئذنة من 15 متراً والتي بنيت قبل عام 1465 وتم تجديدها من قبل السلطان العثماني عبد المجيد الأول (1839-1860). انظر أيضًا [ عدل] كنيسة القيامة. حارة النصارى. البلدة القديمة في القدس. مراجع [ عدل] ^ Jürgen Krüger (2000)، Die Grabeskirche zu Jerusalem ، Regensburg: Schnell & Steiner، ص. 72–73، ISBN 3-7954-1273-0. ^ Jerome Murphy-O'Connor (2008)، "The City of Jerusalem. Two Mosques"، The Holy Land: An Oxford Archaeological Guide from Earliest Times to 1700 ، Oxford Archaeological Guides، Oxford: Oxford University Press، ص. 32، ISBN 978-0-19-923666-4 ، مؤرشف من الأصل في 21 ديسمبر 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 18 نوفمبر 2017. ^ El Khanqah-Moschee in Jerusalem (German text and pictures at) نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
السؤال: أريد الإستفسار عن الآية الأولى بسورة الإسراء عند قوله تعالى: ( سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى) (١) حيث إنّني قرأت أنّ مسجد الأقصى قد بناه عمر بن الخطاب عام « 15 هـ » عند فتح القدس ، وقد سمّى المسجد القبلي ، فأرجو إيضاح هذه الإلتباس ؟ الجواب: يظهر من الروايات الواردة في تفسير هذه الآية إنّ المسجد الأقصى كان موجوداً في زمان النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم بل كان قبلة للمسلمين ، وكان النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم يقول: « لا تشد الرحال إلا لثلاثة مساجد ، مسجد الحرام ، ومسجدي هذا ، والمسجد الأقصى ». (٢) وقد ورد لمّا أُسري بالنبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم من المسجد الحرام نزل في بيت المقدس ودخل المسجد ، وكان فيه آثار الأنبياء ومحاريبهم ، فصلّى بها. وقد وردت نصوص تدلّ على وجود هذا المسجد في زمان الأنبياء السابقين. قال وهب بن منبّه: « أوحى الله تعالى إلى موسى أن يتّخذ مسجداً لجماعتهم ، وبيت المقدس للتوراة ، ولتابوت السكينة ». (٣) وفي حديث أنّ داود عليه السّلام:... فخرج بهم الى موضع بيت المقدس ،... وقف موضع الصخرة دعا الله في كشف الطاعون عنهم ، فاستجاب الله ورفع الطاعون ، فاتّخذوا ذلك الموضع مسجداً ، وكان الشروع في بنائه لأحد عشر سنة مضت من ملكه ، وتوفّي قبل أن يستتمَّ بناءه وأوصى إلى سليمان بإتمامه.