لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة Trackbacks are متاحة Pingbacks are متاحة Refbacks are متاحة قوانين المنتدى
اسلاميات الشهادة الشهداء الشهيد خصال الشهداء ماذا يشعر الشهيد منزلة الشهيد
تقرير: حسام سالم "إحنا من دار القرآن وأهلو ، ليش بتغلطوا " هكذا تجيب "وئام عزام شُكر" ذاتُ الـ 8 سنوات على أي شخص يكبُرها أو يصغرُها تسمعُه يشتمُ أو يسبُّ شخصاً آخَرَ ، وهي الحاصلة على المرتبة الأولى على المحافظة الوسطى، والخامسةِ على مستوى قطاع غزة في مسابقة تلاوة القرآن الكريم 2011، التي أقامتها وزارة الأوقاف للطالبات من مختلف الفئات. خاصَّةُ القرآنِ: "أم عماد" – والدة وئام – تتحدث لنا عن صغيرتها:" وئام ربنا رزقني فيها بعد 8 سنوات من أخيها الأكبر منها، وهي هادئة ودلوعة، كونَها آخِرَ العنقود ، خُيرتُ وقتَها أنْ أُكملَ دراستي الجامعية، أو أنجب طفلا ، فاستخرتُ ربي، ومشتْ الأمورُ، وأنجبتُ "وئام" فدعوتُ الله أنْ يجعلها من أهل القرآن وخاصته، لأنني أعدُّها هي جامعتي. وبدأتُ معها وهي بمرحلة الروضة، حيثُ أتمّتْ حفظ جزء "عمّ وتبارك" خلال مرحلتي التمهيدي والبستان ، والتحقتْ بعدها بمركز التحفيظ القريب من منزلنا ببرنامج القاعدة النورانية – وهو عبارة عن تعليم الأطفال قراءة القرآن؛ عن طريق تفكيكِ وتركيب الحروف، وفيه مرحلتان "دُنيا وعُليا" فأصبحتْ "وئام" تراجع ما حفظتْهُ من جزء "عمّ وتبارك" عبر هذه القاعدة، وتتقن القراءة بالأحكام خلال السنة الماضية ، وأكملتْ هذه السنة المرحلة العليا من برنامج القاعدة النورانية، ولفتت الأنظار خلال تِلاوتها؛ إلى أنْ دخلتْ مسابقة التلاوة على مستوى القطاع، وحظيتْ بما حظيتْهُ ، والشُكر لله أولاً وأخيراً ".
تاجُ القُرَّاء إن أفضل ما يتحلَّى به قُراءُ القرآن الكريم وحملته التَّخَلُّقُ بأخلاقه الفاضلة، والتمسُّك بآدابه العالية، فهي عنوان صدقهم، وعِماد نجاحهم، وسبيل سعادتهم، وتاج رؤوسهم. ولذلك ينبغي أن يكون حملةُ القرآن خيرَ الناس ديناً وعلما وأدبا وسلوكاً ، فيلتزموا بالفرائض والواجبات، ويحافظواً على المندوبات، ويجتنبوا المحرمات، ويبتعدوا عن المكروهات قولاً وفعلاً، ظاهراً وباطناً بقدر الطاقة؛ حتى يكونوا أهلَ القرآن حقاً، الذين هم أهل الله تعالى وخاصته. تاج الوقار وفضل حافظ القران – Dr Amjad Ali Saadeh. وبالعمل بالقرآن والتأدب بآدابه يتحقق الخير والفلاح في الدنيا والآخرة، كما قال تعالى: ﴿ وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴾ [الأنعام: 155]. إن التلاوة الحقَّيقية للقرآن هي اتباعه والعمل به، كما قال الله تعالى: ﴿ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ ﴾ [البقرة: 121]. قال ابن عباسرضي الله عنه: "يتبعونه حق اتباعه" وعن مجاهد: "يعملون به حق عمله"، وعن ابن مسعود: "والذي نفسي بيده، إن حق تلاوته أن يحل حلاله، ويحرم حرامه،ويقرأه كما أنزله الله، ولا يحرف الكلم عن مواضعه، ولا يتأول منه شيئا على غير تأويله".
وإذا كان الإنسان مأموراً بحسن الخلق مع الناس عموماً فإن أولى الناس بذلك منه والداه وأهله؛ فقد قال رضي الله عنه: " خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي". أخرجه الترمذي بسند صحيح. إمتلك مدونتك بسعر مميز .. مع تاج الوقار - منتدى استراحات زايد. إن تربية متعلمي القرآن الكريم على التأدب بآدابه وتعظيم حدوده والعمل به واجب كبير، وأمانة عظيمة، فعلى القائمين على مؤسسات تعليم القرآن الكريم أن تُعنى بهذا الموضوع الكبير، وألا تكتفي بتلقين الطلاب حروف القرآن فحسب، وتغفل عمَّا هو أهم من ذلك وهو العمل به والتخلّق بأخلاقه. يقول أبو شامَة المقدسي: "لم يبقَ لمعظم من طلب القرآن العزيز همَّةُ إلا قوة حفظه، وسرعة سرده، وتحرير النطق بألفاظه، والبحث عن مخارج حروفه، والرغبة في حسن الصوت به. وكل ذلك وإن كان حسناً ولكن فوقه ما هو أهم منه وأتم وأولى وأحرى، وهو فهم معانيه، والتفكر فيه، والعمل بمقتضاه، والوقوف عند حدوده، وثمرة خشية الله تعالى من حسن تلاوته". وهناك وسائل متعددة تعين على تحقيق هذا المطلب الكبير، فينبغي لمعلمي القرآن، والمؤسسات العاملة في هذا المجال الشريف أن تجتهد في اتخاذ الوسائل والإجراءات العلمية والتربوية التي تُعين على تحسين سلوك الطلاب، وإكسابهم القيم العالية، والآداب السامية.
يقول الآجري بعد روايته لبعض الأخبار في هذا الباب: " هذه الأخبار كلها تدل على ما تقدَّم ذِكْرُنا له من أن أهل القرآن ينبغي أن تكون أخلاقهم مباينةً لأخلاق من سواهم، ممن لم يعلم كعلمهم، إذا نزلت بهم الشدائد لجؤوا إلى الله فيها، ولم يلجؤوا فيها إلى مخلوق، وكان الله أسبقَ إلى قلوبهم، وقد تأدبوا بأدب القرآن والسنة، فهم أعلام يقتدى بفعالهم؛ لأنهم خاصة الله وأهله، وأولئك حزب الله، ألا إن حزب الله هم المفلحون". إن مجرد الاقتصار على قراءة القرآن دون تدبر وتفكر واتباع وعمل، لا يكفي ولا يشفي كما تقدم، ولذلك عاب السلف على من يفعل ذلك. قال الفضيل: "أُنزل القرآن ليُعمل به؛ فاتخذ الناس قراءته عملاً ". وقال الحسن: " إن أولى الناس بهذا القرآن من اتبعه، وإن لم يكن يقرؤه". وقال القرطبي: "فما أحقَّ من عَلِمَ كتابَ الله ان يزدجر بنواهيه، ويتذكر ما شرح له فيه، ويخشى الله ويتقيه ويراقبه ويستحييه". والآثار في هذا الباب عن السلف ومن بعدهم كثيرة، ويمكن مراجعتها في كتب فضائل القرآن، وأخلاق حملة القرآن، وكتب تراجم الأعلام، وغيرها. فعلى صاحب القرآن أن يجاهد نفسه على التحلي بمعالي الآداب ومحاسن الأخلاق في جميع الأحوال لما في ذلك من الأجر العظيم، والخير العميم، في الدنيا والآخرة.
تفسير حلم الذهاب للعمرة للمتزوجة قال الكثير من أهم كبار خبراء علم التفسير أن رؤية الذهاب للعمرة في المنام للمتزوجة دلالة على أن الله سوف يملأ حياتها بالكثير من النعم والخيرات الكثير التي تجعلها لا تشعر بالخوف والقلق من ضيق الحال خلال الفترات القادمة. أكد أيضاً العديد من أهم كبار فقهاء التفسير أن رؤية الذهاب للعمرة أثناء نوم المرأة إشارة إلى نجاحها بدرجة كبيرة في حياتها الشخصية بسبب عدم تقصيرها في أي شيء يتعلق بأمور عائلتها. فسر أيضاً العديد من أهم كبار العلماء والمفسرين أن إذا رأت المتزوجة أنها تقوم بالذهاب إلى العمرة في منامها فهذا يدل على تحقيقها الكثير من الأهداف والطموحات التي تجعل لها مستقبل ناجح. تفسير حلم الذهاب للعمرة للمتزوجة لابن سيرين قال العالم الكبير أن سيرين أن رؤية الذهاب للعمرة في المنام للمتزوجة من الأحلام التي لها الكثير من الدلالات الجيدة والتي سوف تغير حياتها بشكل كبير إلي الأفضل وشعورها بالكثير من الفرح والسعادة الذي سوف يكون السبب في أنها تعيش حياة سهلة وبسيطة لا تعاني فيها من الخوف والتوتر النفسي. أكد أيضاً العالم الجليل ابن سيرين أن إذا شاهدت المرأة أنها تقوم بالذهاب إلى العمرة في منامها فتلك إشارة إلى زوال جميع الهموم والمشاكل والأزمات المالية التي كانت تعاني من كثرتها خلال الفترات القادمة.
اما على الصعيد الديني والروحي، فتدل هذه الرؤية على التوبة والتخلص من الهواجس التي تدفعها نحو الخطأ تفسير حلم الذهاب للعمرة للرجل بالنسبة للرجل التاجر، تدل هذه الرؤية على الربح في التجارة التي يقوم بها حلم الذهاب للعمرة للرجل يدل على العمر الطويل وزيادة الرزق. اذا رأى الكعبة في المنام، فهذا يبشر بالخير واذا قام بالدعاء فيها، فيدل هذا الدعاء على تيسير الأمور وتحقيق الأماني.
أما تفسير رؤية العمرة أو الذهاب إليها في الحلم للرجل أو للشباب فهي تدل على العمر الطويل وزيادة الرزق، ومن رأى أنه أعتمر فهذا يدل على زوال الخوف أن كان هناك شيء يخيفه. وإذا كان الرجل تاجر فتدل رؤية العمرة أو الذهاب إليها على الربح في تجارته. وإن كان صاحب الرؤية صاحب معاصي فهذا دليل على هدايته، ويدل على بر الوالدين وعلى الفرح والسعادة، وومن حلم أنه ذاهب إلى عمرة أو حج سوف يحصل على ما يريد، وإن رأى صاحب الرؤية أنه رجع من عمرة أوحج فهذا دليل على النجاح. وإن رأى صاحب الحلم إن الحج واجب عليه ولم يحج دل ذلك على خيانته وانه غير شاكر لنعم الله، وقد تدل رؤية العمرة في منام الشاب الأعزب على الزواج والزوجة الصالحة أو الخطوبة ، وتدل رؤية الكعبة على الخير والدعاء فيها يدل على تيسير الأمور وتحقيق الأماني وتغير الحال إلى حال أفضل. اقرأ أيضاً:- تفسير حلم موت الأخ والأخت في المنام من خلال ( الرابط التالي). تفسير حلم الولادة في المنام خيره وشره من خلال ( الرابط التالي). تفسير حلم الأفعى في المنام من خلال ( الرابط التالي). تفسير حلم خيانة الزوج في المنام من خلال ( ا لرابط التالي). تفسير حلم الشجار بالكلام والأيدي في المنام للعزباء من خلال ( الرابط التالي).