مرحبا بك في برنامج العربية على الإنترنت برنامج العربية على الإنترنت يلبي احتياجات ميدان تعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها بتوفير برنامج إلكتروني متكامل يتيح دراسة العربية في كل مكان في العالم دون قيود زمنية أو جغرافية لأكبر عدد ممكن من الراغبين في التعلم بطاقة استيعابية غير محدودة متجاوزا عوائق التعليم التقليدي وموفرا التكلفة التعليمية وتبعات السفر والتنقل. رؤية البرنامج تقديم تعليم متميز للعربية لغير الناطقين بها محققا أحدث المعايير العالمية والممارسات المثلى في تعلم وتعليم اللغات، من خلال منهج إلكتروني رائد يساعد على نشر اللغة العربية وثقافتها حول العالم. مشاهدة الفيديوهات Copyright - 2019 - ِArabic Online Program
The Cradle of Languages مهد اللغات Volume 4, Numéro 1, Pages 15-39 2022-04-25 الكاتب: سالم محمد سعيد محمد. الملخص الملخص: يستوجب تعلّم لغة من اللغات بالنسبة للناطقين بغيرها توفير شروط أدائية وتلقينيّة، إضافة إلى تسخير وسائل ذكيّة مساعدة على ترسيخ هذه الشروط وممارستها بأقل صعوبة ممكنة. ومن هذا المنطلق نجد أنّ تعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها من الطلبة الأتراك يستدعي مراعاة الجانب (السوسيو ثقافي) الذي تمارس في أبعاده اللغة المراد تعليمها (اللغة الهدف) من منطلق أنّ اللغة حاملة للفكر، والفكر ليس غير نتاج تفاعل اللغة مع المكونات السوسيو ثقافية ضمن نطاق مجتمع ما، ومعنى هذا أنّ اللغة العربية يمكن أن تظل مادة خام في ذهن المتعلم التركي ما لم ينشأ بينه وبين المحيط الذي يعيش فيه نوع من التبادل والتواصل والتفاعل، لأن النظريّات العلميّة المطبّقة في حقل اكتساب وتعليم اللغة تؤكد على أهميّة الممارسة في تحصيل اللغة. وبناء على ما سبق يهدف بحثي هذا إلى ضبط أهم المعوقات المسجّلة في ميدان تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها، في مدارس الأئمة والخطباء والجامعات التركيّة معتمدا على خلفيّة نظريّة مستلهمة من طريقتين مهمّتين في تعليم اللغة هما: الطريقة الفطريّة والطريقة التعليميّة.
تعلم اللغات باتت اللغة العربية من اللغات الهامّة على مستوى العالم، ذلك أنّها تحمل أعظم حضارة، وأعظم رسالةٍ في ذات الوقت، فضلاً عن أنّها لغة القرآن الكريم، ومن طبيعة العصر، ومن طبيعة البشر، الاتصال والتواصل فيما بينهم، لأهداف التعلّم والتعليم، والعمل، وتبادل الثقافات، وغير ذلك فغير العرب يحتاجون للغة العربية، تماماً كحاجتنا نحن للغاتهم، فتعلم اللغات أصبح من ضرورات التواصل الاجتماعي بين الشعوب، ولتعلّم اللغة. أسس تعليم اللغة العربيّة لغير الناطقين بها معرفة الكلمات والمفاهيم التدرج في معرفة الكلمات، والمصطلحات القريبة من بيئة المتعلم، والملاصقة لحياته اليوميّة، كالمنزل ومكوّناته، وأثاثه، والأرض وما عليها، والحيوانات وأنواعها، والأطعمة وأصنافها، والسوق ومكوناته. اعتماد نمط الحوار والمحادثة، وذلك بتفعيل ما تمّ تعلمه من مفرداتٍ ومصطلحاتٍ. الاستماع للقنوات الفضائية الناطقة باللغة العربيّة، ويكون هذا الاستماع مشتركاً بين المتعلم والمعلّم، بحيث يقوم المعلّم بذكر بعض الكلمات العربيّة للمتعلّم. القيام برحلاتٍ تعليميةٍ ترفيهيةٍ مشتركة، والتركيز على تعلّم أسماء الأماكن، والأشياء المحيطة بالرحلة. القراءة والكتابة تعليم حروف اللغة العربيّة قراءةً وكتابةً، فهي مفتاح التعلّم لأي لغةٍ.
الثلاثاء 26/أبريل/2022 - 05:05 م الدكتور سالم بن محمد المالك، المدير العام لمنظمة العالم الإ بحث الدكتور سالم بن محمد المالك، المدير العام لمنظمة العالم الإسلامي للتربية والعلوم والثقافة (إيسيسكو)، مع سفيرة فيتنام لدى المغرب دانج تهي تهو ها، آفاق التعاون بين الإيسيسكو وفيتنام، خاصة في مجال تعليم اللغة العربية. وخلال اللقاء، الذي جرى اليوم الثلاثاء بمقر الإيسيسكو في الرباط، استعرض الدكتور المالك أبرز محاور رؤية الإيسيسكو وتوجهاتها الاستراتيجية، وأهم ما تقوم المنظمة بتنفيذه من برامج وأنشطة، بالتعاون مع الجهات المختصة في الدول الأعضاء، وتبنيها دعم وبناء قدرات الشباب والنساء، وترسيخ قيم السلام والحوار الحضاري، وتعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها، وتشجيع الاستثمار في علوم الفضاء، وتسجيل وصون التراث، والمساهمة في ضمان التعليم الجيد للجميع، وغيرها من المجالات. وأكد المدير العام للإيسيسكو انفتاح المنظمة على الجميع لعقد الشراكات والتعاون لفائدة الدول الأعضاء والمجتمعات المسلمة حول العالم، موضحًا أن الإيسيسكو تتيح للدول غير الأعضاء إمكانية الانضمام إليها بصفة مراقب، لمزيد من التعاون مع دول العالم الإسلامي في مجالات التربية والعلوم والثقافة، وأن هناك العديد من الدول ستنضم قريبًا بعد استيفاء شروط الانضمام.
تعليم الحركات قراءةً وكتابةً. تعليم حروف المد الثالثة قراءةً وكتابةً. تعليم كتابة كل حرفٍ من حروف اللغة العربيّة، مع كل حرفٍ من حروف المد الثلاثة، وتعليم قراءته كذلك. التمييز بين كتابة النون الساكنة والتنوين، ومتى تكون كلٍ منهما. معرفة الأفعال العربية وتصاريفها، مع ذكر أمثلةٍ على ذلك. التدرّب على كتابة جملٍ عربيّة ٍ متضمنة ٍ للبيئة القريبة، والملاصقة للمتعلّم. توفير بعض الكتب المعدّة خصيصاً لهذه الغاية. التعلّم من خلال المحادثات الكتابية عبر وسائل التواصل الاجتماعي، مع الناطقين باللغة العربيّة. الأنشطة التعليمية التعلميّة لا بدّ من تكليف المتعلّم ببعض الأنشطة التعليمية التعلميّة، ومتابعة قيامه بها، فالتعليمية ترتكز على المهارات والوسائل، والأساليب، التي ينتهجها المعلّم في تعليمه، كالكتب المساعدة، والمواد المسجّلة، وغير ذلك، أمّا التعلميّة فتتمثل بما يقوم به المتعلّم المتلقّي للعلم، من جهود، ومتابعة، مثل: تصفح شبكات (النت)، والتفاعل مع شبكات التواصل الاجتماعي. متابعة الفضائيات. تشجيع المتعلّم على تصفح القرآن الكريم، ذلك أنّه منجم ضخم للغة العربيّة. تشجيع المتعلّم على قراءة بعض قصص الأطفال المشّوقة، ففي ذلك فوائدٌ عظيمةٌ أيّ عملية تعلّم لا بد لها من تدرجٍ وتسلسلٍ واضحٍ، وتعلمّ اللغة العربيّة لغير الناطقين بها، مثل ذلك تماماً، فالتعلّم لا يكون مرةً واحدةً، بل يكتسب، ويبنى لبنةً لبنةً، وتوفر الإرادة والعزيمة، والهمّة العالية، ضروريٌ جداً في عمليّة التعلّم هذه، وكلمّا كان المتعلّم جاداً في تعلّمه كانت عمليةّ التعلّم أسرع.
اللهم كما حسنت في الدنيا خلقنا، فاللهم لا تحرمنا من تحسين أخلاقنا. اللهم هذا دعاء ليلة الجمعة ،فاجعل الدنيا بلاغًا لي إلى الآخرة، ولا تجعلها ملهية لي عن عاقبة أمري. أسألك يارب غفران الذنوب، وقبول التوبة، والتجاوز عن الهفوات والزلات. أجمل دعاء ليلة الجمعة قصير اللهم إني قد جنيت على نفسي الجنايات، وجلبت على نفسي المصائب ، فاعف عني، وتجاوز عما بدر مني. اللهم لا تحرمني يا مولانا من رؤية وجهك الكريم. رب أعني أنا عبدك الفقير الضعيف ولا تعن اللهم علي الأعادي. اللهم انصرني أنا عبدك الفقير الضعيف، ولا تنصر علي الخصوم. اللهم انصرني ولا تنصر علي. اللهم في دعاء ليلة الجمعة اغفر لنا ما تعلمه ولا يعلمه الناس، واستر علينا يا ستير. أسألك اللهم الظل تحت عرشك العظيم في يوم الموقف الأكبر. اللهم لا عزيز إلا من بعزك أعززته، ولا ناجٍ إلا من برحمتك أنجيته، ولا فائز إلا من بكرمك أدخلته الجنان، وتجاوز النيران. اللهم إني أسبحك عدد ما خلقته من الخلق، وأسبحك عدد ما ذرأته في السموات والأرض، وأسبحك اللهم عدد ما أحصاه الكتاب. يارب لك الحمد عدد ما خلقت، ولك اللهم الحمد ملئ ما خلقت يا ربنا من خلقك. أدعية يوم الجمعة اللهم مددت يدي إليك، وأسندت اللهم ظهري إليك، وتوكل قلبي يا ربنا عليك.
اللهم بحق جاهك وجلالك وعزتك وعظمتك التي يهز لها الكون اللهم اسألك بعزتك التي يهتز لها العرش ومن حولة اللهم انصرنى على من ظلمني اللهم انك لا ترضى الظلم لعبادتك اللهم انك وعدتنا الا ترد. اشترك في القناة من هذا الرابط. اللهم انصرني ولا تنصر عليه. مهيب الركن صدام حسين رزيق. شرح دعاء رب أعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدى إلي وانصرني على من بغى علي رب اجعلني لك شكارا لك ذكارا. الدعاء على الظالم بما هو أعظم من ظلمه هل يجوز الدعاء على الظالم بهذا الدعاء اللهم نجني من فلانة وعصبتها اللهم اكفنيهم بما شئت اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم اللهم انصرني عليهم وخذ حقي منهم اللهم أطل عمرهم.
نطاق البحث جميع الأحاديث الأحاديث المرفوعة الأحاديث القدسية آثار الصحابة شروح الأحاديث درجة الحديث أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك المحدث الكتاب الراوي: تثبيت خيارات البحث
11 – قوله: (( لك ذكَّاراً)): أي كثير الذكر لك في كل الأوقات، والأحوال قائماً، وقاعداً، وعلى جنب في الصباح، والمساء، وفي السر والعلن، وفي سؤاله تعالى التوفيق إلى الذكر؛ لأنه هو أفضل الأعمال. 12 – قوله: (( لك رهّاباً)): أي خائفاً منك في كل أحوالي: في ليلي ونهاري، في سفري وفي حضري، وفي الغيب والشهادة. 13 – قوله: (( لك مطواعاً)): أي كثير الطوع، وهو الانقياد والامتثال والطاعة لأوامرك، والبعد عن نواهيك. 14 – قوله: (( لك مخبتاً)): أي كثير الإخبات، وعلامته: أن يذلّ القلب بين يدي اللَّه تعالى إجلالاً وتذلّلاً، أي لك خاشعاً متواضعاً خاضعاً. 15 – قوله: (( إليك أواهاً منيباً)): (( والأوَّاه: هو: كثير التضرّع والدعاء والبكاء للَّه عز وجل(( 8)) كثير الرجوع إليك من الذنوب والخطايا. وتقديم الجار والمجرور في هذا، والذي قبله للاهتمام والاختصاص، وتحقيق الإخلاص، أي أخصّك وأخلص لك وحدك. دعاء في جوف الليل: اللهم ارزقنا عملًا صالحًا ترضى به عنا | مصراوى. سأل اللَّه تعالى التوفيق إلى روح العبادات ، و أزكاها ، و أسماها ، و أهمّها ، للقيام بها على الوجه الأكمل، والأمثل، والأتمّ، وكما دلّت الصيغ ( شكاراً، ذكاراً، رهاباً، مطواعاً... ) على كمال الذُّل والعبودية لله تعالى، وأنه ينبغي للعبد أن يتوسّل إليه تعالى [بأسمائه الحسنى، وصفاه العلا، ويسأله] التوفيق إلى أفضل الأعمال من العبادات الخالصة له تعالى، فإن ذلك يرجع إليه بعظيم الثواب، ورفع الدرجات.