ولا تزال قضية سجناء الحراك ومعتقلي الرأي تثير اهتماما حقوقيا وسياسيا واسعا في الجزائر، مع مطالب لدى أحزاب المعارضة بطي هذا الملف نهائياً. وعلى الرغم من إقرار الرئيس تبون بداية الشهر الجاري، "تدابير رحمة" بخصوص 70 معتقلاً في قضايا الإخلال بالنظام العام، وهي التسمية المعتمدة رسمياً لهذه الفئة من المساجين، إلا أن اللجنة الوطنية للإفراج عن المعتقلين، لا تزال تحصي نحو 300 شخص معتقل في قضايا تتعلق بمنشوراتهم على مواقع التواصل أو نشاطهم، بينما يتابع آخرون وهم قيد الإفراج أو تحت الرقابة القضائية.
ليست هنا الطرافة في الأمر؛ لكن الطرافة في أنني كنت أسارع صباح اليوم التالي لقراءة برجي بلهفة وشوق! كأنما لم أطّلع البارحة كيف أعدّ صديقي زاوية الأبراج! ذلك أن رغبة الناس بأي شيء جديد يكسر الرتابة، وحلمهم بأي تغيير في أوضاعهم، يجعلهم دائما تواقين لسماع أو قراءة أي كلمة تعدهم ولو مجرد وعد بأن القادم أجمل! بعض الناس صاروا يملكون القدرة على أن يعرفوا أبراج مَن هم أمامهم، من خلال قراءة تصرفاتهم أو سلوكاتهم أو حتى نظراتهم. كيف اطلع برجي بالميلادي. والبعض كسروا فناجينهم.. وراحوا! المقال السابق للكاتب "هذا بيت أبي محمّد"! للمزيد من مقالات الكاتب انقر هنا
لاحظت الأجهزة الأمنية ومصالح الإنقاذ البحرية في إسبانيا، ارتفاعا كبيرا لعدد قوارب الموت مؤخرا، والتي تخرج من السواحل الجزائرية، في اتجاه الجنوب الإسباني. وأوضحت، يومية "لاغاسيطا" الإسبانية، استناذا إلى مصادر أمنية، أن هذه القوارب لا تجد معارضة أو مراقبة من قبل السلطات الجزائرية، مشددة على أن الأمر بات "معروفا"، لدى الجميع. وأفادت بأن السلطات الجزائرية متورطة في تسهيل عبور قوارب الموت، التي تقل حراكة جزائريين فارين من جحيم الجنرالات، مقابل رشاوى تصل قيمتها إلى 1. 000 أورو، مضيفة " إننا كنا نشك في ذلك منذ فترة طويلة". وتابعت أن هذا هو التفسير الوحيد الذي يقف وراء التدفق المقلق لقوارب الموت على إسبانيا، بالرغم من انتشار عناصر خفر السواحل الجزائريين في الجزء الشمالي من البلاد. ونشرت يومية "لاغاسيطا" مقطع فيديو تمكنت من الوصول إليه، يفضح كيف يقترب أحد النشطاء الجزائريين المدعو "المنقذ" من قارب سريع غادر من ساحل وهران (الجزائر)، بينما يصرخ أشخاص "خلوهم خلوهم (اتركهم)…". الدوزي يستعد لإصدار “مستحيل” | مشاهد 24. وعندما كان يبدو أن هذا القارب سيتم اعتراضه، سمح له خفر السواحل الجزائري بالاستمرار في مساره. وقالت اليومية الإسبانية إن هذا الفيديو تم تسجيله خلال الموجة الأخيرة من القوارب التي وصلت إلى ألميريا ومورسيا وأليكانتي قبل أسبوع، قادمة من الجزائر.
اجابة السؤال: وهو يعظه الوعظ هو القول المقرون بالترغيب وقد ذكرنا أيضا أن هناك أساليب مختلفة للخطبة ، ومن بين تلك الأساليب طريقة الجزرة والتخويف ، وبما أن طريقة الجزرة تعرف بأنها كل ما يؤدي إلى تشويق الشخص المدعو ، ومن أجل الرد على الحقيقة وقبولها ، وكذلك التمسك بها ، ذلك الوعد ، الذي يرتبط بالحفاوة والإغراء ببعض الاهتمام ، وفي مقابل القيام بشيء أو الامتناع عن شيء ضار لإرضاء الله تعالى ، وبعد معرفتنا بمفهوم طريقة الجزرة ، وسنعود مرة أخرى إلى سؤال بينما يعظ هو القول المرتبط بالكاريون ، صحيح أو كاذب ، وهو ما يعتبر أحد المسائل الهامة في المناهج الدراسية للمملكة العربية السعودية.
فاتعظ أي: ائتمر و كف نفسه [5]. وقال الفيروزآبادي: وعظه يعظه، وعظاً وعظة وموعظة: ذكره ما يلين قلبه من الثواب والعقاب فاتعظ [6]. وقال الزبيدي: وعظه يعظه، وعظاً، وعظة، كعدة، وموعظة: ذكره ما يلين قلبه من الثواب والعقاب، فاتعظ به. وفي الصحاح: الوعظ: النصح والتذكير بالعواقب. والاتعاظ: قبول الموعظة. يقال: السعيد من وعظ بغيره والشقي من به اتعظ. وهو يعظه الوعظ هو القول المقرون بالترغيب - إدراك. قلت:- أي الزبيدي - والجملة الأولى منه حديث، وتمامه: «و الشقي من شقي في بطن أمه» [7]. وفي حديث آخر: «لأجعلنك عظـة» [8] ، أي: موعظة وعبرة لغيرك، والهاء في العظة عوض عن الواو المحذوفة [9]. • الموعظة الحسنة اصطلاحاً: عرفها البيضاوي بأنها: الخطابات المقنعة، والعبر النافعة، فالأولى لدعوة خواص الأمة الطالبين للحقائق، والثانية لدعوة عوامهم [10]. يتضح من خلال هذا التعريف: أن دعوة الناس تكون على قدر عقولهم، ومستوياتهم بالكلمات الواضحة البينة، والعبر النافعة المقنعة، والدليل الموضح للحق، المزيل للشبهة على وجه لا يخفى على الناس وجه الحق فيه أو يلتبس. يؤخذ على عبارة ( الخطابات المقنعة) أن الأليق بها أن تكون للجدال، وليس للموعظة. وعرفها ابن القيم بأنها: الأمر والنهي المقرون بالترغيب والترهيب [11].
وهل أعظم ظلما ممن خلقه اللّه لعبادته وتوحيده، فذهب بنفسه الشريفة، [فجعلها في أخس المراتب] جعلها عابدة لمن لا يسوى شيئا، فظلم نفسه ظلما كبيرا.
فالوعظ أسلوب من أساليب الدعوة إلى الله تعالى، ولا يستغنى عنه بحال، وكان الوعظ جزءاً من مهمة الأنبياء والمرسلين عليهم الصلاة والسلام الذين بعثهم الله تعالى مبشرين ومنذرين؛ لأن الواعظ يهدف إلى غاية سامية في دعوته بهداية الناس، ودلالتهم إلى الخير. • ضابط الحُسن في الموعظة: قيَدت الموعظة في القرآن الكريم بوصف الإحسان، حيث قال الله تعالى: ﴿ ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ﴾ [النحل: 125]. وصف الموعظة بالحسن دون الحكمة؛ لأن الموعظة ربما آلت إلى القبح، بأن وقعت في غير موضعها ووقتها. قال ابن مسعود - رضي الله عنه -: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يتخولنا بالموعظة في الأيام كراهة السآمة علينا» [21] ، فأما الحكمة فحسنة أينما وجدت؛ إذ هي عبارة عن القول الصواب، والفعل الصواب [22]. وقال ابن القيم - رحمه الله تعالى -: أطلق الحكمة ولم يقيّدها بوصف الحسنة إذ كلها حسنة، ووصف الحسن لها ذاتي. وأما الموعظة فقيّدها بوصف الإحسان، إذ ليس كل موعظة حسنة [23].