[ (٢٤) باب ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان] ٦٩ - عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان. من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما. وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله. وأن يكره أن يعود في الكفر بعد أن أنقذه الله منه. كما يكره أن يقذف في النار". شرح حديث ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان. ٧٠ - عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ثلاث من كن فيه وجد طعم الإيمان من كان يحب المرء لا يحبه إلا لله ومن كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن كان أن يلقى في النار أحب إليه من أن يرجع في الكفر بعد أن أنقذه الله منه". ٧١ - عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحو حديثهم. غير أنه "قال من أن يرجع يهوديا أو نصرانيا". - [المعنى العام] - {ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها} [إبراهيم: ٢٤، ٢٥] تلك الكلمة كلمة التوحيد والإخلاص إذا غرست في القلب، ونمت وترعرعت بامتثال الأوامر واجتناب النواهي، آتت أكلها، وأثمرت حبا لله وحبا لرسوله اعترافا بفضلهما وشكرا لهما أن هدي للإيمان بهدايتهما. وينمو هذا الحب ويزداد، ويرتقي صاحبه في درجات الوجد والهيام بالاستغراق في الفرائض والنوافل، حتى يغطي حب الله ورسوله كل مشاعره، وحتى يكون الله ورسوله أحب إليه من ولده ووالده، وماله ونفسه.
وقد يقول قائل: كلنا نحب الله ورسوله!! فنقول: ليست المحبة قولا بلا عمل، وادعاء من غير دليل، وإذا كانت المحبة في القلب، فيجب أن تظهر آثارها على الجوارح وفي الأعمال، وإلا فكيف تعصي الإله يا من تزعم حبه؟ إن زعمك باطل، فلو كنت صادقا في محبته لأطعته، أما علمت أن المحب مطيع لمن يحب، فبالتقوى الحقيقية تكون المحبة الصادقة لله ورسوله. تعصي الإله وأنت تظهر حبه.. هذا محال في القيـاس بديع لو كان حبك صـادقا لأطعتـــه.. إن المحب لمن يحب مطيع وثاني الأمور الموجبة لحلاوة الإيمان، أن يحب المرء لا يحبه إلا لله، وهذا يوجب أن تكون المحبة بين المؤمنين قائمة على الصدق والإخلاص، والتعاون والإيثار، وأن يقصد بها وجه الله تعالى، بمعنى أن تكون المحبة منزهة عن المطامع المادية، والأغراض الشخصية والأنانية، والتعاون على الإثم والعدوان، وقد جاء في حديث السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم القيامة: [ ورجلان تحابا في الله، اجتمعا عليه، وتفرقا عليه]. حديث «ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. فالإيمان لا يكمل وحلاوته لا توجد إلا بمحبة الناس وإرادة الخير لهم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [ لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه]. فيجب أن تسود بين المسلمين روح المحبة الأخوية الصادقة، إذ هي جزء من العقيدة والإيمان، وأساس الحياة الاجتماعية في الإسلام، وبها كان المسلمون مضرب المثل في التواد والحب والتراحم.
روى الشيخان عَنْ عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ثَلاثٌ مَن كُنَّ فيه وجَدَ بهِنَّ حَلاوَةَ الإيمانِ: مَن كانَ اللَّهُ ورَسولُهُ أحَبَّ إلَيْهِ ممّا سِواهُما، وأَنْ يُحِبَّ المَرْءَ لا يُحِبُّهُ إلّا لِلَّهِ، وأَنْ يَكْرَهَ أنْ يَعُودَ في الكُفْرِ بَعْدَ أنْ أنْقَذَهُ اللَّهُ منه، كما يَكْرَهُ أنْ يُقْذَفَ في النّارِ الفوائد ( 35 فائدة) فوائد حول المحبة الإيمانية: 1. محبة الله عز وجل هي أصل كل المحاب، وكل محبة سواها تابعة لها 2. كما أن محبة الله ومحبة ما يحبه الله هي أصل المحبات والسعادة فمحبة ما لا يحبه الله هي أصل الشقاء والخسارة في الدنيا والآخرة 3. المحبة الإيمانية عبادة وعليه فلا توجه إلا لله عز وجل خالصة 4. ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان - فذكر. على قدر حب الله للشخص أو لعمله الصالح تكون محبتنا الإيمانية له، لأننا نحب من يحبه الله من الأشخاص ومن الأعمال، والعكس صحيح 5. المحبة الإيمانية مؤسسة على تفكير ومنطق بخلاف المحبة الطبيعية الجِبِلِّية المؤسسة على الفطرة أو العاطفة 6. عند تعارض المحبة الفطرية الجِبِلِّية مع المحبة الإيمانية، ينبغي تقديم المحبة الإيمانية على الفطرية الجِبِلِّية 7. ترسيخ المحبة الإيمانية بحيث ينبني عليها كل أخذ ومنع ووصل وقطع، يحقق كمال الإيمان، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أحبَّ للَّهِ وأبغضَ للَّهِ وأعطى للَّهِ ومنعَ للَّهِ فقدِ استكملَ الإيمانَ 8.
الفائدة الثانية: الحديث فيه عِظَم فضل هذه الثلاث الخصال، وأن من جمعها نال حلاوة الإيمان وكماله؛ لأن العبد إذا تأمل أن المنعم هو الله جل وعلا، فكل خير من عنده، ومنه يطلب، وهو دافع كل شر، وأن الرسول صلى الله عليه وسلم هو الذي يبين مراد ربه جل وعلا، اقتضى ذلك أن يتوجه بكل أمره له، فلا يحب إلا ما يحب، ولا يحب أحدًا إلا من أجله، وإذا تيقن أن كل ما وعده الله جل وعلا سبيله هو التمسك بهذا الدين، وأن العَود في الكفر كالإلقاء في النار، فكراهته لهذا ككراهته لذلك، فاستكمل بذلك العُرَى التي ينال بها حلاوة الإيمان. الفائدة الثالثة: الحديث دليل على فضل التحابِّ في الله جل وعلا، فإن قيل: ما هو حد أو ضابط الحب في الله ؟ فالجواب: هو كل حب لولا الإيمان بالله واليوم الآخر لم يتصور وجوده، فهو حب في الله، وكذلك كل زيادة في الحب لولا الإيمان بالله لم تكُ تلك الزيادة؛ [ انظر: ترطيب الأفواه للدكتور العفاني (1 /353)]. وما أجملَ ما قاله يحيى بن معاذ - رحمه الله - حيث قال: "حقيقة الحب في الله ألا يزيدَ بالبِرِّ، ولا ينقص بالجفاء". حلاوة الإيمان - موقع مقالات إسلام ويب. باب: (باب وجوب محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثرَ من الأهل والولد والوالد والناس أجمعين، وإطلاق عدم الإيمان على من لم يحبه هذه المحبة).
وقد جاء في فَضلِ الأُخُوَّةِ والمحبةِ في الله كثيرٌ من الآيات والأحاديث؛ منها قولُهُ تعالى في الحديث القدسيِّ: (( وَجَبَتْ محبتي لِلْمُتَحابِّينَ فِيَّ، والمُتَجالِسِينَ فِيَّ، والمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ، والمتزاورينَ فِيَّ))؛ [صححه الألباني]. ومنها أنَّ المتحابِّينَ مِن أَجْلِ اللهِ تبارك وتعالى يُظِلُّهُمُ الله تعالى في ظِلِّهِ يومَ لا ظلَّ إلا ظلُّه. ومنها قوله صلى الله عليه وسلم: (( مَن أحبَّ للهِ، وأبغَضَ للهِ، وأَعْطَى للهِ، ومنَعَ للهِ، فقد استَكْمَلَ الإيمانَ))؛ [رواه أبو داود، وصححه الألباني]. نسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن يستمع القول فيتبعُ أحسَنه. أقول قولي هذا، وأستغفر الله لي ولكم، فاستغفروه... الخطبة الثانية الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه؛ أما بعد: وأما ثالثُ الخصالِ التي بها يذوقُ المؤمنُ حلاوةَ الإيمان، فهي: أنْ يَكرَهَ المسلمُ أنْ يَعودَ في الكُفْرِ، كما يَكرَهُ أنْ يُقذَفَ في النَّارِ، فإذا رسَخَ الإيمانُ في القلْبِ، وتحقَّقَ به، ووجَدَ العبْدُ حَلاوتَه وطَعْمَه؛ أحَبَّه، وأحَبَّ ثَباتَه ودَوامَه، والزِّيادةَ منه، وكَرِهَ مُفَارَقَتَهُ، وكانتْ كَراهَتُهُ لمُفارقتِه أعظَمَ عندَه مِن كَراهةِ الإلقاءِ في النَّارِ.
علي الديك علوش + موال رووعة - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
يتميز علي الديك بصوته الجبلي المميز والقوي، ويعد العملاق وديع الصافي، وصاحبة الصوت الملائكة السيدة فيروز قدوته في عالم الغناء. يتميز هذا النجم ببساطته وطيبته وتواضعه كعادة أهل القرى والريف، الأمر الذي جعله محبوبا من قبل جمهوره. قام هذا النجم بإحياء عدد كبير من الحفلات، وشارك في مهرجانات عديدة في عدد من البلدان العربية، ونال العديد من الجوائز والتكريمات تقديرا لأعماله الرائعة. ولم يكتفِ نجمنا بالغناء، بل قام بتقديم برنامج غنيلي تغنيلك، ولقد حظي هذا البرنامج بمتابعة كبيرة في كافة أنحاء الوطن العربي. ولهذا النجم تجربة في عالم التمثيل من خلال مسلسل بارود اهربوا، كما قام بغناء أغنية الشارة لعدد من المسلسلات أبرزها مسلسل ضيعة ضايعة، ومسلسل صايعين ضائعين. وحتى الآن لا يزال هذا النجم يواصل رحلته في سماء الأغنية العربية، ليكون بذلك واحد من ألمع المطربين الجبليين، وليخلد بذلك اسمه كواحد من ألمع نجوم الغناء في الوطن العربي. أبرز ألبوماته: سمرا وأنا الحاصودي؛ ضبي كلاكيشك؛ غنيلي تغنيلك؛ خانتني؛ لياك؛ صايعين ضايعين؛ الناطور؛ عيوش؛ عبيدو؛ جمول؛ علوش؛ أبو شحادة؛ فخوخ؛ ست ولاد. إقرأ في نجومي أيضاً: عبد الله الرويشد – قصة حياة الفنان الكويتي سفير الأغنية الخليجية إتبعنا على مواقع التواصل الآن مشاهير آخرين على نجومي ولدت الفنانة نيكول سابا في العاصمة اللبنانية بيروت بتاريخ 26 يونيو 1974 ، وقد تخرجت نيكول من الجامعة اللبنانية كلية الآداب قسم علم النفس ، كما أنها تزوجت في عام 2011 من الممثل اللبناني المشهور يوسف الخال بعد قصة حب طويلة ، ولها منه ابنة وحيدة اسمها نيكول.
غنيلي تغنيلك. خانتني. ليَّك. الناطور. عيوش. عبيدو. جمول. ست ولاد. سمرا وأنا الحاصودي. أبو شحادة. فخوخ ومن أشهر أغانيه ما يأتي: [٢] يا تنور. المجانين. حسنا. ناطر بنت المدرسة. الموعد. شو هالحلا. زمان الخير. دي نامي. يا حامل الشنينة. القالب غالب. بوصالح. يا عمري. لعيونك. علوش. يا صغيرة كبرتي. كرجت حجل. خسارة. يا الوادي. جاي عبالي. ورطة. حياة على الديك الشخصية ولِدَ الفنان علي الديك عام 1971م في منطقة رأس البسيط، في ضيعة الزيتونة، في محافظة اللاذقية في سوريا، لعائلة بسيطة، فتربى على التواضع والبساطة وحب الناس، واسم عائلته الحقيقي هو "هرمز"، لكنه اعتاد من مرحلة الطفولة أن يُطلق عليه لقب "الديك"، وذلك لأنَّ صوته كان صداح بالضيعة كالديك، حتى أنَّ والده اعتاد أن يناديه بهذا اللقب، فاسم "علي الديك" يصاحبه قبل أن يصبح فنانًا، وأحبَّ الاسم وتبناه وانشهر به، وعلي الديك ليس الفنان الوحيد في عائلته، فأخويه الفنانينِ عمار الديك وحسين الديك. [٢] المراجع ↑ "علي الديك" ، السينما ، اطّلع عليه بتاريخ 23/3/2022. ^ أ ب ت "علي الديك" ، ويكيبيديا ، اطّلع عليه بتاريخ 23/3/2022. بتصرّف.
علي الديك فنان ومطرب سوري مميز، يعد من ألمع المطربين الشعبيين في سوريا والوطن العربي، يتميز بصوته الجبلي القوي والمميز، ويحظى بجماهيرية كبيرة في الوطن العربي. ولد في العام 1971 في قرية دوران الواقعة في منطقة البدروسية التابعة لمنطقة رأس البسيط الواقعة على الساحل السوري. اسم عائلته الحقيقي هو هرمز، ولكنه قام بتغييره ليصبح الديك بعد أن سطع ولمع نجمه. اكتسب من المنطقة الجبلية التي ولد فيها الصوت الجبلي المميز، حيث تعد قريته من المناطق الجبلية الرائعة، والمليئة بالمناظر الطبيعية المميزة. أحب الغناء منذ الصغر، وكان يردد الأغاني أثناء علمه في الحقول، ولكن مسيرته الفنية لم تبدأ حتى العام 1997. بعد ذلك بدأ في غناء الأغاني الفلكلورية والشعبية حيث كان يؤديها في الأعراس والحفلات، ولقد لقيت أغانيه إعجاب ومحبة الناس بشكل كبير. وبعد أن أطلق ألبومه الأول ست ولاد قام نجمنا بإطلاق ألبومه الثاني في العام 2000 والذي حمل اسم سمرا وأنا الحاصودي، ولقد لقي هذا الألبوم نجاحا كبيرا على مستوى الوطن العربي، ويعد هذا الألبوم من أبرز الأسباب التي ساهمت في شهرة هذا النجم. علي الديك بعد ذلك استغل نجمنا نجاح ألبوم سمرا وأنا الحاصودي ليطلق عدة ألبومات متتالية من أبرزها فخوخ، أبو شحادة، وعلوش والذي نال جماهيرية كبيرة، حيث حظيت أغنية علوش التي قام بتصويرها بطريقة الفيديو كليب بشعبية كبيرة في العالم العربي.
علي الديك - علوش
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
جميع الحقوق محفوظة لدنيا الوطن © 2003 - 2020