ق: "قدرة" تقدير تقريبي لمدى مناسبة قدراتك الجسدية والذهنية والاقتصادية لمتطلبات المجال المختار، لكل مجال متطلبات النجاح الخاصة فيه، مثلاً احتراف كرة السلة يتطلب قامة طويلة، الإعلام المكتوب يتطلب مقدرات لغوية جيدة، الطب بحاجة لذاكرة قوية وسنوات دراسة طويلة..... الخ، أعط لنفسك درجة من 10، وفقاً لدرجة تحقيقك لمتطلبات الدراسة والعمل بكل مجال. على ان تختار الافرع و التي تتناسب مع معدلات القبول بها و ماحصلته بالشهادة الثانوية. كيف اختار تخصصي الجامعي اختبار mbti. بعد جمع الدرجات كما في النموذج المرفق بأول تعليق. يكون التخصص الأعلى مجموعاً هو الأنسب لك. في حال تساوى تخصصان فأكثر في المجموع يُفضل اختيار التخصص الأعلى فرصة (ف). لا تنسوا إرسال tag لأصدقائكم، وخبرونا ماذا كانت نتيجة جدول (رفق) الخاص بكم؟؟ على سبيل المثال هذا الجدول الذي حصل عليه احدهم زوار منتدى علوم للجميع الكرام,, يشرفنا كتابة ارائكم حول المواضيع المطروحة الماجستير في إدارة تكنولوجيا المعلومات masters in information technology management، اعادة تأهيل Rehab، القروض (Loans)، مشاركة الوقت Timeshare [اضافة تعليق]
أختي العزيزة، الماضية ونور الله يهديها. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وأهلاً وسهلاً بكِ. كيف أختار تخصُّصي الجامعي ؟ سؤالكِ مهمٌّ جدًّا، ويهُمُّ الكثيرَ غيركِ، لكنِّي سأُرجئ الإجابةَ عليه، حتى أنتهيَ ممَّا هو أهمُّ من اختيار التخصُّص، ألاَ وهو: ارتداء الحجاب. كيف اختار تخصصي الجامعي. فالحجاب يا حبيبتي، ليس اختيارًا شخصيًّا، نَقْبَل به أو لا نقبل! ليس عادةً، وليس عُرفًا، ليس حُكمًا خاصًّا لنساء دون نساء، أو زمن دون زمن، أو مكان دون مكان؛ بل هو أمرٌ إلهيٌّ لي ولكِ، ولبنات المسلمين منذُ أوَّل امرأة دخلتْ في الإسلام، حتى آخر امرأةٍ مسلِمة تقوم عليها الساعة، ألم يَسبقْ لكِ أن قرأتِ آية الحجاب: { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا} [الأحزاب: 59]؟ وإذًا كيف أصبح الحجابُ الآن مجرَّدَ حُلم؟! بل وحُلم مؤجَّل ؟! الحجابُ أمرٌ إلهي، والامتثال لأوامر الله - تعالى - يجب أن تكون سريعةً وقريبة وفوريَّة؛ فعن صفيَّةَ بنت شيبة: أنَّ عائشة - رضي الله عنها - كانت تقول: "لَمَّا نزلت هذه الآية: { وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ} [النور: 31]، أخذنَ أُزرَهنَّ فشققْنَها مِن قِبل الحواشي، فاختمرنَ بها"؛ رواه البخاري.
وقد كان عروةُ يقول لعائشة - رضي الله عنها -: "يا أُمَّتاه، لا أعجبُ من فَهْمك؛ أقول: زوجةُ رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - وبنتُ أبي بكر- رضي الله عنه - ولا أعجبُ من عِلمك بالشِّعر وأيَّام الناس؛ أقول: ابنةُ أبي بكر، وكان أعلمَ الناس - أو مِن أعلم الناس - ولكن أعجبُ من عِلْمِك بالطبِّ، كيف هو؟! الأندلس | كيف-أختار-تخصصي-الجامعي-المناسب؟. ومِن أين هو؟! قال: فضربتْ على مَنكِبه، وقالتْ: أي عُرَيَّةُ، إنَّ رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم – كان يَسْقم عند آخِرِ عمره، فكانت تَقْدَم علينا وفودُ العرب من كلِّ وجه، فتنعتُ له الأنعات، وكنتُ أعالجها له، فمِن ثَمَّ"؛ رواه أحمد. ثم إنَّ حاجتَنا لطبيبات متخصِّصات في كلِّ فروع الطبِّ ملحَّةٌ وضروريَّة، خصوصًا حين تكون المريضة محجَّبة ومنتقبة، أعرف الكثيراتِ اللاَّتي امتنعنَ من الذَّهاب إلى المستشفيات رغمَ شدَّة الألم؛ لعدمِ رغبتهنَّ في كشْف وجوههنَّ للأطبَّاء، خصوصًا أطباء الأنف والأذن والحنجرة، والأسنان، والسبب واضحٌ كما تَرين. كلُّ ما أردتُ قولَه لكِ: أنَّ حُلمَكِ لا يتعارض مع الدِّين في شيء؛ بل هو مِن الدِّين في كلِّ شيء، لكن لا بدَّ عند اختيار التخصُّص من وضْع الخيارات المفتوحة، وعدم الالْتفاف حولَ تخصُّص واحد بعينه، وتعليق أحلامكِ ومستقبلكِ عليه، فتُصدمين غدًا بالرفْض من الكلية، أو لأيِّ سبب آخَرَ.
• لا تكن ممثلًا لترضي الآخرين: على العكس من النوع السابق، فهنالك شباب يدخلون التخصص لإرضاء آبائهم أو أصدقائهم، ويمارسون دور الممثل البارع حتى يتخرجوا، ثم يكتشفون أنهم كانوا يدرسون في تخصص غير مناسب لهم أصلًا من أجل إرضاء غيرهم، وفي بعض الدراسات أن هنالك 40% من الطلبة يخضعون لرغبات أولياء أمورهم في اختيار تخصصاتهم الجامعية. • الطموح مهم والأمل دافع قوي: فلا تتخلَّ عن طموحاتك مهما واجهتك الصعاب، وتسلح بالأمل فما ضاق صدر من تسلح بالأمل. • الاستشارة والاستخارة أخوان لا يفارقانَّك أبدًا لأي شأن من شؤون حياتك: لكن لا تستشر سوى ناصح عالم بما ينصح ويود لك الخير، واستخر الله في صلاة الاستخارة، ودعاؤها قد علمنا إياه النبي صلى الله عليه وسلم. كيف اختار تخصصي الجامعي اختبار. التوفيق هو سر النجاح: إذا لم يكن عون من الله للفتى *** فأول ما يجني عليه اجتهاده فكيف تحصل على التوفيق؟ إذا كان التوفيق من الله، فعليك أن تطلبه منه؛ ومن أقوى أسبابه: رضا الوالدين، وعمل الصالحات، والخلق الحسن مع الناس. أتمنى لكم نجاحًا ممتدًّا وتوفيقًا مستمرًّا أبدًا
كما يمكنك أيضا الاطلاع على تفاصيل التخصصات من خلال قراءة المقالات التي توضح تفاصيل كل تخصص من خلال الرابط التالي اضغط هنا حدد ما إذا كنت تملك هدف طويل الأمد، فإذا كنت تعرف تماما ما الوظيفة التي ترغب في القيام بها بعد تخرجك، ابدأ على الفور في تحديد التخصصات الجامعية التي يمكن أن تقودك الى العمل في تلك الوظيفة وإختر منها التخصص االأنسب الذي سيقودك اليها. كيف تختار تخصصك الجامعي. قم بإختيار جامعتك بعناية، فحتى لو لم تكن تعرف بعد ما التخصص الجامعي المناسب لك، إحرص على التقديم على جامعات تتميز بالمرونة فيما يتعلق بإجراءات التحويل بين التخصصات. حتى إذا رغبت في تغيير تخصصك، كان ذلك ممكنًا. - ويمكنك التعرف على أفضل الجامعات الحكومية التركية من خلال الرابط التالي اضغط هنا ، أما اذا كان اختيارك في المجال الطبي فيمكنك التعرف على أفضل الجامعات التركية التي تدرس فرع الطب من خلال الانتقال الى الرابط التالي اضغط هنا ، كما سيوفر لك هذا المقال معلومات عن أفضل الجامعات التركية المصنفة عالميا اضغط هنا.
القدرة على التعامل مع النِّظام: كإدارة الأعمال، والإدارة العامَّة، وإدارة السَّكن والمؤسَّسات، والعلوم السياسيَّة، وعِلم الأنظمة (القانون). القدرة على التعامل مع الجمال: كالفنون وهندسة الدِّيكور والتخطيط العمراني. القدرة على التعامل مع الصِّحة: كالطبِّ وطب الأسنان، والتمريض، والغذاء والتغذية، والعلاج الطبيعي، والتربية البدنية والرِّياضة. هذا تقسيمٌ تقريبيٌّ لتسهيل معرفة الميول والتخصُّصات المتقارِبة، بغضِّ النظر عن التقسيم حسبَ الكليات، أو من حيثُ كونُها أدبيَّة وعلمية، أرجو أن يساعدَكِ في اختيار تخصُّصكِ الجامعي. كيف اختار تخصصي ؟.. المناسب لي | المرسال. الشَّغف بمجالِ التخصُّص، والمعرفة التامَّة به عاملٌ مهمٌّ عند اختيار التخصُّص؛ لأنَّه يساعد كثيرًا على تحمُّل كلِّ الصعوبات، والاصطبارِ على الظُّلم، وخَيْبات الأمل خلالَ الدِّراسة، كما أنَّ حب المادة ومجال التخصُّص يُشجِّع كثيرًا على الإبداع. نقطة مهمَّة عندَ اختيار التخصُّص: هي ضرورةُ الموازنة بين الرَّغبة الشخصيَّة في مجال التخصُّص، واحتياجاتِ سوق العمل ومتطلباته، إذ ما جدوى العِلم دون عمل؟!
القدرة على التعامُل مع الإنسان: كعِلم النَّفْس وعِلم الاجتماع، والخِدمة الاجتماعيَّة وعِلم التربية، ودِراسات الطفولة والتربية الخاصَّة. القُدرة على التعامُل مع الطبيعة: كالجغرافيا وعلوم البِحار والجيولوجيا، وعلم الفلك والأحياء؛، وعلوم الأرض، وزراعة المناطق الجافَّة، والتخطيط الحضري والإقليمي، وعمارة البيئة، و(الجيوماتكس)، والأرصاد، والعلوم البيئيَّة، وعلوم وإدارةِ موارد المياه. القدرة على التعامُل مع الكلمة: كاللُّغة العربيَّة وآدابها، واللُّغات الأجنبيَّة والترجمة والدِّراسات الإسلاميَّة؛ الكتاب (كلام الله)، والسُّنة (كلام المصطفى - صلَّى الله عليه وسلَّم)، وعِلم الفلسفة، والصحافة والإعلام، وعِلم المكتبات. القدرة على التعامُل مع الماضي: كالتاريخ وعلم الآثار، وعلم الإنسان وموارد التُّراث. القدرة على التعامل مع الآلة: كالفيزياء والحاسوب، وهندسة الطيران، والهندسة الكهربائية، وهندسة الحاسبات، والهندسة الصناعية، وهندسة الإنتاج وتصميمِ النُّظُم الميكانيكيَّة، والهندسة الحراريَّة، وتنقية وتحلية المياه. القدرة على التعامل مع المادة: كالكيمياء، والكيمياء الحيويَّة، والصيدلة، وعلم الاقتصاد، والهندسة الكيميائيَّة، وهندسة المواد: الهندسة المدنيَّة، وهندسة التعدين، والهندسة النوويَّة، والعمارة وعلوم البناء، والاقتصاد المنزلي، والملابس والنسيج.
ذات صلة حديث عمر بن الخطاب تواضع عمر بن الخطاب حديث شريف عن عمر بن الخطاب ورد في عمر بن الخطاب قوله صلى الله عليه وسلم: (بينما نحن عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم جلوسٌ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: (بينما أنا نائمٌ رَأَيْتُني في الجنةِ، فإذا امرأةٌ تتوضأُ إلى جانبِ القصرِ، فقلت: لِمَن هذا ؟ قالوا: هذا لعمرَ، فذَكَرْتُ غَيْرَتَه، فوَلَّيْتُ مُدْبِرًا) فبكى عمرُ وهو في المجلسِ ثم قال: أَوَ عَلَيْكَ يا رسولَ اللهِ أغارُ؟). [١] (بينما أنا نائمٌ، رأيتُ الناسَ يُعْرَضُونَ عَلَيَّ وعليهِم قُمُصٌ، منها ما يَبْلُغُ الثَّدْيَ، ومنها ما يَبْلُغُ دونَ ذلك، ومَرَّ عَلَيَّ عمرُ بنُ الخطابِ وعليه قميصٌ يَجُرُّهُ. قالوا: ما أَوَّلْتَ يا رسولَ اللهِ؟ قال: الدِّينُ). [٢] (إنَّ اللَّهَ جعلَ الحقَّ على لسانِ عمرَ وقلبِهِ وقالَ ابنُ عمرَ: ما نزلَ بالنَّاسِ أمرٌ قطُّ فقالوا فيهِ وقالَ فيهِ عمرُ أو قالَ ابنُ الخطَّابِ فيهِ-شَكَّ خارجةُ-إلَّا نزلَ فيهِ القرآنُ على نحوِ ما قالَ عمرُ). [٣] عمر بن الخطاب عمر بن الخطاب بن نُفيل بن عبدالعزى، أبو حفص العدوي، وأمّه هي حنتمة بنت هشام أخت أبي جهل بن هشام، [٤] يلقب بالفاروق، وقد توفي شهيداً في أواخر شهر ذي الحجة من العام الثالث والعشرين للهجرة، أمّا إسلامه فقد كان في السنة السادسة من البعثة، عن عمر سبعةٍ وعشرين عاماً، وممّا ذُكر في أوصافه الجسمية أنّه كان أصلعاً، طويلاً، أشيباً، وأبيضاً تعلوه حمرةٌ، وروى آخرون أنّه كان آدم اللون، وأعسرَ، كان يخضب بالحناء، ويسرع في مِشيته، وقد أعزّ الله المسلمين بإسلامه.
فضل صلاة الجماعة وأحكامها عن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-: أنه خَطب يوم الجمعة فقال في خُطْبَته: ثم إنكم أيها الناس تأكلون شَجَرَتين ما أَرَاهُما إلا خَبِيثَتَيْن: البَصَل، والثُّوم. لقد رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا وجَد ريحَهُمَا من الرَّجُل في المسجد أَمَرَ به، فأُخرج إلى البَقِيع، فمن أكَلَهُمَا فَلْيُمِتْهُمَا طَبْخًا. شرح الحديث: يخبر عمر -رضي الله عنه- من حضر الخطبة بأنهم يأكلون من شجرتين خَبِيثَتَيْن: البصل والثوم والمراد بالخُبث هنا: النتانة، والعرب تطلق الخبيث على كل مذموم ومكروه من قول أو فعل أو مال أو طعام أو شخص، ويدل لذلك حديث جابر -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (من أكل من هذه الشجرة المُنْتِنَة، فلا يَقْرَبَنَّ مسجدنا) رواه مسلم. "البَصَل، والثُّوم" وكل ما له رائحة كريهة كالفِجْل والكُراث وغير ذلك لاسيما التتن والتَّبْغ والسيجارة، وإنما خص الثوم والبصل بالذِّكر لكثرة أكلهما، ونص على الكراث في حديث جابر بن عبد الله -رضي الله عنه- عند مسلم. "إذا وجَد ريحَهُمَا من الرَّجُل في المسجد أَمَرَ به، فأُخرج إلى البَقِيع" كان النبي -صلى الله عليه وسلم- لا يكتفي بإخراجه من المسجد، بل يبعده عن المسجد حتى يوصله إلى البقيع، تعزيراً له؛ لأن ذلك مما يتأذى منه الناس وكذا الملائكة فإنها تتأذى منه، كما في الحديث الصحيح.
طه حسين: حديث عن عمر بن الخطاب - YouTube
أن البَصَل والثُّوم تذهب رائحتهما بالطبخ ولا بأس عند ذلك من حضور المسجد وشهود الجماعات. الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم، فينبغي للمسلم أن يكون طيب الرائحة عند حضور أماكن العبادة ومجامع الناس. حرص الإسلام على تآلف المسلمين، وإبعاد كل ما من شَأنه تنفيرهم أو تفريق جماعتهم. إزالة المنكر باليد لمن أمْكَنه ذلك. على ولاة الأمر أن يقوموا بمراقبة المساجد، ويعتنوا بنظافتها، ويوجهوا الناس إلى ذلك. حرص عمر -رضي الله عنه- على طهارة المسجد. بيان حرص الإسلام على النظافة الشخصية. المراجع: نزهة المتقين، تأليف: جمعٌ من المشايخ، الناشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة الأولى: 1397 هـ الطبعة الرابعة عشر 1407 هـ كنوز رياض الصالحين، تأليف: حمد بن ناصر بن العمار ، الناشر: دار كنوز أشبيليا، الطبعة الأولى: 1430 هـ بهجة الناظرين، تأليف: سليم بن عيد الهلالي، الناشر: دار ابن الجوزي ، سنة النشر: 1418 هـ- 1997م صحيح مسلم، تأليف: مسلم بن الحجاج النيسابوري، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي الناشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت. رياض الصالحين، تأليف: محيي الدين يحيى بن شرف النووي ، تحقيق: د.
ترجمة نص هذا الحديث متوفرة باللغات التالية العربية - العربية الإنجليزية - English الفرنسية - Français الإسبانية - Español التركية - Türkçe الأردية - اردو الأندونيسية - Bahasa Indonesia البوسنية - Bosanski الروسية - Русский البنغالية - বাংলা الصينية - 中文 الفارسية - فارسی
أمر بتخصيص قوات احتياطية وخصَّص لذلك 30. 000 فارسًا. خصَّص ديوان للجنود لتدوين أسمائهم ورواتبهم.
قَالَ مَالِكٌ: يُرِيدُ بِذَلِكَ الْعَمَلَ ، إِنَّمَا يُنْظَرُ إِلَى عَمَلِهِ ، وَلَا يُنْظَرُ إِلَى قَوْلِهِ 2049 أحاديث أخري متعلقة رواة الحديث تعرف هنا على رواة هذا الحديث الشريف وسيرتهم وطبقاتهم ورتبة كل منهم