City بالنسبة لي واضح يا عزيزي. واضح لي عندما فرط في اسهمه في يوم 8-2-2021 والذي تم فيه تداول 12 مليون سهم في يوم واحد وعدد اسهم الشركة 11.
50 ريال باكر اذا أخترق 55 ريال استبشرو كل خير 06-03-2022, 04:42 PM المشاركه # 33 اسأل الله العظيم ان يريك ما يسرك في فيبكو 06-03-2022, 10:56 PM المشاركه # 34 الله يجزاك خير ويوفقك يالغالي وان شاء الله كلنا نكسب في فيبكو 07-03-2022, 10:33 AM المشاركه # 35 الشركات اللي فيبكو مثلها كلها تجاوزت ١٠٠ ريال 07-03-2022, 11:00 AM المشاركه # 36 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زينة الحياة الشركات اللي فيبكو مثلها كلها تجاوزت 100 ريال يعني الفرق تدبيلة ومع هذا السهم ثقيل طينة ويجيب المرض واحتمال اخرج منه هذا الاسبوع وربنا يوريكم المية ريال في سهمكم
طريقة الزيادة ستتم الزيادة من خلال رسملة مبلغ 15 مليار ريال من الأرباح المبقاة وقالت الشركة إن أحقية أسهم المنحة ستمون لمساهمي الشركة المالكين للأسهم بنهاية تداول يوم الجمعية العامة غير العادية للشركة (والذي سيتم تحديده لاحقاً) والمقيدين في سجل مساهمي الشركة لدى "مركز الإيداع" في نهاية ثاني يوم تداول يلي تاريخ انعقاد الجمعية العامة غير العادية. وأشارت إلى أنه في حال وجود كسور أسهم فستجمع الكسور في محفظة واحدة لجميع حملة الأسهم وتباع بسعر السوق ثم ستوزع قيمتها على حملة الأسهم المستحقين للمنحة كل بحسب حصته خلال مدة لا تتجاوز 30 يوماً من تاريخ تحديد الأسهم الجديدة المستحقة لكل مساهم. وبينت أن المنحة تعتبر مشروطة بأخذ موافقة الجهات الرسمية المختصة وموافقة الجمعية العامة غير العادية على الزيادة في رأس المال وعدد الأسهم الممنوحة. وأعلنت الشركة توزيع أرباح نقدية على المساهمين بقيمة 70. 33 مليار ريال (18. 76 مليار دولار) عن الربع الرابع من عام 2021 ، وفيما يلي تفاصيل الأرباح الموزعة: تفاصيل الأرباح النقدية الموزعة على المساهمين إجمالي الأرباح الموزعة 70. مجلس إدارة "أرامكو" يوصي بتوزيع سهم واحد لكل 10 أسهم قائمة.. و0.35 ريال للسهم عن الربع الرابع 2021. 33 مليار ريال حصة السهم 0. 3518 ريال للسهم تاريخ الاستحقاق 22 مارس 2022 (ا لمقيدين في سجل مساهمي المصدر لدى مركز الإيداع في نهاية ثاني يوم تداول يلي تاريخ الاستحقاق) تاريخ التوزيع 31 مارس 2022 إجمالي الأرباح الموزعة عن عام 2021 281.
القيمة الاسمية 10. 00 ريال سعودي القيمة السوقية 1, 731, 000, 000. 00 القيمة الدفترية 37. 30 بناءً على: الربع الرابع 2021 مضاعف القيمة الدفترية 1. 16 آخر تحديث: 2019-06-02 ربحية السهم -0. 43 مضاعف الربحية -103. 74 عملة التداول ريال سعودي
أعلنت هيئة كهرباء ومياه دبي "ديوا" اليوم، أنها قد مارست حقّها في زيادة عدد الأسهم المتاحة للاكتتاب ضمن الشريحة الأولى ("شريحة المكتتبين من الأفراد") في طرحها العام الأولي، بعد حصولها على موافقة هيئة الأوراق المالية والسلع. وذكرت "ديوا" أن حكومة دبي، بصفتها المساهم البائع، اتخذت قراراً بزيادة حجم شريحة المكتتبين من الأفراد من 260 مليون سهم إلى 760 مليون سهم، استجابةً للطلب القوي وبعد تلقي طلبات اكتتاب من المستثمرين الأفراد فاقت المعروض بكثير. وبالتالي سيرتفع إجمالي عدد الأسهم المتاحة للاكتتاب في الطرح العام الأولي لهيئة كهرباء ومياه دبي من 8500 مليون سهم عادي إلى 9000 مليون سهم عادي، مما يعني أن الأسهم التي ستتاح للتداول بعد الإدراج ستشكل 18% من إجمالي الأسهم المصدرة في رأس مال الهيئة، مع احتفاظ حكومة دبي بملكية 82% من رأس مالها. وتأتي هذه الخطوة بعد أن قامت "ديوا" بتاريخ 30 مارس، بزيادة عدد الأسهم المتاحة للاكتتاب في طرحها العام الأولي، من 3. 25 مليار إلى 8. 5 مليار سهم عادي، وخُصصت تلك الزيادة للمستثمرين المؤهلين والاستراتيجيين. وبناءً على النطاق السعري لأسهم الطرح والذي تم تحديده سابقاً بين 2.
25 و2. 48 درهم للسهم الواحد، ستتراوح قيمة الأسهم المخصصة لشريحة المكتتبين من الأفراد بين 1. 71 مليار درهم و1. 88 مليار درهم (أي بين 465. 62 مليون دولار و513. 22 مليون دولار). وبذلك ستمثل فئة المستثمرين الأفراد، بمن فيهم مستثمرو الشريحة الثالثة (المخصصة لموظفي الهيئة المؤهلين)، 9. 2% من إجمالي حجم الطرح بعد الزيادة. ولن يطرأ أي تغيير على فترة الاكتتاب في الطرح العام الأولي للهيئة، حيث يُغلقُ باب الاكتتاب اليوم الموافق 2 أبريل للمستثمرين الأفراد في دولة الإمارات، ويوم 5 أبريل للمستثمرين المؤهلين المحليين والدوليين. ومن المتوقع اكتمال إدراج أسهم هيئة كهرباء ومياه دبي وبدء تداولها في سوق دبي المالي يوم 12 أبريل الجاري أو في حدود ذلك التاريخ.
ويصح أن يراد بهم جميع من عذبوا المؤمنين والمؤمنات، ويدخل فيه أصحاب الأخدود، وكفار قريش دخولا أوليا. وجمع- سبحانه- بين عذاب جهنم لهم، وبين عذاب الحريق، لبيان أن العذاب لهم مضاعف، بسبب طغيانهم وشركهم. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ وقوله ( إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات) أي حرقوا قاله ابن عباس ومجاهد وقتادة والضحاك وابن أبزى( ثم لم يتوبوا) أي لم يقلعوا عما فعلوا ويندموا على ما أسلفوا( فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق) وذلك أن الجزاء من جنس العمل قال الحسن البصري انظروا إلى هذا الكرم والجود قتلوا أولياءه وهو يدعوهم إلى التوبة والمغفرة ﴿ تفسير القرطبي ﴾ قوله تعالى: إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات أي حرقوهم بالنار. والعرب تقول: فتن فلان الدرهم والدينار إذا أدخله الكور لينظر جودته. الباحث القرآني. ودينار مفتون. ويسمى الصائغ الفتان ، وكذلك الشيطان ، وورق فتين ، أي فضة محترقة. ويقال للحرة فتين ، أي كأنها أحرقت حجارتها بالنار ، وذلك لسوادها. ثم لم يتوبوا أي من قبيح صنيعهم مع ما أظهره الله لهذا الملك الجبار الظالم وقومه من الآيات والبينات على يد الغلام. فلهم عذاب جهنم لكفرهم. ولهم عذاب الحريق في الدنيا لإحراقهم المؤمنين بالنار.
"إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا.. " || ياسر الدوسري - YouTube
ذات صلة أسباب نزول سورة البروج فضل سورة البروج شرح آيات سورة البروج وَالسَّماءِ ذاتِ الْبُرُوجِ قال -تعالى-: ( وَالسَّماءِ ذاتِ الْبُرُوجِ)؛ [١] يقسم الله -تعالى- بالسماء الّتي فيها الكواكب، والنجوم الكثيرة المنتشرة في أرجاء السماء. [٢] وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ... وَشاهِدٍ وَمَشْهُودٍ قال -تعالى-: ( وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ* وَشاهِدٍ وَمَشْهُودٍ)؛ [٣] أقسم الله -تعالى- أيضًا باليوم الموعود، واتفقوا على أنّه يوم القيامة، وتنوّعت الآراء في المقصود من (وَشاهِدٍ وَمَشْهُودٍ)، على الأقوال التالية: [٤] قيل بأن الشاهد هو يوم الجمعة والمشهود هو يوم عرفة، فقد قال القشيري بأن يوم الجمعة شاهد على كل شخص بما عمل فيه، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: (الْيَوْمُ الْمَوْعُودُ يَوْمُ الْقِيَامَةِ وَالْيَوْمُ الْمَشْهُودُ يَوْمُ عَرَفَةَ وَالشَّاهِدُ يَوْمُ الْجُمْعَةِ). [٥] قيل بأنّ الشاهد هو يوم التروية، والمشهود هو يوم عرفة. قيل بأنّ الشاهد يوم عرفة، والمشهود يوم النحر، وهو قول علي بن أبي طالب. إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم. قيل بأنّ المشهود هو يوم القيامة، وهو قول الحسين بن علي بن أبي طالب، وذلك لقوله -تعالى-: (ذلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ وَذلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ)، وبناء على هذا القول فقد تنوعت الأقوال في الشاهد إلى الأقوال الآتية: قيل بأنّه الله -تعالى- ، لقوله -تعالى-: (وَكَفى بِاللَّهِ شَهِيداً)، [٦] (قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهادَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ).
ثانيا: معاني الفتنة في الكتاب والسنة: 1- الابتلاء والاختبار: كما في قوله تعالى: (أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ) العنكبوت/2 أي وهم لا يبتلون كما في ابن جرير 2- الصد عن السبيل والرد: كما في قوله تعالى ( وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْك) المائدة/ من الآية49 قال القرطبي: معناه: يصدوك ويردوك. 3- العذاب: كما في قوله تعالى: (ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ) (النحل:110) فتنوا: أي عذبوا. حكم العمل في ميدان الإعلان مع وجود بعض المخالفات الشرعية فيه - الإسلام سؤال وجواب. 4- الشرك ،والكفر: كما في قوله تعالى: (وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ) البقرة/193 قال ابن كثير: أي شرك. 5- الوقوع في المعاصي والنفاق: كما في قوله تعالى في حق المنافقين ( وَلَكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِي)الحديد/ من الآية14 قال البغوي:أي أوقعتموها في النفاق وأهلكتموها باستعمال المعاصي والشهوات. 6- اشتباه الحق بالباطل: كما في قوله تعالى: ( وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ إِلا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ) لأنفال/73 فالمعنى: " إلا يوالى المؤمن من دون الكافر ، وإن كان ذا رحم به ( تكن فتنة في الأرض) أي شبهة في الحق والباطل. "