أعلنت الجزائر تسجيل إصابة واحدة جديدة، مع عدم تسجيل أي حالة وفاة بفيروس كورونا، خلال ال٢٤ ساعة الأخيرة، عبر كامل أراضيها. وأوضحت وزارة الصحة الجزائرية، في بيان، الأربعاء أن العدد الإجمالي لحالات الإصابات وصل إلى ٢٦٥ ألفا و٧٧٣ حالة، فيما بات العدد الإجمالي للمصابين، الذين تماثلوا للشفاء ١٧٨ ألفا و٣٥٠ شخصا، فيما استقر العدد الإجمالي للوفيات عند ٦ آلاف و٨٧٥ حالة. وأوصت "الصحة" الجزائرية مواطنيها بضرورة الالتزام بكافة الإجراءات الاحترازية، والامتثال لقواعد الحجر الصحي. كانت السلطات الجزائرية قد أصدرت قرارا بتمديد رفع الحظر الصحي المفروض بسبب الكورونا عبر كامل الأراضي الجزائرية مع التقيد بباقي الإجراءات الاحترازية، فضلا عن تخفيف التدابير المفروضة على القادمين إلى الأراضي الجزائرية. موعد عيد الفطر 2022 في تركيا وموعد وقت صلاة العيد - نبض السعودية. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر منقول وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اليوم السابع ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة. اشترك فى النشرة البريدية لتحصل على اهم الاخبار بمجرد نشرها تابعنا على مواقع التواصل الاجتماعى
تعتبر تركيا وجهة محببة للكثيرين فهي تمتلك تنوعاً مناخياً جعلها تحظى بتنوع مختلف الأنواع السياحية، وبهذا ارتقت تركيا إلى المرتبة الرابعة أوربياً والسادسة عالمياً من حيث استقبال السياح ففي عام 2019 استقبلت حوالي 52 مليون سائح، لتتجاوز إيرادات قطاع السياحة الـ 34 مليار دولار، ولعل أهم عوامل الجذب السياحي في تركيا هي تنوع وتوفر المقومات السياحية وسنعرض في مقالنا هذا برنامج سياحي لاسطنبول خاص بالأطفال. اليوم الأول: الاستقبال من المطار والذهاب إلى الفندق لاستلام الغرف، وقت حر للاستراحة، وفي المساء الذهاب إلى شارع البطاطا حيث سنستمتع بتناول تلك الوجبة التقليدية مع منظر بانوارمي لجسر البوسفور، العودة إلى الفندق، مبيت. اليوم الثاني: الافطار في الفندق، جولة لزيارة جزر الاميرات حيث سنتوقف عند أكبرهم والمعروفة باسم الجزيرة الكبيرة (بيوك أدا) وهي معروفة اصطلاحاً عند الزوار العرب باسم جزيرة الأميرات حيث سنتجول في الجزيرة مستخدمين الحنتور كما يمكن للشباب (الأطفال) الاستمتاع بممارسة ركوب الدراحات الهوائية بأريحية لعدم وجود سيارات على متن الجزيرة، يمكنكم تناول وجبة الغداء في الجزيرة، بعد العودة من الجزيرة سننطلق لزيارة مجمع استينيا، العودة إلى الفندق، مبيت.
2- فتح المطاعم والكافيهات بما في ذلك الموجودة بالمولات التجارية يوميًا من 5 صباحًا، وتغلق 1 صباحًا، مع استمرار خدمة التيك أواي وخدمة توصيل الطلبات للمنازل بالنسبة للمطاعم والكافيهات على مدار 24 ساعة. 3- فتح الورش والأعمال الحرفية داخل الكتل السكنية يوميًا من 8 صباحًا، وتغلق 7 مساء، عدا الورش الموجودة على الطرق ومحطات الوقود، وكذا الورش المرتبطة بالخدمات العاجلة للمواطن والتي يصدر بها قرار من اللجنة العليا للتراخيص المحال العامة. 4- تُستثنى من المواعيد المُشار إليها كلٍ من محال البقالة السوبر ماركت والمخابز والأفران، مع مراعاة مواعيد الأنشطة الليلية لبعض المحال مثل محال بيع الفواكه والخضراوات ومحلات الدواجن وأسواق الجملة والصيدليات.
تنظيم برنامج سياحي إلى اسطنبول اليوم الثامن: الافطار في الفندق، الانطلاق بجولة لزيارة عرض الدلافين حيث سيستمتع الاطفال بساعة من المرح والمتعة وهم يشاهدون عرض الدلافين ويمكن لمن يرغب أن يلتقط بعض الصور التذكارية مع الدلفين، ثم المتابعة إلى حديقة مينيا تورك حيث سنقضي هناك ساعة من المتعة وسط الحديقة ونحن نشاهد مجسمات لأشهر المواقع السياحية في تركيا، المتابعة لزيارة البيت المقلوب حيث يمكن للاطفال التقاط بعض الصور التذكارية ومن ثم الذهاب إلى مجمع وادي اسطنبول وهو يوفر مكاناً خاصاً لمختلف الفئات العمرية بالإضافة إلى كونه مجمعاً تجارياً ضخماً، العودة إلى الفندق، المبيت. اليوم التاسع: الافطار في الفندق، الانطلاق باتجاه مدينة العاب اسفانبول حيث سيقضي الاطفال يوماً كاملاً من المرح والمتعة في واحدة من أكبر مدن الألعاب في العالم ولا يكاد يخلو برنامج سياحي خاص بالأطفال من زيارتها، في المساء الذهاب لإحدى الكافيهات للاستمتاع بجمال اسطنبول الساحرة، العودة إلى الفندق، مبيت. اليوم العاشر: الافطار في الفندق، تسليم الغرف، ومن ثم الانطلاق إلى المطار للعودة إلى الوطن مصحوبين مع أجمل اللحظات الرائعة. تصفّح المقالات
إذاً هذا العموم: (السائل فلا تنهر) مخصوص فيما إذا اقتضت المصلحة أن ينهر فلا بأس)اهـ.. وسئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله عن السؤال في الجامع: هل هو حلال أم حرام أو مكروه ؟ وأن تركه أوجب من فعله ؟ فأجاب رحمه الله: الحمد لله أصل السؤال محرم في المسجد وخارج المسجد إلا لضرورة ، فإن كان به ضرورة وسأل في المسجد ولم يؤذِ أحدا بتخطيه رقاب الناس ولا غير تخطيه ، ولم يكذب فيما يرويه ويَذكُر من حاله ، ولم يجهر جهرا يضرّ الناس ، مثل أن يسأل والخطيب يخطب ، أو وهم يسمعون علما يشغلهم به ، ونحو ذلك ؛ جاز ، والله أعلم. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الضحى - قوله تعالى فأما اليتيم فلا تقهر وأما السائل فلا تنهر وأما بنعمة ربك فحدث- الجزء رقم31. اهـ. ما نراه كثيراً في الشارع ، أو في المساجد من متسولين يسألون الناس أموالهم: ليسوا جميعاً محتاجين على الحقيقة ، بل قد ثبت غنى بعضهم ، وثبت وجود عصابات تقوم على استغلال أولئك الأطفال للقيام بطلب المال من الناس ، ولا يعني هذا عدم وجود مستحق على الحقيقة ، ولذا نرى لمن أراد أن يعطي مالاً لأحد هؤلاء أن يتفرس فيه ليرى صدقه من عدمه ، والأفضل في كل الأحوال تحويل هؤلاء على لجان الزكاة والصدقات لتقوم بعملها من التحري عن أحوالهم ، ومتابعة شئونهم حتى بعد إعطائهم. فمن علمتَه أنه ليس بحاجة ، أو غلب على ظنك هذا: فلا تعطه ، وإذا علمتَ أنه بحاجة ، أو غلب على ظنك هذا: فأعطه إن شئت ، ومن استوى عندك أمره: فلك أن تعطيه ، ولك أن تمنعه.
وما كان صلى الله عليه وسلم يكهر المتعلمين ، أو ينهرهم ، أو يغلظ عليهم ، حتى لو صدر من بعضهم الخطأ {وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ} من المعاني اللطيفة أن المراد بالسائل في هذه الآية يتسع ليشمل سائل المال من الفقراء والمساكين ، كما يشمل سائل العلم ، والباحث عنه ، والساعي في طلبه ، وكذلك الجود والعطاء لا يقتصر على الجود بالمال فحسب بل هناك جود بالعلم وجود بالوقت ، وجود بالنفس.
والقهر: الغلبة والإذلال وهو المناسب هنا ، وتكون هذه المعاني بالفِعل كالدَّعّ والتحقير بالفعل وتكون بالقول قال تعالى: { وقولوا لهم قولاً معروفاً} [ النساء: 5] ، وتكون بالإِشارة مثل عُبوس الوجه ، فالقهر المنهي عنه هو القهر الذي لا يعامَل به غير اليتيم في مثل ذلك فأما القهر لأجل الاستصلاح كضرب التأديب فهو من حقوق التربية قال تعالى: { وإن تخالطوهم فإخوانكم} [ البقرة: 220]. وقوله: { وأما السائل فلا تنهر} مقابل قوله: { ووجدك ضالاً فهدى} [ الضحى: 7] لأن الضلال يستعدي السؤال عن الطريق ، فالضال معتبر من نصف السائلين. المحسنات اللفظيه- سجع- جناس -اقتباس - قواعد في اللغه العربيه. والسائل عن الطريق قد يتعرض لحماقة المسؤول كما قال كعب:... وقال كُل خليل كنت آمله: لا أُلْهِيَنَّك أني عنك مشغول... فجعل الله الشكر عن هدايته إلى طريق الخير أن يوسع باله للسائلين. فلا يختص السائلُ بسائل العطاء بل يشمل كل سائل وأعظم تصرفات الرسول صلى الله عليه وسلم بإرشاد المسترشدين ، وروي هذا التفسير عن سفيان بن عيينة. روى الترمذي عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الناس لكم تبع وإن رجالاً يأتونكم من أقطار الأرض يتفقهون فإذا أتوكم فاستَوْصوا بهم خيراً " قال هارون العبدي: كنا إذا أتيْنا أبا سعيد يقول: مرحباً بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم والتعريف في { السائل} تعريف الجنس فيعم كل سائل ، أي عمّا يُسال النبي صلى الله عليه وسلم عن مثله.
ما شأنكم تنظرون إلى ؟ فجعلوا يضربون بأيديهم على أفخاذهم ، فلما رأيتهم يصمتوننى لكنى سكت ، فلما صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فبأبى هو وأمى ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه فوالله ما كهرنى ولا ضربنى ولا شتمنى قال « «إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شىء من كلام الناس إنما هو التسبيح والتكبير وقراءة القرآن» » أحمد قوشتي عبد الرحيم عفوا,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا]