بل متعدد الزوايا والابعاد. يفترض المنطق العام العودة إلى نقطة تأسيس هذا الكيان. وتلمس نقاط الاشكال من البداية. حماة في العصر الحديث| قصة الإسلام. ترى ما هي المؤثرات (التشوهات) التي تركها الاستعمار الفرنسي في بنية الدولة السورية, بشكل مقصود وغير مقصود, باعتباره الراعي المؤسس للدولة السورية وراسم حدودها الجغرافية. تلك التشوهات التي ستتفاقم بالتفاعل مع السياقات التاريخية وتوصلنا لما وصلنا له الان. يمكن القول أن سوريا هي شكل من أشكال تنظيم حياة من وجد بسبب صدف ومكر التاريخ والجغرافيا ضمن الجغرافيا السورية بعد سايكس بيكو. كان يمكن لهذا الشكل التنظيمي أن يكون دولة من شكل ما, ولكن ويحكم السياق التاريخي طرح كدولة وطنية, رغم أنه قد لا يكون استكمل مقومات مثل تلك الدولة. على هذا الاساس فان سوريا ليست رسالة خالدة من الماضي أو جنة موعودة في المستقبل يجب عبادتها أو إلزام الجميع بتصديقها, بل هي شكل تاريخي لإدارة جماعة بشرية, لم يكن موجودا قبل اتفاقيات سايكس بيكو, وقد لا يكون في المستقبل, إن لم يؤد الحد الادنى للدور المطلوب منه. يجب النظر للدولة السورية بمنظور الدول المانحة إلى الدول الفاشلة, اي أنها أداة للملمة أطراف هذا التكوين الجيوسياسي لكي تقوم بما يبرر تقديم المساعدات والموارد لها.
حسب بعض الباحثين فإن الدولة الوطنية كيان سياسي ذو بعدين, بعد داخلي يخص الدولة بالمعنى الفيبري من حيث هي جهة منظمة تحتكر سلطة العنف الشرعي بالاضافة لتقديم بعض الخدمات. وبعد خارجي يتعلق يتعلق بمفاهيم السيادة والاعتراف الدولي. وأي توتر بين هذه البعدين يحول الدولة إلى شبه دولة, وقد تتحول للفشل. كذلك هناك في البعد الداخلي حيزان يجب تنميتها من أجل استمرار الدولة, هما حيز التأسيس وحيز المخرجات. الحيز التأسيسي للدولة يشمل قضايا مثل: التسوية السياسية والامن – تأسيس احتكار العنف وسيادة القانون- وبناء النظام الاداري والمالي, أما حيز المخرجات فيمثل طيف من السلع العامة التي تقدمها الدولة. ويعتبر الحيز الاساسي الاساس لخلق معنى مشترك للصالح العام ورعاية صلات بناءة ومشروعة بين الدولة والمجتمع, وهذا الحيز هو الذي يحدد الاداء في حيز المخرجات. (Fritz and Menocal, 2007). في الدولة الوطنية الولاء الاساسي هو للهوية الثقافية الذاتية, والتي تسمى الامة أو القومية, وهي الان الشكل المهيمن لتنظيم الدولة. هل سيعتذر "ماكرون" عن جرائم الاستعمار .. لماذا أراد "تبون" تطوير العلاقات "الجزائرية-الفرنسية" الآن ؟ - كتابات. انطوى تأسيس الدولة الوطنية على تحويل الشرعية من حاكم غير معرض للمساءلة إلى حاكم يساءل أمام الامة. وعملية تطور الدولة الامة (الوطنية) عملية معقدة و قد تكون مؤلمة.
تلى ذلك الانقلاب البعثي الذي انطوى في أعماقة على سقوط الدولة السورية بالتدريج في أعماق التاريخ وعودتها دولة شخصية على يد حافظ الاسد. المراجع جرجس نائل (2014), قضايا جدلية في الدستور السوري (الجزء الثاني): نحو دستور لجميع السوريين – العروبة والمنظومة الدستورية في سوريا, المفكرة القانونية, سلامة غسان (1999), المجتمع والدولة في المشرق العربي, مركز دراسات الوحدة العربية, بيروت, ط 2. صاغية حازم (2014), الانهيار المديد, دار الساقي, ط1. صاغيةحازم (2005), الجذور البعيدة لخلاف النموذجين اللبناني والسوري, صحيفة الاتحاد الاماراتية | 6 آب (أغسطس) محفوض عقيل سعيد (2016), الخرائط المتوازية: كيف رُسِمَت الحدودُ في الشرق الأوسط؟ مركز دمشق للدراسات والابحاث مركز سوريا للبحوث, حقوق الاقليات في الدساتير السورية, www. Doran Andrew (2016), Faux Nation-States Breed Violence — See Syria and Iraq, National Review, 24 March, Pick Anthony C., ( 2011), The Nation State. Fritz Verena and Menocal Alina Rocha (2007), Understanding State-Building from a Political Economy Perspective Verena, Overseas Development Institute.
تراجع 26 آب (أغسطس) 2007 – دهـام الهـادي الجـربا اخـو شاهـه منتدى يهتم في أنساب قبيلة شمر و أحداثهم التاريخية.... بين بريطانيا وفرنسـا وقـد حاول دهـام توحيـد القبيلـه بالقـوة فجهـز... حاجو آغا كان يريد اقامة دولة كرد [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] - نسخة مخبأةلقد أجريت +1 لهذا بشكل عام. تراجع مصلحة فرنسا فوق كل إعتبار.... الكرد بقيادة حاجو و العرب بقيادة المرحوم الشيخ دهام الهادي زعيم عشيرة الشمر[كتاب الشاعر جكرخون ــ حياتي ــ النسخة الكردية ص 242].... مقابلة خاصة مع الشيخ حميدي دهام الهادي - نسخة مخبأةمماثلة لقد أجريت +1 لهذا بشكل عام. تراجع 11 نيسان (إبريل) 2010 – مصمم فرنسي يبتكر شجرة اصطناعية لشحن الهواتف بالطاقة الشمسية... الشيخ حميدي دهام الهادي شيخ مشايخ " قبيلة شمر " العربية العريقة, وهو غني عن... الشيخ حميدي دهام الهادي الجربا ووقفته لجانب الصايح من شمر بالعراق... › دواوين امجاد شمر › ديوان تاريخ شمر - نسخة مخبأةمماثلة لقد أجريت +1 لهذا بشكل عام. تراجع 5 تشرين الأول (أكتوبر) 2005 – الشيخ حميدي دهام الهادي الجربا ووقفته لجانب الصايح من شمر بالعراق ديوان تاريخ شمر.
منتديات ستار تايمز
كم سنة دام لأنتداب الفرنسي على سوريا
تفسير سورة غافر من الأية 1 الى الأية 85 (كاملة) - YouTube
﴿ فاستعذ بالله ﴾: فالتجئ إليه وتحصَّن به من كيدهم. مضمون الآيات الكريمة من (55) إلى (58) من سورة "غافر": 1- توجِّه الآيات الرسول صلى الله عليه وسلم إلى الصبر على أذى قومه، وإلى الثقة بوعد الله الحق، وأنه ينصر رسله والمؤمنين، وأن يتوجه إلى الله سبحانه وتعالى بالتسبيح والحمد والاستغفار في كل وقت، وفي كل حال. سورة غافر تفسير. 2- ثم توضِّح موقف المجادلين في آيات الله الواضحة بغير حجة ولا برهان، وإنما يدفعهم إلى هذا الجدال كبرهم، ثم توجه قلوب الناس إلى هذا الوجود الكبير الذي خلقه الله من عدم على أحسن نظام، وهو أكبر من الناس جميعًا، فلعل المتكبرين يتصاغرون أمام الله. دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (55) إلى (58) من سورة "غافر": 1- مما يعين المؤمن على تحمُّل مشقات الحياة أن يكثر من الاستغفار والتسبيح بحمد الله، فيكون له النصر في الدنيا والآخرة. 2- الكبر هو الذي يجعل أهل الباطل يجادلون في آيات الله بغير حجة ولا برهان مع وضوح الحق، فعلى من يشعر بشيء - ولو قليل - من الكبر في نفسه أن يستعيذ بالله من شره، ويتخلَّص من هذه الصفة الذميمة تخلصًا تامًّا. معاني مفردات الآيات الكريمة من (59) إلى (66) من سورة "غافر": ﴿ داخرين ﴾: أذلاَّء صاغرين.
دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (34) إلى (40) من سورة «غافر»: في قصة مؤمن آل فرعون وحواره مع قومه ما يمكن أن يهتدي به كل من يريد أن يقدِّم النصيحة للآخرين، وكل من يدعو غيره إلى خير، ومن ذلك: أ- إقناعهم بوجهة نظره بالحجة الواضحة والبرهان القاطع. ب- أن يكون لينًا حكيمًا متبعًا لأحسن الطرق في النصح والإرشاد. ج- ألا يظهر التعالي والتعاظم على من ينصحه. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة غافر - الآية 10. د- أن يبين لمن ينصحهم أنه واحد منهم ينفعه ما ينفعهم، ويضره ما يضرهم. هـ- أن يضرب لمن ينصحه الأمثلة التي توضِّح لهم ما يريده منهم، وأن تكون قريبة من أفهامهم. و- أن يذكرهم باليوم الآخر وما يكون فيه من ثواب للطائعين وعقاب للعاصين، كما يذكرهم بفضل الله سبحانه وتعالى ورحمته وعدله. ز- وأن يتدرج معهم في النصيحة آخذًا بأيديهم، مستميلاً قلوبهم. ح- ثم يركز النصيحة مع التخويف والإنذار، ويفوِّض أمره بعد ذلك إلى الله متوكلاً عليه، تاركًا له - تبارك وتعالى - هداية من يشاء من عباده.