أَمْ لَهُ الْبَنَاتُ وَلَكُمْ الْبَنُونَ (39) ألِلهِ سبحانه البنات ولكم البنون كما تزعمون افتراء وكذبًا؟ أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْراً فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ (40) بل أتسأل -أيها الرسول- هؤلاء المشركون أجرًا على تبليغ الرسالة, فهم في جهد ومشقة من التزام غرامة تطلبها منهم؟ أَمْ عِنْدَهُمْ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ (41) أم عندهم علم الغيب فهم يكتبونه للناس ويخبرونهم به؟ ليس الأمر كذلك; فإنه لا يعلم الغيب في السموات والأرض إلا الله. أَمْ يُرِيدُونَ كَيْداً فَالَّذِينَ كَفَرُوا هُمْ الْمَكِيدُونَ (42) بل يريدون برسول الله وبالمؤمنين مكرًا، فالذين كفروا يرجع كيدهم ومكرهم على أنفسهم. أَمْ لَهُمْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (43) أم لهم معبود يستحق العبادة غير الله؟ تنزَّه وتعالى عما يشركون، فليس له شريك فى الملك، ولا شريك في الوحدانية والعبادة. الباحث القرآني. وَإِنْ يَرَوْا كِسْفاً مِنْ السَّمَاءِ سَاقِطاً يَقُولُوا سَحَابٌ مَرْكُومٌ (44) وإن ير هؤلاء المشركون قطعًا من السماء ساقطًا عليهم عذابًا لهم لم ينتقلوا عما هم عليه من التكذيب, ولقالوا: هذا سحاب متراكم بعضه فوق بعض.
أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ بَل لا يُؤْمِنُونَ (33) بل أيقول هؤلاء المشركون, اختلق محمد القرآن من تلقاء نفسه؟ بل هم لا يؤمنون, فلو آمنوا لم يقولوا ما قالوه. فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ (34) فليأتوا بكلام مثل القرآن، إن كانوا صادقين- في زعمهم- أن محمدًا اختلقه. أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمْ الْخَالِقُونَ (35) أخُلِق هؤلاء المشركون من غير خالق لهم وموجد, أم هم الخالقون لأنفسهم؟ وكلا الأمرين باطل ومستحيل. وبهذا يتعيَّن أن الله سبحانه هو الذي خلقهم، وهو وحده الذي لا تنبغي العبادة ولا تصلح إلا له. معترضة على كون الرجل عنده حور عين يشاركونها في زوجها - الإسلام سؤال وجواب. أَمْ خَلَقُوا السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ بَل لا يُوقِنُونَ (36) أم خَلَقوا السموات والأرض على هذا الصنع البديع؟ بل هم لا يوقنون بعذاب الله, فهم مشركون. أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمْ الْمُسَيْطِرُونَ (37) أم عندهم خزائن ربك يتصرفون فيها, أم هم الجبارون المتسلطون على خلق الله بالقهر والغلبة؟ ليس الأمر كذلك، بل هم العاجزون الضعفاء. أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُمْ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ (38) أم لهم مصعد إلى السماء يستمعون فيه الوحي بأن الذي هم عليه حق؟ فليأت مَن يزعم أنه استمع ذلك بحجة بينة تصدِّق دعواه.
إنَّها الليلة التي انبثق فيها نور الفرقان إلى هذه الأرض، فأشرقت به جنباتها وأقطارها، وأضاءت به ظلماتها ودياجيرها، فاهتدت الإنسانيَّة بعد شقاء وضلال، واستنارت بعد ظلام وحيرة، فهي إذن ليلةُ الاحتفال السماوي الملائكي بإنزال الدستور الحق الخالد الكريم إلى الناس، وليلة الاحتفال ببدء حياة الحق والخير على وجه هذه البسيطة. ولم يشأ الله تعالى أن يجعل موسم الاحتفال بليلة إنزال القرآنِ الدستورِ الحقّ، قاصراً على الليلة نفسها فحسب، بل فَرَضَ صوم شهرها كلِّه، وجَعَلَ ما تقدَّم عليها من الليالي مقدمةَ احتفاء واستعداد لاستقبالها، وجعل ما بعدها من ليلات مباركات وداعاً كريماً لها، وتقديراً لحلولها، وبارك الشهر كلَّه، وخصه بعبادةٍ جعلها ركناً من أركان الدين الحنيف، وكتبها على الناس أجمعين، كل ذلك تكريم لليلة التي أنزل فيها القرآن الكريم.
والله أعلم.
وَالطُّورِ (1) وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ (2) فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ (3) وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ (4) وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ (5) وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ (6) أقسم الله بالطور, وهو الجبل الذي كلَّم الله سبحانه وتعالى موسى عليه, وبكتاب مكتوب, وهو القرآن في صحف منشورة، وبالبيت المعمور في السماء بالملائكة الكرام الذين يطوفون به دائمًا, وبالسقف المرفوع وهو السماء الدنيا, وبالبحر المسجور المملوء بالمياه. إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ (7) مَا لَهُ مِنْ دَافِعٍ (8) يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْراً (9) وَتَسِيرُ الْجِبَالُ سَيْراً (10) إن عذاب ربك -أيها الرسول- بالكفار لَواقع، ليس له مِن مانع يمنعه حين وقوعه, يوم تتحرك السماء فيختلُّ نظامها وتضطرب أجزاؤها, وذلك عند نهاية الحياة الدنيا, وتزول الجبال عن أماكنها, وتسير كسير السحاب. فَوَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (11) الَّذِينَ هُمْ فِي خَوْضٍ يَلْعَبُونَ (12) فهلاك في هذا اليوم واقع بالمكذبين الذين هم في خوض بالباطل يلعبون به, ويتخذون دينهم هزوًا ولعبًا. يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعّاً (13) هَذِهِ النَّارُ الَّتِي كُنتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ (14) يوم يُدْفَع هؤلاء المكذبون دفعًا بعنف ومَهانة إلى نار جهنم، ويقال توبيخًا لهم: هذه هي النار التي كنتم بها تكذِّبون.
ما معنى الليم الذي أمرت أم موسى بإلقائه فيه؟ والمراد باليم الذي أمرت أم موسى برميها: (نهر النيل) ، حيث اجتمع العلماء والمفسرون وقالوا: ما معنى اليمن ، حيث أمرت أم موسى بإلقاء سيدنا موسى عليه السلام. صلى الله عليه وسلم نهر النيل الذي يقع في مصر. وها نحن جئنا معكم إلى نهاية المقال الذي قدمنا لكم فيه قصة سيدنا موسى عليه السلام لما لقي الألم فيه ، وما معنى اليام أن أم موسى. أمر رميها ، طالما كنت ترغب في ذلك..
المراد باليم الذي امرت ام موسى بإلقائة فيه هو ؟ نرحب بكم زوارنا الكرام في موقع نبع العلوم، الذي يهتم بحل الاسئلة التعليمية والثقافية يسرنا ان نقدم لكم الاجابة النموذجية لجميع المستويات، وكذلك حلول جميع الاسئلة في جميع المجالات يمكنكم طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين الإجابة هي: نهر النيل
لكن ليس هناك شك. ولما كانت صلاة التوكل على قدرة الله تعالى ، الذي لا يقدر على شيء في الأرض وفي السماء ، تحمل يقينا غير محدود أنه لا مأوى إلا الله للإنسان في عدم وجود ضغوط شديدة وأسبابه ووسائله ، فقد استجاب الله صلاته وأتم أمره. 213. 108. 3. 172, 213. 172 Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:50. 0) Gecko/20100101 Firefox/50. 0