أما بعد: فإن كثيراً من الرافضة المعاصرين يعتمدون كتاب الزور والكذب كتاب سليم بن قيس وهذا الكتاب مداره على رجل واحد فقط وهو أبان بن أبي عياش كما صرح بذلك ابن النديم وغيره أبان رجل متروك عند أهل السنة ولا يوثق بأسانيد الروافض إليه ولكن خذ كلام جماعة من نقاد الرافضة في هذا الرجل قال الخوئي في معجم رجاله في أبان بن أبي عياش: (ونسب أصحابنا وضع كتاب سليم بن قيس إليه). وقال عنه الحلي الكتاب موضوع لا مرية فيه وذكر علامات تدل على وضعه ومنه نصح محمد بن أبي بكر لأبيه, وعدد الأئمة ثلاث عشر. واختلاف اسانيد الكتاب. وابن داود الحلي في رجاله قال كتاب موضوع أنظر ص106 وطعن في طريق الكتاب الشيخ حسن صاحب المعالم في كتابه تحرير الطاووسي ص253 والتفريشي في كتابه نقد الرجال ج2ص355 قال الكتاب موضوع لا مرية فيه. والبرجودي ضعف أبان بن عياش وأتهمه بأنه من وضع كتاب سليم بن قيس أنظر طرائق المقال ج2ص7. هناك أختلاف في بعض العبارات في الرّواية بين كل من نسخة كتاب سليم بن قيس. كتاب سليم بن قيس الهلالي - سليم بن قيس الهلالي - مکتبة مدرسة الفقاهة. والرّواية الموجودة في البحار ومنها على سبيل المثال (حسن وحسين ثم تسعة من ولد الحسين) وفي الكتاب الأصل ( واحد عشر من ولدك). وجاء في كتاب دراسات في الحديث والمحدثين - هاشم معروف الحسني - الصفحة 194/ 200.
: أبان بن أبي عيّاش فيروز: عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب السجّاد (10) والباقر (36) والصادق (190) عليهم السلام، وقال: عند ذكره في أصحاب الباقر عليه السلام: تابعيّ ضعيف، وعند ذكره في أصحاب الصادق عليه السلام: البصري تابعىّ. وقال ابن الغضائرى: أبان بن أبي عيّاش: واسم عيّاش هارون: تابعىّ، روى عن أنس بن مالك، وروى عن علي بن الحسين عليهما السلام، ضعيف لايلتفت إليه، وينسب أصحابنا وضع كتاب سليم بن قيس إليه. كتاب سليم بن قيس الهلالي. روى أبان بن أبي عيّاش عن سليم بن قيس، أو سليم بن قيس الهلالى، وروى عنه عمر بن أذينة، أو ابن أذينة. الكافي: الجزء 1، الكتاب 2، باب إستعمال العلم 13، وباب المستأكل بعلمه والمباهي به 14، الحديث 1، والجزء 2، الكتاب 1، باب البداء 131، الحديث 3، وباب دعائم الكفر وشعبه 167، الحديث 1 - ، وباب أدنى مايكون به العبد مؤمناً 179، الحديث 1، والتهذيب: الجزء 4، باب تمييز أهل الخمس ومستحقّه، الحديث 362. روى أبان بن أبي عيّاش عن سليم بن قيس، أو س بن أذينة، أو ابن أذينة. ِّوروى عن سليم بن قيس الهلالى، وروى عنه حمّاد بن عيسى وعثمان بن عيسى، وإبراهيم بن عمر اليماني وذكره الشيخ (348) في ترجمة سليم بن قيس. فيا حبذا لو كان الكلام حول توثيق الكتاب دقيقاً يا شيخ الطائفة, والصواب أن الكتاب من رواية ابان بن عياش عن سليم بن قيس الهلالي والكتاب إليه لا يصح ولم تثبت وثاقة الكتاب, فهل يا فراس للكتاب طريق آخر يروى عن سليم بن قيس الهلالي..!!
النص على الأئمة الاثني عشر بحضور أبي بكر وعمر وعثمان قال صلى الله عليه وآله: فإني أشهدكم جميعا ومن في البيت من رجل وامرأة: ( أن علي بن أبي طالب خليفتي في أمتي ، وإنه أولى بالمؤمنين من أنفسهم. فإذا مضى فابني هذا - ووضع يده على رأس الحسن عليه السلام - فإذا مضى فابني هذا - ووضع يده على رأس الحسين عليه السلام - ثم تسعة من ولد الحسين عليه السلام واحد بعد واحد. وهم الذين عنى الله بقوله: ( أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم) [1] آية نزلت في الأئمة إلا تلاها رسول الله صلى الله عليه وآله. رؤيا رسول الله صلى الله عليه وآله في الغاصبين فقام أبو بكر وعمر وعثمان ، وبقيت أنا وأصحابي أبو ذر وسلمان والمقداد وبقيت فاطمة والحسن والحسين ، وقمن نساءه وبناته غير فاطمة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: ( رأيت هؤلاء الثلاثة وتسعة من بني أمية وفلان من التسعة من آل أبي سفيان [2] وسبعة من ولد الحكم بن أبي العاص بن أمية يردون أمتي على أدبارها القهقرى). الروايات التاريخية في كتاب سليم بن قيس الهلالي - مكتبة العتبة الحسينية المقدسة. قال ذلك علي عليه السلام وبيت زياد ملآن من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله. ثم أقبل عليهم فقال: ( اكتموا ما سمعتم إلا من مسترشد. يا زياد ، اتق الله في شيعتي بعدي) فلما خرج من عند زياد أقبل علينا فقال: ( إن معاوية سيدعيه ، ويقتل شيعتي ، لعنه الله).
ثانياً: الطاعنين في أبان بن عياش " موثقون ". قلتُ إن إعتمادنا على كتبكم لا على كتب أهل السنة والغريب من " فراس " إعتمادهُ على كتب أهل السنة في التعليق على الكتب المشهورة والتي لا يمكنُ أن يطعن فيها, والذي رأيتهُ منكم هو الطعن في الكتب المشهورة وبهذا فراس يرد على من طلب إسناد لكتب أهل السنة, ونعتذر منكم لن نلتفت إلي ما نقل من كتب أهل السنة. أما ما نقلتهُ من معجم رجال الحديث وأعيان الشيعة. فليس بالتوثيق, فهل التوثيقُ أن يقال هذا في حقهِ بل الذي نريدهُ التوثيق المعتبر لأبان بن عياش, كأن يقال " ثقة " أو " جليل القدر ثبت " وما إلي ذلك من ألفاظ التوثيق المعروفة أيها المكرم فهل لنا بها. قال الأسترآبادي في منهج المقال: ( إني رأيت أصل تضعيفه من المخالفين من حيث التشيع). هنا يتكلم عن تضعيف أهل السنة لروايتهِ يا شيخ الطائفة ولا يتكلم عنكم لأنهُ قال " المخالفين " فهل المخالفين هؤلاء هم البروجردي والخوئي وإبن الغضائري والحلي هداك الله. سأعلق على ما أوردهُ المير حامد حسين, ولن أعلق كثيراً على ما ورد في كتب أهل السنة لأن مبحثي لا يتعلق بكتبنا بل يتعلق بكتبكم فتنبه وهذه المرة الثالثة التي أقول لك فيها يا شيخ الطائفة أنا نتكلم من كتبكم لا من كتبنا أيها المكرم فتأمل أصلحك الله تعالى.
الكتاب: سليم بن قيس الهلالي المؤلف: موسوعة الرشيد الطبعة: الأولى عدد الأجزاء: 1 المصدر: الشاملة الذهبية [منشور على الشبكة العنكبوتية وهو مذيل بالحواشي] شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب العنوان سليم بن قيس الهلالي المؤلف موسوعة الرشيد عدد الأجزاء 1 الوصف مراجعات (0) المراجعات لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "سليم بن قيس الهلالي – للمكتبة الشاملة (بصيغة bok)"
[1]. سورة النساء: الآية 59. [2]. المراد به معاوية ، أي معاوية أحد التسعة من بني أمية.
[4] ولد سُليم قبل الهجرة بسنتين، [5] وكان عمره عند وفاة الرسول محمد اثنتي عشرة سنة. ولم يأت المدينة زمن الرسول ولا زمن أبي بكر ، وإنما دخلها شابا في أوائل خلافة عمر بن الخطاب قبل السنة 16 الهجرية. مكانة الكتاب عند الشيعة [ عدل] الكتاب معتمد عند الغالبيَّة من الشيعة ، والقول بالتشكيك فيه عندهم قول ضعيف وقليل في قبال ما تسالمت عليه الطائفة من الاعتماد عليه وكونه من الأصول القديمة المعتبرة. وسبب التشكيك هو وجود رواية تدل على وجود 13 إمام بعد الرسول ص [6] ، لذا فقد شكك فيه قليل من علماء الشيعة، منهم ابن الغضائري [6] وابن داود [7] والمفيد وغيرهم: يقول المفيد: « هذا الكتاب غير موثوق به وقد حصل فيه تخليط وتدليس فينبغي للمتدين أن يجتنب العمل بكل ما فيه ولا يعول على جملته والتقليد لروايته وليفزع إلى العلماء فيما تضمنه من الأحاديث ليوقفوه على الصحيح منها والله الموفق للصواب ». [8] وقال ابن أبي زينب النعماني في كتابه الغيبة أنَّه « ليس بين جميع الشيعة ممن حمل العلم ورواه عن الأئمة عليهم السلام خلافٌ أنَّ كتاب سُليم بن قيس الهلالي أصل من أكبر كتب الأصول التي رواها أهل العلم حملة حديث أهل البيت وأقدمها، وأنَّ جميع ما اشتمل عليه هذا الأصل إنما هو عن النبي محمد وعلي بن أبي طالب والمقداد وسلمان الفارسي وأبي ذر ومن جرى مجراهم ممن شهد الرسول محمد وعلي وسمع منهما وهو من الأصول التي ترجع الشيعة إليها وتعول عليها ».
ذات صلة أجمل كلام عن السعادة أجمل ما قيل في السعادة الحقيقية الحديث مع روح تحبها سعادة تغنيك عن الدنيا بأكملها. السعادة هي رضا أمي عني. الفرح لحظة والرضا حياة. السعداء لا يملكون كل شيء بل مقتنعين بكل شيء. من لم يصنع السعادة لنفسه لن يصنعها له الآخرون. افعل كل الاشياء التي تجعلك تحب الحياة، اتصل بصديق قديم، اشرب كوب قهوتك مع من تحب، شارك اهتماماتك مع الاخرين، اخرج لتناول العشاء مع والديك، أعط فقيراً مبلغاً كبيراً وغير معتاد، ابتعد عن الاصدقاء الكئيبين، اكتب كل ما يقلقك في ورقة ثم أحرقها، افعل كل ما يسعدك ولا تجعل حياتك تمضي بحزن وأنت قادر على خلق السعادة من أبسط الأشياء. المال لا يجلب السعادة لكن يسمح لنا أن نعيش تعاستنا برفاهية. وكن أنت الفرح أينما حل أبهج. السعادة وجهة نظر هي ليست في احتساء فنجان شاي بل في المكان الذي تحتسيه فيه والشخص الذي تتقاسم معه بوح ومتعة تلك الجلسة. أجمل مأقيل عن أبا الفضل عليه السلام .... - منتدى الكفيل. لقد وجدت أن نصيب الإنسان من السعادة يتوقف غالباً على رغبته الصادقة في أن يكون سعيداً. المطر، القهوة، القراءة، أشياء تخبرنا أن السعادة ليست بحاجة إلى البشر. السعادة هي أن يكون لديك شخص يخشي عليك من الألم ويصغر حكم مشاكلك ويخبرك بأن كل شيء لا يستحق حزنك.
أجمل ما قيل عن السعادة💚 - YouTube
في بؤس البعض سعادة للآخرين. السعادة صحة جيدة وذاكرة سيئة. السعادة كالشمس، كلما تقدمنا منها ألقت بظل متاعبها خلفنا. في أفق الحياة آمال وآلام ومن بينها تولد عصافير الجمال. أجمل ما قيل في السعادة - موضوع. إذا أسعدت نفسك أسعدت من حولك. شيئان في حياتك لا ثالث لهما: إما أن تكون متفائلاً دوماً، وإما أن تكون متشائماً لك الخيار. ابتسم فلست أنت الوحيد الذي لسعته الأيام. إذا أفلت شمس يومك وحلّ الظلام، فلا تنسَ أن تشعل شمسك الداخلية. كن سعيداً فرغد العيش يبدأ بابتسامة فابتسم.
(قديما طبعا ً) أبها تتميز بشبكة العربات المعلقة المكونة من 14 خطاً التي تنقل الزائر بين الوديان وقمم الجبال ويستطيع الزائر الاستمتاع بالسير إن أراد عبر الممرات الممهدة بين المزارع والحدائق كما بها مطارُ حديثُ. ومن المناظر الخلابة الجزر الصناعية التي عملت على السد في أبها الجديدة وأعطيت ألواناً زاهية تعجب الناظر وتسر المشاهد وتشرح النفس وكذلك جبل التسلق والإضاءات البراقة التي كست الجبل روعة وبهاء. تزامنا مع بدء الصيف.. فرنسا تحظر تشغيل التكييفات في هذه الأماكن - رائج. كما يستمتع زوار أبها بزيارة قصر شادا التاريخي (القصر الذي بني لأمير أبها منذ مئات السنين)، والسوق المحلي الكبير الذي يقام كل يوم ثلاثاء في وسط المدينة حيث تعرض(سوق الثلاثاء) صيف كل عام يقام " مهـرجـان أبـها " ويتجدد ليضيف إلي برامجه الجديد ويواصل نجاحاته السابقة وتألقه المتواصل وليبقى قوياً كما بدأ أول مرة قبل أربع سنوات حيث أصبحت منطقة عسير تستقبل زوارها ببنية تحتية تحتويهم بكل يسر وسهولة وذلك نتاج مسيرة أكثر من عشرين عاماً من التخطيط السليم والعلمي المدروس. ويتميز مهرجان أبها بالحضور الكبير والتغطية الإعلامية المكثفة، تأكيداً لنجاح التجارب السابقة، وهو ما تسعى وتهدف إليه لجنة التنشيط السياحي بمنطقة عسير بريادة ورعاية ورئاسة صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل بن عبد العزيز أمير منطقة عسير.
15 - 02 - 2009, 07:42 عضو نشيط تاريخ الانتساب: 10 2008 المكان: الرياض مشاركات: 775 & أجمــــل ما قيل في الامـــــــــل & المــــرءُ تصحـــبه الآمـــــال مابقـــي ( هذا حــــال إبن آدم ( إقرأو الباقي.