أعرب صندوق النقد الدولي عن ارتياحه إزاء التقدم الذي تحرزه الحكومة الكينية في برامج الإصلاح الاقتصادى، حيث تنتظر كينيا مصادقة إدارة الصندوق ومجلس إدارته على حزمة مساعدات لدعم البلاد لتخطى أزمة جائحة كورونا، وتعزيز الحوكمة وتقليل نقاط الضعف المتعلقة بالديون مع حماية الموارد ومد مظلة حماية الفئات الضعيفة. وأوضح بيان صندوق النقد الدولي أن كينيا ستحصل على 244 مليون دولار، وبذلك يصل إجمالي دعم صندوق النقد الدولي في تسهيل تمويل مدته 38 شهرًا إلى 1. 17 مليار دولار في إطار تسهيل الصندوق الممدد (EFF) والتسهيل الائتماني الممدد (ECF). وأضاف البيان أن كينيا تضررت بشدة من جائحة "كورونا"، مع انكماش الاقتصاد إلى 0. 1٪ في عام 2020، من 5. 4 في المائة في عام 2019، بينما يتوقع صندوق النقد الدولي انتعاشًا إلى 5. 7 في المائة في عام 2022. وتوقع صندوق النقد الدولى ، أن يُصبح التعافى فى منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا غير متوازن نظرًا للتفاوت الملحوظ بين ارتفاع نمو الدول المصدرة للنفط بنسبة 5. 4% مقابل 4. ترجمة من الصيني الى العربية العربية. 4% للأسواق الصاعدة والدول متوسطة الدخل و1. 1% للدول منخفضة الدخل. وأوضح الصندوق، في تقرير آفاق الاقتصاد الإقليمى لعدد أبريل الصادر اليوم، أن التفاوت الملحوظ في معدلات النمو في المنطقة يرجع إلى الضغوط الناجمة عن ارتفاع أسعار الغذاء والطاقة وتراجع أسعار الصرف.
فضاءات: من حواف التذكر البعيد.. المدينة التي تكثفت في امرأتين (محمد الشيباني). بواكير الحداثة العربية: الأدب المغربي الحديث مفاهيم وتمثيلات. (أحمد المديني). كتب: "جنازة السيدة البيضاء" لعادل عصمت: أوهام القدرة والنصر". و"أنثروبولوجيا الحواس: العالم بمذاقات حسية لدافيد لوبروتون". و"اختفاء السيد لا أحد" لأحمد طيباوي، أو رحلة البحث عن العائد من القاع". و"ربيع الغابة لجمال مطر.. مقاربة سردية جمالية لأنساق السلطة وأسئلتها". كييف: القوات الروسية استولت على عدة قرى بالمناطق الشرقية – عرب ميديا لاين – Arab Media Line. و"أجري خلف خولة" لحسن البطران: قصص يميزها طرح جريء". ونصوص للكاتب أحمد الخميسي، ورسن شري ترجمة سلمان الجربوع، وعبدالكريم النملة، وأندريس نيومان ترجمة نجوى عنتر، وعمر شبانة. فوتوغرافيا: أشرف بزناني: المصورون السرياليون يعدون أنفسهم فلاسفة وليسوا منتجين آليين للصور.
وونوه شكري لقرب انتهاء مهمته بمشروع النشر، وتابع:" بمناسبة هذا الإصدار وأيضاً قرب إنتهاء مهمتى في مشروع النشر والتى سوف تنتهي في القريب العاجل. سأقدم الشكر لكل من ساهم في دعم هذا المشروع في كل السلاسل وأيضاً المجموعات التى قدمناها خارج السلاسل مثل المسرح العالمي والهوية وغيرها وسأبدأ بمشروع (شباب المترجمين) الذي أعتز به كثيراً لأقدم الشكر للمترجم الكبير دكتور أنور إبراهيم رئيس تحرير سلسلة آفاق عالمية ومعه مدير التحرير المترجم جمال المراغي للجهد الكبير الذي قدمه كل منهما في هذا المشروع الذي قدم العديد من المواهب الشابة في الترجمة، فلهم كل الشكر والتقدير، وأيضاً الدكتور محسن فرجاني، والدكتورة علا عادل والدكتورة أماني حبشي لتبنيهم ودعمهم للفكرة من خلال الإشراف على مجموعات شباب المترجمين في اللغة الصينية والألمانية والإيطالية.
وأضاف البروفيسور أن الآخر هو أن اختيار المؤلفات الكلاسيكية الصينية لا يمكن أن يكون منحصراً في المؤلفات التي خلقتها قوميةُ هان، ومهملاً لما خلقته الأقلياتُ الصينيةُ مثل قومية التبت وقومية منغوليا وقومية مان وقومية هوي. وخلال حديثه عمن يقوم بالترجمة العربية للمؤلفات الكلاسيكية الصينية، قال وانغ إن هذه المسألة ما زال فيها نظر حتى الآن، وظهر لها مذهبان متناقضان، يظن أحدهما أن الترجمة العربية للمؤلفات الكلاسيكية الصينية لا بد أن يقوم بها الصينيون المتخصصون في اللغة العربية، إذ إن لديهم دراسات عميقة في المؤلفات الكلاسيكية الصينية وشروط كثيرة في تحقيقها ومراجعتها وتدقيقها وتنقيحها؛ ويظن المذهب الآخرأنها لا بد أن تتم بأيدي العرب المتخصصين في اللغة الصينية، إذ إنهم يتفوقون في قدرة التعبير العربي إلى حد كبير على الصينيين المتخصصين في اللغة العربية. وللإجابة على هذه المسائل، شدد وانغ على أربعة مبادئ اعتمد عليها في الترجمة العربية للمؤلفات الكلاسيكية الصينية. ترجمة من الصيني الى العربية. فالمبدأ الأول هو أن الترجمة العربية للمؤلفات الكلاسيكية الصينية لا بد أن ترتبط ارتباطاً وثيقاً بالإستراتيجية الثقافية الصينية، إذ إنها تلعب دوراً أكثر وأكبر في توجيه الثقافة الصينية إلى العالم العربي، والاستفادة من النتاج الممتاز للثقافات العربية، وتستطيع أن تجسد بصورة فعّالة ما تتفرد به الصين من الخصائص والتقاليد الثقافية، وتقدِّم الصينَ للعالم العربي وتعرِّف العالم العربي بالصين بصورة أفضل.
(المصدر: شبكة شينخوا) تحرير:Wu Buxi | مصدر:Xinhua
واوضح: من هنا،تقوم المناورة الاميركية المزدوجة، عسكريا وسياسيا،لدعم اوكرانيا بمواجهة الروس…حيث يجد الأميركيون في انتصار الروس في عمليتهم في اوكرانيا، هزيمة ليس فقط لاوكرانيا بل هزيمة لهم على صعيد اجندة الناتو التي سوف تتوقف لناحية محاصرة روسيا والاطباق عليها من خلال توسيع زنار الدول المنخرطة في الناتو على حدودها، أو لناحية قطع مسار الهيمنة الاميركية على الساحة الدولية، انطلاقا من نتائج الحرب في اوكرانيا. الحوار من ليلى. م. ف – رأي المحلل لايعبر بالضرورة عن رأي الموقع انتهى 2. 12. 0. "يونيون باي" الصيني هل ينقذ روسيا من الحصار المالي؟ .. صحافة عربية. 0 2. 0 إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع. "جميع الحقوق محفوظة لأصحابها" المصدر:" shafaqna "
belbalady شفقنا- اكد الباحث و الخبير اللبناني "شارل ابي نادر" ان الحرب في اوكرانيا شكلت نقطة مفصلية في مسار العلاقات الدولية وجاءت لتشكل انذارا لامريكا بان عليها اعادة حساباتها. وفي حوار خاص مع شفقنا العربي، استعرض الباحث والخبير اللبناني "شارل ابي نادر" تداعيات الحرب في اوكرانيا وتاثيرها على العالم من مختلف النواحي السياسية و الاقتصادية وقال: ان هذه الحرب جاءت لتضع الاميركيين عند خط حاولوا تجاوزه لناحية أمن روسيا، وايضا جاءت لتشكل انذارا لهم، بان مسار محاولة فرض هيمنتهم على الساحة الدولية يجب ان يتوقف.
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ ۖ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا (85) قوله تعالى: ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا روى البخاري ومسلم والترمذي عن عبد الله قال: بينا أنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في حرث وهو متكئ على عسيب إذ مر اليهود فقال بعضهم لبعض: سلوه عن الروح. فقال: ما رابكم إليه ؟ وقال بعضهم: لا يستقبلكم بشيء تكرهونه. فقالوا: سلوه. فسألوه عن الروح فأمسك النبي - صلى الله عليه وسلم - فلم يرد عليهم شيئا; فعلمت أنه يوحى إليه ، فقمت مقامي ، فلما نزل الوحي قال: ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا لفظ البخاري. وفي مسلم: فأسكت النبي - صلى الله عليه وسلم -. تفسير: (ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي). وفيه: وما أوتوا. وقد اختلف الناس في الروح المسئول عنه ، أي الروح هو ؟ فقيل: هو جبريل; قاله قتادة. قال: وكان ابن عباس يكتمه. وقيل هو عيسى. وقيل القرآن ، على ما يأتي بيانه في آخر الشورى. وقال علي بن أبي طالب: هو ملك من الملائكة له سبعون ألف وجه ، في كل وجه سبعون ألف لسان ، في كل لسان سبعون ألف لغة ، يسبح الله - تعالى - بكل تلك اللغات ، يخلق الله - تعالى - من كل تسبيحة ملكا يطير مع الملائكة إلى يوم القيامة.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 13/6/2018 ميلادي - 30/9/1439 هجري الزيارات: 110297 ♦ الآية: ﴿ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا ﴾. ويسألونك عن الروح سورة الكهف. ♦ السورة ورقم الآية: الإسراء (85). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَيَسْأَلُونَكَ ﴾ يعني: اليهود ﴿ عَنِ الرُّوحِ ﴾ والرُّوح: ما يحيا به البدن، سألوه عن ذلك، وحقيقته، وكيفيَّته، وموضعه من البدن، وذلك ما لم يُخبِر الله سبحانه به أحدًا، ولم يُعْطِ علمه أحدًا من عبادِه، فقال:﴿ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي ﴾؛ أَيْ: من علم ربِّي؛ أَيْ: إنَّكم لا تعلمونه، وقيل: من خلق ربِّي؛ أيْ: إنَّه مخلوقٌ له ﴿ وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا ﴾، وكانت اليهود تدَّعي علم كل شيء بما في كتابهم، فقيل لهم:﴿ وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا ﴾، بالإِضافة إلى علم الله تعالى. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قوله تعالى: ﴿ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي ﴾ الآية.
الوحي والقرآن وتأتي الروح بمعنى الوحي: في قوله عز وجل: ينزل الملائكة بالروح من أمره على من يشاء من عباده، جاء في تفسير الآية أن الروح هنا هي الوحي، كما في قوله تعالى: وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا، وقوله تعالى: يلقي الروح من أمره على من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفى على الله منهم شيء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار ، وقد يكون الوحي هنا أيضا بمعنى الرسالة، والنبوة، وكلام الله، والقرآن. وهذه الآية في سورة الشورى حلّت الاختلاف بين المفسرين حول آية سورة الإسراء يسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي لأن بعض المفسرين فسروا الروح هنا على أنها القرآن ولكنها في الحقيقة هي قوام الحياة. فالروح التي هي من أمر الله إما أن تكون الوحي (يُلقي الروح من أمره) وإما أن تكون القرآن (أوحينا إليك روحاً من أمرنا). ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي. وسُمّي الوحي روحاً وسُمي القرآن روحاً لأنهما يجعلان للمسلم أو المتّبع عامة حياة جديدة مصداقاً لقوله تعالى استجيبوا للرسول إذا دعاكم لما يحييكم بمعنى يحييكم بالقرآن وكذلك في قوله تعالى نزل به الروح الأمين على قلبك الضمير (به) يعود على القرآن.
وقوله عز وجل: ﴿ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي ﴾ قيل: من علم ربي. ﴿ وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا ﴾؛ أي: في جنب علم الله، قيل: هذا خطاب للرسول صلى الله عليه وسلم، وقيل: خطاب لليهود؛ لأنهم كانوا يقولون: أوتينا التوراة وفيها العلم الكثير، وقيل: كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم معنى الروح، ولكن لم يُخبِر به أحدًا؛ لأن ترك إخباره به كان عَلَمًا لنبوَّته، والأول أصحُّ؛ لأن الله عز وجل استأثر بعلمه. تفسير القرآن الكريم
خلاصة القول ونهاية السياحة في بلاد الأرواح ، أن الروح غيب من غيب... وسرٌ من سر القدسية.. أوسع من أن يحيط بها العقل البشري المحدود!.... فلقد أبدع الإنسان ماأبدع في هذا الكون.. ولكنه وقف هناحسيراً عاجزاً يتسائل: ماهي الروح ؟ كيف جاءت ؟ كيف تذهب ؟ أين كانت ؟.. وأين تكون ؟.. إلا مايخبره العليم الخبير في كتابه الكريم..! وتبقى الروح من أمر الله ~ وأخيراً..! هناك سؤال يجول بخاطري ألقيه على أرواحكن الطيبة هو: هل تؤمنين بوجودمايسمى بـ: توأم الروح أو عديل الروح في مكانٍ ما؟ وإن أسلمت بذلك ؛ فهل التقته روحك ، ووجدت معه انسجامك الداخلي؟؟ قد تكون لواحدة منّا تجربة روحيّة.. أو إضافة تحب أن تسكبها هنا فدعي قلمك يرسم ملامح روحك ، أو ما تطرق إليك من خلال تجارب الآخرين.. لروحك السلام ~ ولكل الأرواح الساكنة هنا! !