والانسان لا يعلم متى يفاجئه الموت ليصبح رهين قبره. جعل الله قبورنا رياضا من رياض الجنة وليست حفرا من حفر النيران. كفى بالموت واعظاً - YouTube. والقبر صندوق العمل ومستودع لما يدخره الانسان ويعمله في حياته ودنياه. يقول الله تبارك وتعالى (من أي شيء خلقه، من نطفة خلقه فقدره، ثم السبيل يسره، ثم أماته فأقبره) اذ لم يتعظ الانسان بالموت واهواله والقبر فبماذا يتعظ؟ لان الموت نعم واعظ للانسان في حياته. وقد قال صلى الله عليه وسلم (كفى بالموت واعظا) والشاعر يقول: بيوتنا تبنى ونحن ما تبنا ياليتنا تبنا من قبل ان تبنى لذلك فإن أموراً مهمة ومحرمات يجب على المسلم أن يبتعد عنها حتى ينجيه الله من عذاب القبر منها الشرك بالله عياذاً بالله من ذلك، الربا لأنه محاربة لله ورسوله صلى الله عليه وسلم، الخمر، فهي أم الخبائث أعاذنا الله منها، أكل أموال الناس بالباطل وترك الصلاة والعياذ بالله، لهذا يجب الابتعاد عن الكبائر والموبقات عموماً. يقول الله تعالى يُثَبِّتُ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللّهُ مَا يَشَاء ، المقصود بالتثبيت هنا كما ذكر ذلك احد علمائنا الافاضل جزاهم الله خيرا هو السؤال في القبر فهذه الآية الكريمة نص صريح في اثبات سؤال القبر كما قرر ذلك واثبته العلماء، وقد جاء في الحديث الشريف الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال (المسلم إذا سئل في قبره يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله) فذلك قوله تعالى: (يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة).
عند ذلك لم يتمالك ملك الموت نفسه ضاحكاً ومتعجباً من شدة تمسك وحرص هذا الشيخ وطول أمله بالعيش بعد هذا العمر المديد ،ولم يعلم بأنه لم يتبقى من عمره إلاَّ لحظات.
فبعد الموت جنة فيها من النعيم الدائم المقيم ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر، أو نار أبدية حامية لا يطاق عذابها، ولا يستساغ طعامها، ولا يحتمل شرابها، يقول تعالى: ﴿ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ ﴾ الشورى: 7. إن الموت يأتي بغتة وعلى حين غفلة من غير إنذار سابق، ومن غير طرق باب أو استئذان، يأتي في أي مكان وفي أي زمان، وعلى أية هيئة وحالة، لا تقف أمامه بروج ولا جنود، ولا تمنعه حصون ولا سدود، يقول تعالى: ﴿ اَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ ﴾ النساء: 78. ومن هنا فعلى المرء أن يظل دائماً متيقظاً مستعداً للانتقال من عالم الفناء إلى عالم البقاء، ومن حياة العمل إلى حياة الجزاء. الموت ليس بالأمر السهل، ولا بالشيء الهين. الموت له سكرات و كربات وغمرات ونزعات، يقول الله تعالى: ﴿ وَجَآءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَ ا لِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ ﴾ ق: 19. كفى بالموت واعظاً يا عمر – e3arabi – إي عربي. تخيل يا عبد الله ساعة الاحتضار والسكرات، تخيل ساعة الانتقال من القصور إلى القبور، تصور لحظة مفارقة الآباء والأمهات والأبناء والإخوان، تصور يوم أن تمدد الرجلان، وتعصب العينان، وتدرج في الأكفان، تخيل نفسك وأنت على هذه الحالة وقد التف حولك الأهل والإخوان ينتحبون على فراقك، ويذرفون الدمع عليك وهم لا حول لهم ولا قوة، يقول الله تعالى: ﴿ فَلَوْلآَ إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ ♦ وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ ♦ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَكِن لاَّ تُبْصِرُونَ ♦ فَلَوْلآَ إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ ♦ تَرْجِعُونَهَآ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴾ الواقعة: 83-87.
٩- التخفف من ضياع الوقت عند القنوات أو وسائل التواصل. فحاسب نفسك كم أهدرت من أوقات عندها وماذا استفدت منها وهل ستنفعك في القبر أو يوم القيامة. ١٠- ومن الأسباب المُعينة بإذن الله سماع المواعظ المُذكرة بالتوبة وعظيم فضل الله سبحانه. ومن ذلك الأدلة التالية: قال سبحانه: ﴿ وَمَن يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴾ [النساء: 110].
الحمد لله حمداً يليق بجلال وجهه وعظيم سلطانه، الحمد لله على مننه وإحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا هو وحده لا شريك له، جل عن الشبيه والمثيل، وعن الند والنظير تعظيماً لشانه، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين. عباد الله: اتقوا الله تعالى حق التقوى، تمسكوا بشريعة الإسلام، وعضوا بالنواجذ على العروة الوثقى، اعلموا أن خير الكلام كلام الله، وخير الهدي هدي محمدٍ صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثةٍ بدعة، وكل بدعة في الدين ضلالة، وكل ضلالة في النار، وعليكم بالجماعة فإن يد الله مع الجماعة، ومن شذ شذ في النار عياذاً بالله من ذلك. أيها الأحبة: ليس الغريب هو الموت، بل الغريب ألا نستعد للموت! كفى بالموت واعظا يا عمر. ليس العجيب النهاية، بل العجيب ألا نستعد للنهاية! ليس العجيب هو الفناء بل العجيب ألا نستعد لذلك! ما منا واحدٌ إلا ويعلم أن الموت نهايته، والقبر مكانه، واللحد مصيره، ولكن أين الاعتبار؟ وأين العظة؟ وأين الاستعداد؟ كلنا يعلم ذلك، لكن القليل الذي يستعد لهذا كله. يا عباد الله: الاستعداد للموت يكون أيضاً ببذل الحسنات، وإعمال الأنفس بالصالحات، فإن هذه الدنيا دار ممر والآخرة دار مقر، فهنيئاً لمن بنى داراً ينتقل إليها ولو تهاون في دارٍ يعبرها، إن التهاون في أمور الحياة البحتة قد لا يضر ما دام الإنسان يبني داراً باقياً فيها، أما أن نخرب الآخرة ونعمر الدنيا فذاك كما قال أحد السلف لما سئل: لماذا نحب الدنيا ونكره الآخرة؟ قال: لأنكم عمرتم دنياكم وخربتم آخرتكم، فتكرهون أن تنتقلوا من العمار إلى الخراب.
-بتصرف- المصدر: يومية الوطن العمانية
[رواه البخاري وروى مسلم بعضه. كفي بالموت واعظا يا عمر. ] ثالثًا: أن يُكثر أهل الميت وأقاربه وأصدقاؤه من الدعاء له فهو الذي ينفعه ولا ينقطعوا عنه مهما تقادم الزمن رابعًا: ينبغي أن يستفيد كل من علم بخبر الوفاة بتذكر أن الموت قد يأتيه فجأة فتتهيأ النفوس دائمًا للموت الذي قد يُباغت أحدنا فجأة وهو في كامل صحته وقوته ولنقف كثيرًا بتدبر وخشوع عند الآيات التالية، قال سبحانه: ﴿ قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ ﴾ [السجدة: 11]. ﴿ كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۗ وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ۖ وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ ﴾ [الأنبياء: 35]. خامسًا: إذا علمنا حقًا أننا سنموت ولن ينفعنا إلا الأعمال الصالحة وأن الموت قد يأتي فجأة فيلزم من ذلك أن ترق القلوب وتخشع لخالقها سبحانه وأن تدمع الأعين رهبة من الموت وما بعده من أهوال القبر ومن الحساب والجزاء والنار قال سبحانه: ﴿ وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ * فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ * نَارٌ حَامِيَةٌ ﴾ [القارعة: 4 – 7]. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: « نَارُكُمْ جُزْءٌ مِن سَبْعِينَ جُزْءًا مِن نَارِ جَهَنَّمَ »، قيلَ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنْ كَانَتْ لَكَافِيَةً، قالَ: « فُضِّلَتْ عليهنَّ بتِسْعَةٍ وسِتِّينَ جُزْءًا، كُلُّهُنَّ مِثْلُ حَرِّهَا »؛ [رواه البخاري].
تشحن من أمازون - شحن مجاني للطلبات بقيمة 350 جنيه و أكثر تبقى 1 فقط -- (سيتوفر المزيد قريباً). تشحن من أمازون - شحن مجاني للطلبات بقيمة 350 جنيه و أكثر تبقى 1 فقط - اطلبه الآن. تفاصيل المنتج أبعاد المنتج : 4 x 4 x 18 سم; 220 جرامات تاريخ توفر أول منتج 2021 أبريل 1 الشركة المصنعة باث&بودي ووركس ASIN B07VC9VWRS رقم موديل السلعة BOB008 القسم نساء تصنيف الأفضل مبيعاً: #12, 243 في الجمال والعناية الشخصية ( شاهد أفضل 100 في الجمال والعناية الشخصية) #463 في أو دى تواليت رجالي مراجعات المستخدمين: وصف المنتج أسئلة وأجوبة المستخدمين مراجعات المستخدمين 5 نجوم 0% (0%) 0% 4 نجوم 3 نجوم 100% نجمتان نجمة واحدة لا توجد مراجعات هناك 0 مراجعة و 1 تقييم.
[{"displayPrice":"35. 00 درهم", "priceAmount":35. 00, "currencySymbol":"درهم", "integerValue":"35", "decimalSeparator":". ", "fractionalValue":"00", "symbolPosition":"right", "hasSpace":true, "showFractionalPartIfEmpty":true, "offerListingId":"4qAJT6gK8Dnuzj0z%2Fjk8hJEUku35pD8gfpOGr6c95B2bMqQDfHrPWI3GdUfzNtSk41r1wM6eckJPsJ8vDYs62V0aYTVn46yDu7nJGeqA6ss50fPcoDTEl3PAtJtbjM%2BBMFVJizIlDjBlgnFQFTCnhtWE9IS%2B8MN%2FufJTuQ%2BZ1cJSINut9OpqqwEVXRSE8Wc6", "locale":"ar-AE", "buyingOptionType":"NEW"}] 35. 00 درهم درهم () يتضمن خيارات محددة. يتضمن الدفع الشهري الأولي والخيارات المختارة. معطر باث اند بودي ووركس. التفاصيل الإجمالي الفرعي 35. 00 درهم درهم الإجمالي الفرعي توزيع المدفوعات الأولية يتم عرض تكلفة الشحن وتاريخ التوصيل وإجمالي الطلب (شاملاً الضريبة) عند إتمام عملية الشراء.
[{"displayPrice":"288. 00 جنيه", "priceAmount":288. 00, "currencySymbol":"جنيه", "integerValue":"288", "decimalSeparator":". ", "fractionalValue":"00", "symbolPosition":"right", "hasSpace":true, "showFractionalPartIfEmpty":true, "offerListingId":"zLzAVdAsnZFB%2BMDn2Y8xqjS3hpy4mTTcZg9lWfwu4BM6xL%2BDkF3Pr6rldXhrtIai%2FnzTwrxZi6fkoHKNhtCuqUuLSpnHTYditnVyvy7l7maF4xfJVXfBJ80sfru8dU6iasXOVDLW%2FerUwn%2FfXt4PgrBsognwz79gjKTyNFj902DOG1k31pfnLapXzoUdX%2BCD", "locale":"ar-AE", "buyingOptionType":"NEW"}] 288. 00 جنيه جنيه () يتضمن خيارات محددة. يتضمن الدفع الشهري الأولي والخيارات المختارة. باث اند بودي وركس فوريفر رد معطر جسم 236 مل: اشتري اون لاين بأفضل الاسعار في السعودية - سوق.كوم الان اصبحت امازون السعودية. التفاصيل الإجمالي الفرعي 288. 00 جنيه جنيه الإجمالي الفرعي توزيع المدفوعات الأولية يتم عرض تكلفة الشحن وتاريخ التوصيل وإجمالي الطلب (شاملاً الضريبة) عند إتمام عملية الشراء.