التعليم السعودي:تستقبل أكثر من (40) أسرة في مدينة تبوك, وجبات إفطار يومية تقدمها جمعية الملك خالد النسائية, ضمن نشاطات الجمعية خلال شهر رمضان المبارك. وأكد المشرف على الحملة عمر مقبول العمراني اهتمام الجمعية ببرنامج إفطار الصائم, كونه أحد المشروعات المهمة خلال الشهر الفضيل, مشيراً إلى أن الجمعية تشرف على موقعين لإفطار الصائمين, إلى جانب توزيع الوجبات السريعة في الشوارع الرئيسية قبل أذان المغرب يومياً. وحول عمل الجمعية في إفطار الصائم في منزله, أوضح العمراني أن الجمعية تقوم بدراسة حالات الأسر قبل دخول شهر رمضان المبارك, وتحدد مدى حاجتها, ثم تقوم بعد ذلك بتوفير وجبة إفطار يومية. – واس –
ونوهت "القحطاني" بضرورة تضافر جهود جميع الأفراد وتجار المنطقة، لتفعيل ثقافة العمل التطوعي ونشرها على أوسع نطاق ممكن، مشيرة الى ان الجمعيات الخيرية هي وسيط بين المستفيد وفاعل الخير ، وان التكافل الأجتماعي حث عليه ديننا الحنيف حتى لايكون بيننا محتاج أو فقير أو من لايجد قوة يومه ، مناشدة في الشهر الفضيل اهل الهمم لبذل الجهود لتطهير الأموال والأرواح، مؤكدة على جاهزية جمعية الملك خالد لأن تكون الوسيط بين المتبرع و بين المستفيدين الذين ينتظرون الدعم. وفي الختام تقدمت بالشكر والتقدير لكل من ساهم في نجاح البازار الخيري الرمضاني..
صدقة جارية تعد جمعية الملك خالد النسائية بتبوك إحدى أهم الجمعيات الخيرية العاملة في مجال العمل الخيري والتطوعي، وهي أقرب أبواب الخير والعطاء لعدد كبير من مستفيديها؛ كونها الداعم الأول لشرائح مختلفة في المجتمع كالأسر الفقيرة، والأرامل، والأيتام، وذوي الاحتياجات الخاصة، وذلك من خلال تقديمها لإعانات مالية، ومواد عينية غذائية متنوعة مع تقديم مساعدات في بداية كل عام دراسي وفي مناسبات الأعياد وشهر رمضان المبارك، وكذلك كسوة الشتاء. كما تعد الجمعية أحد أهم مواطن التأهيل والتدريب للفتيات أو للسيدات، وذلك من خلال برنامج الأسر المنتجة الذي يحرص على إكساب الأسر الفقيرة حرفة مهنية تمتلكها، وتمكنها من توفير مصادر دخل ثابتة لها؛ مما يخفف العبء عن كاهل الجمعيات الخيرية، إلى جانب إتاحة الفرصة لخدمة ومساعدة أسرة أخرى تحتاج لدعم الجمعيات، كما تعمل الجمعية على توفير دار للحضانة الآيوائية ودار للحماية الاجتماعية وأكاديمية للطفل (من ذوي الاحتياجات الخاصة)، ومشروع سعودية بمهنة، بالإضافة إلى مشروع الكفالات والخيام الرمضانية وسلة رمضان وكسوة العيد وهدية الحاج والمعتمر. ويبلغ عدد الأسر الفقيرة المستفيدة من خدمات الجمعية 970 أسرة؛ فضلاً عن عدد الأطفال في دار الحضانة ودار الحماية الاجتماعية.
صدى تبوك - عبير الخمعلي اقامت جمعية الملك خالد الخيرية النسائية بتبوك بازارها الخيري الرمضاني، الذي انطلق يوم امس الثلاثاء الموافق 1440/9/16هـ، ويستمر حتى يوم الخميس الموافق 1440/9/18هـ لمدة ثلاثة ايام في مقر الجمعية الجديد الواقع في شارع 30، ويضم 35 أسرة من اصحاب المشاريع الصغيرة. وضم البازار مجموعة من الجلابيات والعباءات والدراعات بأنواعها قامت بتصميمها مصممات بارعات، كما احتوى البازار على ، ركن رسم الحناء، وعدد من الاركان للاسر المنتجة للحلوى والاكلات الشعبية ، والاكسسوارات بأنواعها ،وصناعة العطور والبخور ،والرسم والطباعة الحرارية. وذكرت رئيسة مجلس ادارة جمعية الملك خالد الخيرية الأستاذة ملحه ناجي القحطاني مثل هذه البازارات تخدم خريجات التعليم وتساهم في دعم المرأة السعودية في مجالات الإبداع المختلفة وخاصة الحرفية والمهنية وذكرت أن العديد من الفتيات لديهن إبداعات في اتجاهات مختلفة وقد تكون هذه البازارات من أسباب تشجيع وصقل مواهبهن، وتشجيعهن لدخول سوق العمل. وأضافت أن الهدف الأساسي إعطاء الفرصة للمرأة السعودية المنتجة لإثبات جدارتها والتعريف بأعمالها ونشاطاتها. وأوضحت "القحطاني" لـ"صدى تبوك" أن جمعية الملك خالد الخيرية النسائية تعتبر من أقدم جمعيات المنطقة، وهي تخدم مايقارب 1500 أسرة ، وتدعمهم بالمعونات العينية والمادية من خلال كفالات الأيتام، التي يتقدم بها الافراد بالأضافة الى الكسوة الشتوية والصيفية واحتياجات المدارس للطلاب،وأيضاً مساعدة فتيات أسر المستفيدات في الالتحاق بالدورات بأنواعها من خلال شراكات مع معاهد المنطقة.
الثلاثاء 27 شوال 1434 هـ - 3 سبتمبر 2013م - العدد 16507 رجال الدفاع المدني يساعدون إحدى الفتاتين في النزول تبوك - نورة العطوي تمكنت فرق الدفاع المدني في تبوك امس الاثنين من القبض على فتاتين عالقتين في مبنى جمعية الملك خالد النسائية الخيرية خلال محاولتهما الهرب. وقال الناطق الإعلامي بمديرية الدفاع المدني بالمنطقة العقيد ممدوح بن سليمان العنزي إن غرفة عمليات الدفاع المدني تلقت بلاغاً عن وجود فتاتين عالقتين إحداهما بأعلى شباك الدور الثاني في مبنى الجمعية والأخرى في أعلى السور الخارجي، وعلى الفور انطلقت فرقتا إنقاذ وسيارة السلالم، وتمكنت من القبض على إحدى الفتاتين، فيما قام أحد المواطنين بمساعدة الفرق لضبط الأخرى، وتم نقلهما بواسطة الهلال الأحمر إلى مستشفى الملك خالد للكشف عليهما والتأكد من سلامتهما، وسلمت القضية لمركز شرطة العزيزية.
فريق شرما التطوعي بمحافظة شرما السعي لمساعدة الأسر المحتاجة وفق الضوابط والانظمة وخدمة المجتمع والجهات الخيرية فيما يعود بالنفع. فريق سكري تبوك التطوعي فريق تطوعي يهتم بالتوعية للمجتمع عن المرض واعراضه ومسبباته - كما يهتم بتثقيف مرضى السكري ويهتم بتقديم المساعدة للأسر التي لديها مرضى سكر حديثي الاصابة به. فريق سفراء السعادة التطوعي مشاركة المجتمع بكافة طوائفه أفراد ومؤسسات بمناسباتهم وفعالياتهم السعيدة وإدخال الفرح والسرور عليهم. 1 2 3 الصفحة التالية «
إن دعم مثل هذه الجمعيات في شهر رمضان؛ طمعاً في الخير يأتي ضمن المسؤولية الاجتماعية، والتكافل الاجتماعي؛ بما يعزز من ثقافة "الشعور بالآخر"، وتلمس احتياجات الأسر الفقيرة. تقبل التبرعات للجمعية على الحسابات البنكية التالية: بنك الرياض -4100272279901 410027227990 بنك سامبا - 6070000501
والذي يظهر لي أن فعل أهل نجد أصح ؛ لأنه هو الذي يحصل به الفائدة ، أن الناس يستمعون إلى الأذان الأول ثم يتأهبون إلى الصلاة ويأتون إلى المسجد الجامع ، وقد قال أهل العلم رحمهم الله: من سمع النداء الثاني يوم الجمعة لزمه السعي من حين أن يسمع ، ومن كان بيته بعيداً لزمه السعي إلى الجمعة بحيث يصل إليها مع الخطيب. فعمل الناس هنا عندي أقرب إلى الصواب ممن لا يؤذنون الأذان الأول للجمعة إلا إذا دخل وقت الظهر.
كم يكون الوقت الفارق بين الأذان الأول والأذان الثاني سماحة الشيخ؟ الأفضل أن يكون قريب جاء في بعض الروايات أنه ليس بينهما إلا أن يصعد هذا وينزل هذا يعني قريب يكون الأذان قبل نصف ساعة أو ما يشبه ذلك حتى ينتبه الناس أن الوقت قريب والذي في الصلاة حتى يبادر بالإيتار ونحو ذلك. أما الأذان في منتصف الليل أو الواحدة؟ ما ينبغي لا، يجب أن يكون قريب من الفجر حتى تحصل الفائدة من التنبيه.
لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه حدد وقتاً معيناً بين الأذان والإقامة لكل صلاة، وهذا يعود إلى تحديد وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في كل بلد حيث تضع أوقات محددة بين الآذان والإقامة لكل صلاة. - كما يعود التحديد إلى الإمام الراتب الذي يعرف مصلي الحي الملتزمين بصلاة الجماعة، هل يأتون بكير إلى الصلاة أم يتأخرون، أو قد يكون هناك اتفاق بينه وبينهم على مدة زمنية محددة كربع أو ثلث ساعة أو أكثر أو أقل من ذلك. ما هو الدعاء بين الأذان والإقامة - أجيب. - وقد تختلف أوقات الصلاة عن غيرها، فمثلاً صلاة الفجر قد تكون المدة بين الآذان والإقامة طويلة مما يقارب النصف ساعة أو أكثر حتى يتمكن الناس من الاستيقاظ من النوم والوضوء ثم الذهاب إلى المسجد. - وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا رآهم اجتمعوا عجّل في إقامة الصلاة، وإذا رآهم أبطؤوا أخّر عليه الصلاة والسلام إقامة الصلاة، وإلا المغرب فإنه يبادر بها عليه الصلاة والسلام كان لا يبقى بعد الأذان إلا قليلا يصلي ركعتين بعد الأذان ثم يقيم صلى الله عليه وسلم، وذلك لأن المدة قصيرة بين وقتي المغرب والعشاء. - وأما في صلاتي الظهر والعصر والفجر والعشاء فيتحرى الإمام الوقت المناسب الذي يجمع الناس ويرفق بهم إذا أذن ذهب يتوضأ، وقد يكون عليه غسل فلا يعجل إلا العشاء بزيادة فإنه لا يعجل إذا رآهم ما اجتمعوا فيتأنى حتى يجتمعوا وإلا الظهر في شدة الحر، إذا اشتد الحر في الظهر فله الإبراد لقول النبي صلى الله عليه وسلم:"إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة، فإن شدة الحر من فيح جهنم" متفق عليه.
بعض أصحاب المحال يبالغ في وقت الإغلاق للصلوات التيسير على الناس في تقليص الوقت بين الأذان والإقامة مطلب عبدالرحمن العطوي واصف كابلي زياد الربيع صالح الراشد ثروة سلام
قال عليه الصلاة والسلام:" الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة". وهذا الكلام يتوجب على المسلم أن يتخذه باليقين وأن يستغل لحظات ما بعد الاذان ويدعو الله تعالى بعد كل أذان ويقول كما علمنا النبي عليه الصلاة والسلام حين قال:" إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا ثم سلوا لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة". الوقت بين الاذان والاقامة | حاميها. ومن الادعية الخاصة ايضا بعد الاذان قوله عليه السلام:" من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته ، حلت له شفاعتي يوم القيامة". وعنه عليه الصلاة والسلام:" من قال حين يسمع المؤذن: اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا، غفر له ذنبه". وأي دعاء تريده تدعوه مع اليقين بالإجابة بين الأذان والإقامة فهو أمر مشروع ومستجاب.