طول وعرض ملعب كرة السلة، ملعب كرة السلة هو عبارة عن سطح الملعب الذي يتكون من أرضية تكون على شكل مستطيل، مع وجود سلال في كل طرف من أطراف الملعب، وفي كرة السلة الاحترافية أو المنظمة خاصةً عند لعبها في الداخل عادة ما تكون السلال مصنوعة من الخشب، في الأغلب تكون مصنوعة من خشب القيقب، وتكون مصقولة بشكل جيد ومكتمل بحافة مقاسها 10 أقدام، كما تصنع الأسطح الخارجية لملاعب كرة السلة بشكل عام من مواد الرصف القياسية مثل الخرسانة أو الأسفلت، كما تكون ملاعب كرة السلة بأحجام مختلفة، وذلك بحسب الرابطة الوطنية لكرة السلة (NBA)، كما تبلغ مساحة ملعب كرة السلة 94 × 50 قدمًا (28. 7 × 15. 2 مترًا)، وذلك موجب قواعد الاتحاد الدولي لكرة السلة (FIBA)، طول وعرض ملعب كرة السلة. يبلغ معدل الطول في ملاعب كرة السلة بشكل عام وفق الرابطة الوطنية لكرة السلة نحو 28 متر طول، 15 متر عرض، وتبلغ إجمالي مساحته نحو 420 متر، حيث أن هذه المقاييس هي المعتمدة والتي هي مطابقة للوائح والشروط في كافة المباريات الدولية والعالمية لكرة السلة، حيث يجب أن يكون ملعب كرة السلة مسطحًا، ومصنوعًا من الخشب وبالأخص من الباركيه، كما تعد كرة السلة من أكثر الألعاب الرياضية الشعبية التي تلاقي رواجا كبيرا عند فئة الشباب.
8 متر، ويكون مركزها على نقاط انتصاف خطوط الرمية الحرة. [٣] خطوط الرمية الحرة: (بالإنجليزية: Free throw lines)، يُرسم خط الرمية الحرة في منتصف الملعب الخاص بكل فريق بطول 3. 6 متر وبشكل موازي لخط النهاية ويبعد عنه مسافة 5. 8 متر. [٧] المناطق المُحيطة بملعب كرة السلة يبين الآتي المناطق التي تُحيط بملعب كرة السلة: منطقتيّ مقاعد الفريقين: يجب أن تبتعد مقاعد كل فريق بما لا يقل عن مترين بحد أدنى عن الخطوط المُحيطة بساحة الملعب، [٦] وتتضمن هذه المناطق مقاعد اللاعبين البدلاء بالنسبة لكل فريق بالإضافة إلى الطاقم الإداري المُكوَّن من المُدربين ومُساعديهم أو حتى اللاعبين الذين يتم استبعادهم من اللعب. [٢] منطقة وجود المُتفرجين: يجب أن تكون المنطقة التي يوجد بها مُشاهدوا المباراة بعيدة عن أرض الملعب بما لا يقل عن خمسة أمتار من الحافة الخارجية لخطوط حدود الملعب. [٥] جو ساحة اللعب: يجب أن تتضمن الملاعب الداخلية لكرة السلة مسافةً عمودية تبلغ سبعة أمتار تعلو سطح الملعب. [٥] احتساب النقاط عبر أرجاء ملعب كرة السلة يتم احتساب رمية ناجحة في كرة السلة بنقطتين في حال تم تسديد الكرة من خارج منطقة الإصابة الميدانية بثلاث نقاط؛ أي في المنطقة القريبة من السلة، بينما تُحتسب الرمية بثلاثة نقاط في أي جزء من أجزاء الملعب، أما الرميات الحرة فيختلف احتساب نقاطها تبعاً لعددها حيث يتم منح الفريق رمية حرة واحدة تُحتسب نقطة وحيدة في حال إحرازها، وكذلك الأمر في حال احتساب رميتين أو ثلاث رميات حرة.
[٣] المنطقة الأمامية: (بالإنجليزية: Frontcourt)، تُعتبر المنطقة الأمامية بالنسبة لأحد الفريقين هي المنطقة التي توجد بها سلة الفريق المُنافس، والتي تتضمن الحد الداخلي للوحة الهدف، وتنحصر ما بين الخطوط الجانبية وخط النهاية الموجود خلف سلة الفريق المُنافس بالإضافة إلى حافة خط المركز التي تكون من جهة سلة الفريق المُنافس. [٣] المناطق المحظورة: (بالإنجليزية: Restricted areas)، تقع المنطقة المحظورة الخاصة بكل فريق تحت السلة الخاصة به وفي جزء الملعب الخاص به أيضاً، ويُمنع لاعب الفريق من البقاء في المنطقة المحظورة الخاصة بالفريق المُنافس لمدة تزيد عن ثلاث ثوان، وذلك لتجنُب حدوث احتكاكات كثيرة في منطقة السلة، [٤] ويتم رسم المناطق الحرة في جزئي الملعب الخاصَين بكل فريق بنفس اللون وعلى شكل مستطيلات مُحددة بخطوط النهاية وخطوط الرمية الحرة والخطوط التي تبدأ من خطي النهاية، وتبتعد الحواف الخارجية للمناطق المحظورة مسافة 2. 45م عن نقطتي المُنتصف لخطوط النهاية. [٥] منطقة الإصابة الميدانية بثلاث نقاط: (بالإنجليزية: Three points field goal area)، تمثل هذه المنطقة جميع أجزاء أرض الملعب عدا عن المنطقة القريبة من سلة الفريق المُنافس.
البند الرابع: أن تكون المعاملة طيبة بين المسلمين وبين قريش، وألا تكون هناك أي نوايا للشر من أحد الطرفين. البند الخامس: إذا أرادت أحد قبائل العرب أن تدخل في حلف المسلمين، فتدخل بدون وجود أي مانع، وإذا أرادت أحد القبائل أن تدخل في حلف قريش، فيمكنها الدخول دون وجود ما يمنع. بنود صلح الحديبية pdf. لماذا سمي صلح الحديبية بهذا الاسم سُمي صلح الحديبية الذي حدث بين المسلمين وبين كفار قريش نسبة إلى اسم المكان الذي حدث فيه الصلح، فقد عُقد في منطقة يُطلق عليها اسم الحديبية، والحديبية هي قرية صغيرة الحجم ويوجد فيها بئر يُسمى بنفس الاسم، وقد أشار المؤرخون أن هناك سبب أخر لتسمية الصلح بالحديبية، وهو وجود شجرة حدباء في المكان الذي حدث فيه الصلح بين المسلمين وبين كفار قريش. وبهذا نكون قد أوضحنا لكم من خلال مقالنا من هو الصحابي الجليل الذي كُلف بكتابة بنود صلح الحديبية، وما هي أبرز الشروط التي وردت في الصلح بالتفصيل.
وهذا وعد من رسول الله r، وهذا الوعد سوف يتحقق إذا كان أبو جندل صادق الإيمان. والرسول r يقول ويخاطب الصحابة رضوان الله عليهم عن ردِّ أبي جندل، ورد أمثال أبي جندل الذين جاءوا بعد ذلك إلى المؤمنين، قال r -والحديث في صحيح مسلم-: "إِنَّهُ مَنْ ذَهَبَ مِنَّا إِلَيْهِمْ فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ [5] ". أي: من يترك الإسلام ويرتد ويعود إلى المشركين، فهذا لا نريده، ولا حاجة لنا به. من بنود صلح الحديبية - إسلام ويب - مركز الفتوى. "وَمَنْ جَاءَنَا مِنْهُمْ سَيَجْعَلُ اللَّهُ لَهُ فَرَجًا وَمَخْرَجًا" [6]. يعني الذي جاءنا منهم ورددناه بعد ذلك إلى مكة، لا شك أن الله U سوف يخرجه من هذه الأزمة، وليس من الممكن أن يسعى هو إلى الله U ثم يوقعه الله U في أزمة أو في ضائقة. فهذا الأمر كان واضحًا جدًّا مع الرسول r، وكان واضحًا جدًّا في ردِّه أبا جندل.
محمد فتحي نشر في: الإثنين 4 أبريل 2022 - 5:42 م | آخر تحديث: عقد مجلس النقابة العامة لأطباء الأسنان اجتماعا طارئا اليوم الإثنين، لمناقشة بنود الجمعية العمومية العادية للنقابة المقرر عقدها الجمعة المقبلة. وقالت النقابة فى بيان لها اليوم، إنه بناءًا على متابعة مجلس النقابة العامة لأطباء أسنان مصر لآراء و مقترحات أطباء الأسنان بخصوص لائحة آداب المهنة المقترحة، وكذلك التخوفات التي عبر عنها الكثير من الزملاء، فقد تقرر تأجيل مناقشة بند اللائحة لإتاحة الفرصة لمزيد من الحوار وإبداء الآراء للوصول إلى أفضل صيغة تحافظ على حقوق المهنة ومنتسبيها. وأشارت النقابة إلى أن مجلس النقابة قرر فتح الباب لإستقبال الإقتراحات، وتحديد الجمعة 1 يوليو ٢٠٢٢ لعقد جمعية عمومية غير عادية لمناقشة اللائحة بعد إستقبال كافة المقترحات والآراء و صياغتها بصورة مهنية و قانونية سليمة.
أبو جندل وصلح الحديبية بعد أن تم كتابة صلح الحديبية حدث أمر زاد من همِّ الصحابة y، وعقّد المشكلة في أذهانهم أكثر وأكثر؛ فقد جاء بعد كتابة الصلح أحد المسلمين الذين أسلموا في مكة ولم يستطع أن يهاجر إلى المدينة المنورة، وعندما علم أن المسلمين قد جاءوا إلى الحديبية جاء إليهم، وهو يَرْسُفُ في أغلاله، فقد كان أبوه يقيده في داخل البيت حتى لا يهاجر إلى المدينة المنورة، فلما علم أن المسلمين على أبواب مكة جاء يرسف في أغلاله. وهذا الرجل هو أبو جندل t، لكن الغريب عندما تسمع اسم أبيه، فأبوه هو (سهيل بن عمرو) سفير قريش في معاهدتها مع رسول الله r، وهو الذي كتب المعاهدة بينه وبين المصطفى r. جاء هذا الرجل في هذا الموقف لينضم لصف المسلمين، وبالطبع فُجِع سهيل بن عمرو بما صدر من ابنه، كيف جاء أبو جندل مع أنه كان قد قيده قبل ذلك في البيت؟! أصبحت الأزمة كبيرة، فهذا ابن سهيل شخصيًّا يريد أن ينضم إلى صفِّ المسلمين، وهنا انتفض سهيل بن عمرو وقال للرسول r: "هذا أول ما أقاضيك عليه". لأن المعاهدة تقول: إنه من جاء إلى رسول الله r من مكة مسلمًا يرده r إلى أوليائه. وهذا سهيل بن عمرو ولي أمر أبي جندل يطلب أن يرده الرسول r، فالرسول r حاول قدر المستطاع أن يأخذ أبا جندل من أبيه باللين، فقال له: "إِنَّا لَمْ نَقْضِ الْكِتَابَ بَعْدُ".
2 – أهم الأحداث: خرج الرسول ﷺ، يريد العمرة ومعه 1400 من الصحابة من دون سلاح، وأشعر الهدي ليأمن الناس حربه. حاولت قريش صد المسلمين عن البيت. بعث الرسول ﷺ عثمان بن عفان رضي الله عنه إلى أهل مكة ليؤكد لهم غرض خروج المسلمين. أبطأ عثمان رضي الله عنه، وأشيع بين المسلمين أنه قتل. دعا الرسول ﷺ المسلمين للبيعة، فاستجابوا وبايعوه تحت الشجرة بيعة الرضوان، وبايع رسول الله ﷺ نيابة عن سيدنا عثمان رضي الله عنه. علمت قريش بأمر البيعة، فأرسلت سهيل بن عمرو الثقفي لعقد الصلح. وقع خلاف في التفاوض حول بعض البنود، وحول صياغة كتابة عقد المعاهدة، لكن أمكن للرسول ﷺ بحكمته وتسامحه وبعد نظره حسم الخلاف، فقام بالتشطيب على عبارة "محمد رسول الله" من الوثيقة حين اعترض سهيل عليها، وامتناع علي من مسحها، فالتزم الصحابة الصمت والهدوء، وهذا ملخص بنود الصلح: أن تضع الحرب أوزارها بين الطرفين لمدة عشر سنوات. أن يرد المسلمون كل شخص يأتيهم من قريش مسلما بغير إذن قريش، وأن لا تَرُدَّ قريش من يعود إليها من المسلمين. من أراد من القبائل أن يدخل في حلف محمد ﷺ دخل فيه، ومن أراد أن يدخل في حلف قريش دخل فيه، (فدخلت خزاعة في حلف محمد ﷺ، ودخلت بنو بكر في حلف قريش).
تقام هدنةٌ بين المسلمين وأهل قريش مدتها عشر سنوات. عدم الاعتداء على أية قبيلةٍ في عهدة أحدٍ منهما مهما كانت الأسباب. أنّ من أراد الدخول في عهد قريش دخل فيه, ومن أراد الدخول في عهد المسلمين -من غير قريش- دخل فيه. أن يرد المسلمون من أتاهم مسلمًا من قريش دون إذن وليه, وألّا ترد قريش من يعود إليها من المسلمين ★ نتائج صلح الحديبية:~ إنّ من يقرأ قصة صلح الحديبية وشروط العقد المتفق عليه بين قريش والمسلمين, يُخيّل إليه أنها كانت شروطًا مجحفةً بحقّ المسلمين وأنّ فوائد الصلح كانت عائدةً على المشركين وحدهم ♡ لكنّ الرسول ﷺ كانت نظرته للصلح ذات أبعادٍ أسمى, فقد بات واضحًا من قصة صلح الحديبية أنّ له نتائج كثيرةً لصالح المسلمين, ومنها:~ اعتراف قريش بوجود المسلمين كدولةٍ لها كيانها، فلا تكون المعاهدة إلّا بين طرفين متساويين في المركز الاجتماعي. تيقن الكثير من المشركين من عظمة الإسلام مماجعله يتعرّف عليه عن قرب ومنهم من أسلم بعد ذلك كخالد بن الوليد -رضي الله عنه-. كانت الهدنة فرصةً للمسلمين بالتفرغ لنشر الدعوة الإسلامية وسمح هذا بدخول القبائل في الإسلام بكثرة. أمن المسلمون مكر قريش, وصبّوا جلّ اهتمامهم على اليهود ومحاربتهم, فكانت غزوة خيبر بعد الصلح.