هل القولون العصبي مرض نفسي؟ وما هي الأعراض النفسية للقولون العصبي؟ مرض القولون العصبي أكثر الأمراض شيوعًا عند النساء مقارنةً بمعدلات الإصابة به عند الرجال، وغالبًا ما تظهر أعراضه منذ الطفولة أو في منتصف العمر. معظم المُصابين بالقولون العصبي يُعانون من الأمراض النفسية، فهل يوجد علاقة بين كلاً منهما بالفعل؟ أم أن هذا مجرد اختلاط في أمر الإصابة بالقولون العصبي؟ وهذا ما سنتعرف عليه من خلال موقع جربها. هل القولون العصبي مرض نفسي بالرغم من عدم تطابق الحالات التي تُعاني من القولون العصبي مع مؤشرات الأمراض النفسية، إلا أننا نجد الكثير من الأسئلة حول هل القولون العصبي مرض نفسي، ويُمكن الإجابة عن هذا السؤال من خلال توضيح الرابط بين الإصابة بالقولون العصبي والأمراض النفسي 1- نوبات القلق والقولون العصبي نجد أن معظم المُصابين بالقولون العصبي يُعانون من التوتر والارتباك في أغلب الأوقات، ويرجع ذلك إلى عدم امتلاكهم قدر كافي من المناعة، بالإضافة إلى الارتفاع الحادث في نسبة هرمون الكورتيزول في الجسم، والذي ينتج عن الاضطرابات الحادثة في الغدة النخامية، وهي العامل الرئيسي الذي يزيد من فرصة الإصابة بالقلق.
الأعراض النفسية للقولون العصبي بعد الإجابة عن سؤال هل القولون العصبي مرض نفسي والتأكد من أن هناك علاقة تربط بين كلا منهما، من المؤكد أن تظهر بعض الأعراض النفسية على مريض القولون العصبي، وهي الموضحة فيما يلي: 1- الشعور بالحزن الدائم عند الإصابة بالقولون العصبي تحدث الكثير من الاضطرابات في كلا من الجهاز الهضمي والدماغ، مما يؤدي إلى حدوث خلل عند نقل السيالات العصبية من الدماغ إلى الجهاز الهضمي والعكس، وهو الأمر الذي من شأنه التأثير السلبي على الحالة النفسية للمريض، وزيادة شعوره بالحزن في أغلب الأوقات. 2- الإصابة بالاضطرابات النفسية أثبتت الدراسات أن مرضى القولون العصبي الذين يبلغون من العمر ما يتراوح بين 34-59 عام يحملون فرصة الإصابة بالأمراض النفسية بنسبة أكبر من الأشخاص الذين يتمتعون بصحة جيدة ولا يُعانون من القولون العصبي، وتشمل هذه النقطة إجابة سؤال هل القولون العصبي مرض نفسي. 3- زيادة الرغبة بالانتحار وفقًا للإحصائيات التي تم استنتاجها من إجراء الدراسة على مرضى القولون العصبي، نستطيع أن نقول إن 35% تقريبًا منهم قاموا بالتفكير في تنفيذ الانتحار بسبب شعورهم بالضيق تجاه الأعراض الخاصة بالقولون العصبي، وهو ما يوجد العلاقة بين القولون العصبي والمرض النفسي.
دكتوري العزيز، أنا أعاني من القولون... المزيد أعاني من القولون العصبي وحرارة بالجسم رقم الاستشارة 2456979 تاريخ النشر: 2020-12-02 منذ سنة ونصف أعاني من حرارة بالجسم، خاصة الوجه، وبعد معاناتي مع مرض الصدفية بسبب ما تتركه من حالة... المزيد لدي قولون وتجمع غازات وإسهال وضيق تنفس رقم الاستشارة 2456513 تاريخ النشر: 2020-12-01 دكتور محمد عبد العليم أنا مصاب بمتلازمة القولون العصبي (وراثة)، وما يصاحبه من تجمع الغازات والإسهال، وضيق التنفس،... المزيد الأمراض التي أعاني منها سببت لي الانعزال عن الناس وإيقاف التعليم.
أسباب مرض القولون العصبي حتى الان لم يتم اكتشاف سبب محدد لحدوث مرض القولون العصبي، فقد تم تصنيفه على أنه اضطراب في وظيفة القولون، ولكن الضغوط النفسية التي تواجه الانسان الآن أصبحت من الأسباب الرئيسية للإصابة بالمرض، وذلك لان المريض يصاب ببعض الطفيليات في جدار القولون والتي تتحول بعد ذلك إلى مرض مزمن، وعند التعرض لاي ضغط نفسي يحدث للشخص الكثير من التشنجات المؤلمة، في تلك الحالة تسمى أعراض كاذبة للقولون العصبي. وتكون أكثر الأشياء التي يعاني منها المريض هي كثرة الغازات وعسر في عملية الاخراج، لذا يبتعد بعض المرضى عن اكل أي الياف مثلن الخس والخيار والطماطم والخضار وأيضا الفاكهة، ويجهلون أن عدم تناول تلك الالياف يمكنها ان تزيد من اعراض القولون وتزيد من الامساك، ويتجه بعض المرضى الى اخذ بعض الادوية الملينة او اخذ حقنة شرجية، وقد اثبتت بعض الدراسات ان الأشخاص الذين يتناولون الالياف بطريقة معتدلة قد تحسنت حالتهم بشكل كبير. ويحدث الانتفاخ عادة من الطريقة الخاطئة في تناول الطعام، مثل تناول الكرنب والقرنبيط والبصل والتفاح والموز، فهي من الأشياء التي تسبب الغازات، كما ان تناول المياه وسط الطعام أيضا تتسبب في حدوث كثير من الغازات.
ثم قالا: «ولم يذكر أحد من علماء النسب للحسين بن أحمد ولدا اسمه محمد، ولم يدّعِ السيد الرفاعي هذا النسب وإنما ادعاه أولاد أولاده ". و كذلك تعقب علامة العراق الشيخ محمود شكري الألوسي، دعوى النسب الصيادي التي نافح عنها الصيادي مؤكدا على أن دعوى الانتساب إلى إبراهيم المرتضى من موسى الكاظم رضي الله عنه لا أصل لها. قال: «فقد نقل عن صاحب (مختصر عمدة الطالب) أن الشيخ أحمد الرفاعي لم يدع هذا النسب وإنما ادعاه البطن الثالث من ولده ويقولون: أحمد بن علي بن الحسين المهدي بن أبي القاسم بن محمد بن الحسين بن أحمد بن موسى بن إبراهيم المذكور. نسبه | الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان ::: رئيس الدولة. قال أبو نصر البخاري: لا يصح لإبراهيم المرتضى عقب إلا من موسى وجعفر، ومن انتسب إلى غيرهما فهو كاذب». و حتى الشيخ عبد الوهاب الشعراني الصوفي الذي لم يزل يذكر الرفاعي ومناقبه وأحواله فإنه لم يذكر هذا النسب ، و إنما أورد عبارة توحي بالشك في صحة النسبة إلى أهل البيت، فإنه قال: «أحمد بن أبي الحسين الرفاعي منسوب إلى رفاعة قبيلة من العرب ". و بالطبع لم ترض هذه العبارة الرفاعية فأبدى الصيادي تأسفه على كلمة: (منسوب) التي وردت في كلام الشعراني حتى قال: « وقد عاتبه بذلك الشيخ أحمد القليوبي في تحفة الراغب على ذلك فقال: فما أدري من أين أتى الشيخ رحمه الله بهذه النسبة ".
والمتعارف عليه بين القوم هو الذي ذكرناه في مجلة العرب العدد المشار إليه سابقا. و الناس على أنسابهم مؤتمنون. هذا فيما تعلق بآل امقاري. أما نسب آل هامل فأخبرنا به مشافهة الشيخ/عامر بن محمد بن احمد بن محمد برناهض آل هامل المقروي الهلالي (8) وذلك بقرية الجمة بادية البرك بتاريـخ 8-2-1424هـ. قال:آل هامل نسبة إلى(هامل)احد أجدادهم ولشهرة هذا اللقب لانعرف اسمه بالكامل قال وآل هامل ينقسمون إلى بيتين وهم:آل برناهض وآل امحقاري. فآل بر ناهض (9) نسـبة إلى جدهم- ناهض- وهو أيضا لا يعرف له سوى هذا اللقب ولعله اسمه الحقيقــي والسبب في عدم معرفة اسما الأجداد بصورة صحيحة أن القوم كانوا لا يهتمون بالكتابة كثيرا بل يعتمدون على الحفظ كغيرهم من العرب سابقا وهو معرض للإندثـار بسبب النسيان أو موت الحفاظ وقد يكون السبب في خفاء الاسم شهرة اللقـب وهذا هو الغالب (10) قال الشيخ عامر بن ناعض:وقد اشتهر بعد "ناهض" محمد بر ناهض لكن لا أدري هل بينه وبين" ناهض"أحد أم لا والكلام للشيخ. ثم ذكر أبناء الشيخ "محمد بر ناهض وهم: 1- احمد بن محمد بن ناهض. نسب ال الشيخ وزير التعليم. 2- جابر بن محمد بن ناهض. 3-ابراهيم بن محمد بن ناهض. 4- سودان بن محمد بن ناهض.
خبرني - أصدرت أسرة آل الشيخ بياناً توضيحياً وقع عليه مجموعة من أبنائها في السعودية، أوضحت فيه أن دعوة انتماء أمير إحدى الدول الخليجية لذرية الشيخ محمد بن عبدالوهاب هي دعوة باطلة ومختلقة. كما أكدت الأسرة في بيانها أن الشيخ محمد بن عبدالوهاب بن سليمان بن علي بن محمد من آل مشرف من وهبة من بني تميم. له 4 أولاد أنجبوا فقط، ومنهم امتدت أسرة آل الشيخ، وهم حسين بن محمد بن عبدالوهاب، وتسمى ذريته (آل حسين)، وحسن بن محمد بن عبدالوهاب، وتسمى ذريته (آل حسن)، وعلي بن محمد بن عبدالوهاب وتسمى ذريته (آل علي)، وعبدالله بن محمد بن عبدالوهاب وتسمى ذريته (آل عبدالله). نسب ال الشيخ. ومن هؤلاء الأبناء الأربعة فقط وأبنائهم وأحفادهم تنحصر ذرية الشيخ. أما من يدّعي أنه يعود بنسبه إلى الشيخ من غير هؤلاء الأبناء الأربعة داخل المملكة أو خارجها، فهي دعوى باطلة كاذبة ومختلقة، ولا تمت للحقيقة بأية صلة، كأمير إحدى الدول الخليجية الذي قام ببناء مسجد باسم الشيخ محمد بن عبدالوهاب في بلده، مدعياً أنه جده رغم أن من يتولون الإمامة والخطابة في هذا المسجد لا يمتون بصلة لنهج الشيخ محمد بن عبدالوهاب. كما طالبت الأسرة بتغيير اسم المسجد لكونه لا يحمل منهج الشيخ محمد بن عبدالوهاب، لعدم التزام من يتولى الإمامة والخطابة فيه بمنهجه السلفي الوسطي.
ومن أبرز الموقعين على البيان: مفتي السعودية الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ، ووزير الشؤون الإسلامية الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ، ورئيس مجلس الشورى الشيخ عبدالله بن محمد آل الشيخ، وأكثر من 200 من كبار أسرة آل الشيخ من علماء وقضاة. وهذا نص البيان: "الحمد لله وحده وبعد. ماهو نسب الشيخ ابن دليم ؟ - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان. يدور في هذه الأيام بعض الشائعات والأقاويل والادعاءات حول من يعودون بنسبهم إلى جدنا المجدد الشيخ محمد بن عبدالوهاب – رحمه الله- وتوضيحا لذلك، ودحضا لهذه الشائعات والادعاءات الكاذبة، فقد اضطررنا إلى إصدار هذا البيان التوضيحي الذي جرى التوقيع عليه من مجموعة من أبناء أسرة آل الشيخ في المملكة العربية السعودية. الشيخ محمد بن عبدالوهاب بن سليمان بن علي بن محمد من آل مشرف من وهبة من بني تميم. له أربعة أولاد أنجبوا فقط، ومنهم امتدت أسرتنا أسرة آل الشيخ، وهم حسين بن محمد بن عبدالوهاب وتسمى ذريته (آل حسين)، وحسن بن محمد بن عبدالوهاب وتسمى ذريته (آل حسن)، وعلي بن محمد بن عبدالوهاب وتسمى ذريته (آل علي)، وعبدالله بن محمد بن عبدالوهاب وتسمى ذريته (آل عبدالله). أما من يدّعي أنه يعود بنسبه إلى الشيخ من غير هؤلاء الأبناء الأربعة داخل المملكة أو خارجها، فهي دعوى باطلة كاذبة ومختلقة، ولا تمت للحقيقة بأية صلة، كأمير إحدى الدول الخليجية الذي قام ببناء مسجد باسم الشيخ محمد بن عبدالوهاب في بلده مدعياً أنه جده رغم أن من يتولون الإمامة والخطابة في هذا المسجد لا يمتون بصلة لنهج الشيخ محمد بن عبدالوهاب ودعوته السلفية والوسطية، لذلك نطالب بتغيير اسم المسجد لكونه لا يحمل منهجه السلفي القويم.