الإبلاغ عن مستول من خلال الاتصال على الرقم المخصص لمكافحة التسول بالرياض: 0114555046. الإبلاغ عن مستول من خلال الاتصال أحد أرقام مكافحة التسول في الدمام: 0138350477 – 0138354065 – 0138353286. بذلك نصل إلى نهاية مقال عقوبة التسول في السعودية 2022 ، والذي تحدثنا فيه عن ظاهرة التسول المنتشرة في المملكة العربية السعودية، وكما تضمن المقال شرح تفاصيل عقوبة التسول وطرق الإبلاغ عن مستول في البلاد الحجازية.
تنتشر حالات التسول في المملكة العربية السعودية وغيرها من الدول العربية والإسلامية، بالذات في موسم الخير والبركة في شهر رمضان الكريم، استغلالا لحرص الناس على الصدقة واستدراراً لعطفهم ،لسلب الأموال الطائلة بدون وجه حق، رغم نهي الشرع عن هذا الفعل المشين، عن أبي هريرة – رضي الله عنه، قال: قال الرسول عليه الصلاة والسلام:" مَنْ سَأَلَ النَّاسَ أَمْوَالَهُمْ تَكَثُّراً، فَإِنَّمَا يَسْأَلُ جَمْراً، فَلْيَسْتَقِلَّ أَوْ لِيَسْتَكْثِرْ " صحيح مسلم (1041) يدعي المتسولون العجز والعاهة لإيجاد اعذار واهية لإيهام الناس عدم القدرة على العمل أو بذل الجهد مقابل المال! وتتجلى هذه الظاهرة بشكل واضح عند الإشارات في الشوارع والطرقات، ويستخدمون أطفالاً صغارا لا يعلم بالتأكيد هل هم أبناؤهم بالفعل أم هم أطفال مخطوفون؟! نظام مكافحة التسول | شركة نجود عبدالله قاسم. وبغض النظر عن ذلك فهو مخالفة صريحة لنظام حماية الطفل من الايذاء! وكذلك نظام الاتجار بالبشر تكافح إدارة مكافحة التسول هذه الظاهرة بتكثيف الفرق للبحث والقبض على المتسولين من الجنسيات المختلفة الذين يشكلون نسبة عالية من المتسولين، وتقوم بتحويلهم إلى الجهات الأمنية المختصة لمتابعتهم وإنهاء إجراءات ترحيلهم.
كذلك بعض المتسولين يقوم بالدخول علي الشخص المعني عن طريق الواتس آب مدعياً أنه من بلد إسلامي ما ويرغب في حفر آبار أو بناء مدرسة أو بناء مستشفى أو هناك أسرة محتاجة، وكل تلك الأشياء وهمية، لكن في الغالب فإن هؤلاء المتسولين يجدون من يستجيب لهم؛ حيث يستخدم المتسول لغة التعاطف مما يستميل الشخص إلى تصديقه. ويؤكد النقيب عبدالله الدوسري أن القانون واضح في التعامل مع مثل تلك الحالات؛ حيث جرم التسول، وفي حالة ما إذا كان المتسول الذي تم القبض عليه متلبساً مقيماً فيتم عرضه على النيابة العامة والتي تحيل أوراقه إلى المحكمة، أما إذا كان المتسول دخل البلاد زائراً أو بتأشيرة سياحية فيتم التنسيق مع إدارة البحث والمتابعة وإدارة أمن المطار ليتم إبعاده عن البلاد. الأمن العام يواصل مهامه في ضبط المتسولين ويوضح طرق الإبلاغ. وحول أهم النصائح التي يقدمها للمواطنين والمقيمين في هذا الشأن قال: أنصح المواطنين والمقيمين إذا جاء إليهم شخص متسول ويرغبون في مساعدته فعليهم توجيهه إلى أقرب جمعية خيرية، وإذا كانوا يرغبون في فعل الخير والتبرع بمبلغ مالي فعليهم التبرع به إلى الجمعيات الخيرية. وعند الإبلاغ عن حالات التسول هاتفياً، يجب تحديد المكان بدقة حتى تسهل الأمر على الدورية المكلفة بالمتابعة، مع إعطاء مواصفات دقيقة للمتسول كي يمكن التعرف عليه.
كاتب مختص في الشأن الخليجي بموقع زوم الخليج
وجاء في القانون، بحسب ما ذكرت وكالة الأنباء الرسمية "واس": "يعاقب المتسول بالسجن لمدة تصل إلى عام، وغرامة مالية لا تزيد على 100 ألف ريال (26 ألف دولار)، والتسفير بعد السجن، والغرامة لغير المواطنين". ونص في مواده على أن "يعاقب كل من امتهن التسول أو حرَّض غيره أو اتفق معه أو ساعده على امتهان التسول، بالسجن مدة لا تزيد على ستة أشهر، أو بغرامة مالية لا تزيد على 50 ألف ريال (13 ألف دولار)، كما يعاقب كل من امتهن التسول أو أدار متسولين أو حرَّض غيره أو اتفق معه أو ساعده -بأي صورة كانت- على أي من ذلك ضمن جماعة منظمة تمتهن التسول، بالسجن مدة لا تزيد على سنة أو بغرامة مالية لا تزيد على 100 ألف ريال أو بهما معاً". ويبعد عن المملكة -بحسب القانون- كل من عوقب من غير السعوديين -عدا زوج السعودية أو أبنائها- بعد انتهاء عقوبته وفق الإجراءات النظامية المتبعة، ويمنع من العودة للعمل فيها. كما تضمن النظام معاقبة المتسول بمجرد القبض عليه للمرة الثانية أو أكثر وهو يمارس التسول. دور إصلاحي إلى جانب الإجراءات العقابية التي تتخذها السلطات السعودية لمواجهة التسول تعمل وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية على تحقيق أسس التوجيه والإصلاح السليمة للمتسولين السعوديين، حيث يوجه ذوو العاهات والعجزة إلى دور الرعاية الاجتماعية للاستفادة من خدماتها.
أما فيما يخص معالجة أسباب وآثار هذه الظاهرة فتقوم وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية بتصحيح أوضاع المتسولين السعوديين من خلال دراسة حالتهم الاجتماعية والصحية والنفسية والاقتصادية وتقديم الخدمات الاجتماعية والصحية والنفسية والاقتصادية له وذلك وفق احتياجات كل حالة ضمن إطار الأنظمة والقرارات التي وضعت لمعالجة أوضاعهم كما يتم إرشادهم للخدمات العديدة التي تقدمها الجهات الحكومية والأهلية لمساعدة المحتاجين بالحصول على ما يعينهم لحياة كريمة تحفظ كرامتهم وتمنع عنهم أضرار ومخاطر التسول الاجتماعية والصحية وغيرها من الآثار الضارة التي تمتد لسنوات طويلة ولها تأثير سلبي على كافة أفراد الأسرة. فالتسول له أخطار متعددة كحطر الحوادث لمن ينتشرون في الطرقات بالإضافة لكونه يولد بيئة خصبة للانحراف ضمن هذه الأسر وكذلك يولد أمراضاً نفسية خصوصاً لدى الأطفال الذين يجبرون على التسول من قبل تلك الأسر التي تمتهن التسول بدلاً من أن يكونوا على مقاعد الدراسة. فللتسول أنواع عديدة منه المعلن أو المباشر أي الطلب من المتسول للناس بمساعدته مباشرة وكذلك التسول المقنع أو تحت غطاء إما البيع عند إشارات المرور لبعض السلع الخفيفة أو تنظيف السيارات وكذلك عند الأسواق, وهناك التسول الموسمي الذي ينشط في فترات معينة في السنة مثل شهر رمضان حيث يحاول المتسولون استغلال رغبة الناس بدفع التبرعات والصدقات, بالإضافة للتسول القسري والذي تمتهنه بعض الأسر والعصابات بدفع النساء او الأطفال للتسول.
[1] المستدرك على الصحيحين: 3 / 58. [2] السيرة الحلبية: 3 / 34. وفاة الامام الصادق. [3] وممّا يؤكّد هذا الظنّ أنّ الصحابة الذين أبوا الخروج في جيش اسامة كانوا يخشون تكرار الموقف الذي حصل في غزوة تبوك عندما استخلف النبيّ ( صلّى اللّه عليه وآله) عليّا في المدينة ومن ثمّ تصريحه « أنت منّي بمنزلة هارون من موسى إلّا أنّه لا نبيّ بعدي » ممّا أثار الريب والحسد في نفوسهم. بل إنّهم أدركوا أنّ الأمر في هذه المرّة يحمل أبعادا أخرى تتعدّى مسألة الخروج مع جيش اسامة ، خاصة بعد أن رأوا الرسول يصرّ على خروجهم ويستثني عليّا ، وعلامات المرض تشتد عليه ، وفي هذه الفترة كان ( صلّى اللّه عليه وآله) يكرّر عليهم بأنّي أوشك أن ادعى فأجيب. [4] الطبقات الكبرى لابن سعد: 4 / 60 ، وتأريخ الطبري: 2 / 436 ط مؤسسة الأعلمي ، والكامل في التأريخ لابن الأثير: 2 / 320 ، والإرشاد للمفيد: 1 / 184. [5] سيرة الأئمة الاثني عشر ، للحسني: 1 / 255.
وكانت زوجته أم حميدة (أم الكاظم) تعجب من تلك الحال وأن الموت كيف لم يشغله عن الاهتمام بشأن هذه الوصية، فكانت تبكي إذا تذكرت حالته تلك. الإمام الصادق (عليه السلام) يتجرع السم لم يزل الإمام الصادق (عليه السلام) يعاني من جور الخليفة العباسي المنصور: وقد أشخصه من المدينة إلى العراق عدة مرات محاولاً اغتياله والفتك به إلا أنه يتراجع بسبب ما يظهر الإمام (عليه السلام) من الكرامات أو الإجابات المفحمة، لكن تخوفه على عرشه، وقلقه على سلطانه، جعله يعقد العزم ويصمم على التخلص منه، فامتدت يد الخيانة للتلوث بالجريمة النكراء ودست السم في عنب احترقت به احشاؤه، وتقطعت أمعاؤه ووفد على ربه شهيداً صابراً محتسباً. الإمام (عليه السلام) بعد الموت لما قبض عليه السلام قام ولده الإمام موسى بن جعفر (عليه السلام) بتجهيز جثمان أبيه حسب وصيته ثم أخرجت جنازة الإمام محمولة على الأكتاف وتقدم أبو هريرة العجلي فصاح: أقول وقد راحوا به يحملونـه*** على كاهل من حاملـيه وعاتق أتدرون ماذا تحملون إلى الثرى *** بشيراً نوى من رأس علياء شاهق غداة حتى الحاثون فوق ضريحه*** تراباً وأولى كان فـوق المفارق دفن عليه السلام في البقيع مع جده لأمه الحسن، وجده لأبيه زين العابدين وأبيه الباقر (عليه السلام) وهو آخر من دفن من الأئمة في (البقيع) فإن أولاده دفنوا في العراق إلا الإمام الرضا دفن في خراسان.
قال المسعودي في اثبات الوصية: وكان ابوها القاسم من ثقات اصحاب عليّ بن الحسين (عليه السلام) ، وكانت من اتقى نساء زمانها، وروت عن علي بن الحسين (عليه السلام) احاديث: منها قوله لها: يا امّ فروة اني لأدعو لمذنبي شيعتنا في اليوم والليلة مئة مرة يعني الاستغفار، لأنا نصبر على ما نعلم وهم يصبرون على ما لا يعلمون. ولأم فروة اخت تعرف بأم حكيم كانت زوجة اسحاق العريضي بن عبد اللّه بن جعفر بن ابي طالب ، ولدت له القاسم وهو رجل جليل كان اميراً على اليمن، وهو ابو داود بن القاسم المعروف بابي هاشم الجعفري البغدادي، العالم الورع، الثقة الجليل، الذي ادرك الرضا وبقية الأئمة (عليهم السلام)، وكان من وكلاء الناحية المقدّسة، ولم يكن في آل ابي طالب مثله في علو النسب فانه ينتهي الى عبد اللّه بن جعفر بن ابي طالب بأبوين، القاسم بن اسحاق، توفي في جمادى الاولى سنة 261 مئتين واحدى وستين وكان قبره مشهوراً يزار على ما صرح به المسعودي ؛ ولابن عياش كتاب في اخبار ابي هاشم الجعفري يروي عنه الطبرسي في اعلام الورى.
هو الإمام السادس من أئمة أهل البيت عليهم السلام وهو جعفر بن الامام محمد بن الامام علي بن الامام الحسين بن الامام علي بن ابي طالب عليه السلام وامه هي السيدة الفاضلة الزكية أم فروة وهي من افضل نساء عصرها وهي عالمة تقية ذات شرف وفضل وقد ولد عليه السلام في سنة 83 للهجرة ونشأ في رعاية والده وجده الامام علي بن الحسين زين العابدين وورث علمهما وفقههما وأخلاقهما العظيمة وحكمتها المنيرة وتسلّم الامامة في سنة 114للهجرة بعد وفاة والده واستمرت مدة إمامته الى سنة 132للهجرة.