«لا تصالحْ! / ولو منحوك الذهبْ / أترى حين أفقأ عينيكَ/ ثم أثبت جوهرتين مكانهما… هل ترى.. ؟ هي أشياء لا تشترى.. : ذكريات الطفولة بين أخيك وبينك،/ حسُّكما- فجأةً- بالرجولةِ،/ هذا الحياء الذي يكبت الشوق… حين تعانقُهُ،/ الصمتُ- مبتسمين- لتأنيب أمكما… وكأنكما ما تزالان طفلين! / تلك الطمأنينة الأبدية بينكما (…)/ هل يصير دمي -بين عينيك- ماءً؟/ أتنسى ردائي الملطَّخَ بالدماء… تلبس -فوق دمائي- ثياباً مطرَّزَةً بالقصب؟ إنها الحربُ! قد تثقل القلبَ… لكن خلفك عار العرب/ لا تصالحْ… ولا تتوخَّ الهرب. لا تصالح على الدم… حتى بدم! لا تصالح! ولو قيل رأس برأسٍ، أكلُّ الرؤوس سواءٌ؟ أقلب الغريب كقلب أخيك؟! أعيناه عينا أخيك؟! وهل تتساوى يدٌ… سيفها كان لك/ بيدٍ سيفها أثْكَلك؟ (…). لا تصالح… ولو حرمتك الرقاد/ صرخاتُ الندامة/ وتذكَّر… (إذا لأن قلبك للنسوة اللابسات السواد ولأطفالهن الذين تخاصمهم الابتسامة) أن بنتَ أخيك «اليمامة» زهرةٌ تتسربل -في سنوات الصبا- بثياب الحداد/ كنتُ، إن عدتُ: تعدو على دَرَجِ القصر، تمسك ساقيَّ عند نزولي… فأرفعها/ -وهي ضاحكةٌ- فوق ظهر الجواد/ ها هي الآن… صامتةٌ حرمتها يدُ الغدر: من كلمات أبيها (…)/ فما ذنب تلك اليمامة/ لترى العشَّ محترقاً… فجأةً،/ وهي تجلس فوق الرماد؟!.
عقد المجلس الأعلى للثقافة ، بأمانة الدكتور هشام عزمى، ندوة نظمتها لجنة الفلسفة وعلم الاجتماع ومقررها الدكتور أحمد مجدى حجازي، بعنوان "التسامح وقبول الآخر". قال الدكتور أحمد فؤاد باشا صاحب نظرية "العلم الإسلامية" وهو أيضا أستاذ للفيزياء والعميد الأسبق لكلية العلوم جامعة القاهرة، والنائب الأسبق لرئيس جامعة القاهرة وعضو المجمع اللغوى، إن معنى الآخر وهو "كل ما "ليس أنا"، بداية من العائلة.. الجيران.. المجتمع سكان الشارع.. القرية المدينة.. البلد.. ثم العالم. وعن التسامح أوضح أن التسامح فضيلة عظيمة منشودة دائما فى كل الأزمنة والبقاع، رغم رفض البعض لها فى كثير من المواقف والأحداث سواء الشخصية أو الوطنية أو العالمية، واستشهد "الباشا" بقصيدة "لا تصالح" للشاعر الكبير أمل دنقل، ثم تحدث عن التسامح والطاعة مع الوالدين كما جاء فى القرآن الكريم، إلى جانب تسامح نبينا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم فى فتح مكة عندما أطلق صراح آلاف الكفار فى هذا اليوم العظيم. وأشار "الباشا" إلى أن الأديان السماوية جميعا أحثت على فضيلة التسامح وقبول الآخر، وكأنها مواكبة للفطرة الإنسانية وتسمو بالأرواح وتهذبها. وعن فرضية الاختلاف قال: إنه مشروع تضارب مثل النظريات العلمية والحقائق والاستنتاجات التى وجدت كثيرا من المعارضين لها فى البدايات وحتى اليوم، وهناك وفصيل أخر أتى بالجديد كى يضاف إلى ما تم الوصول إليه، فيجب كما قال أن يفرق بين التسامح كمسألة ذاتية والتسامح من خلال الشك.
عقد المجلس الأعلى للثقافة، بأمانة الدكتور هشام عزمى، ندوة نظمتها لجنة الفلسفة وعلم الاجتماع ومقررها الدكتور أحمد مجدى حجازي، بعنوان "التسامح وقبول الآخر". قال الدكتور أحمد فؤاد باشا صاحب نظرية "العلم الإسلامية" وهو أيضا أستاذ للفيزياء والعميد الأسبق لكلية العلوم جامعة القاهرة، والنائب الأسبق لرئيس جامعة القاهرة وعضو المجمع اللغوى، إن معنى الآخر وهو "كل ما "ليس أنا"، بداية من العائلة.. الجيران.. المجتمع سكان الشارع.. القرية المدينة.. البلد.. ثم العالم. وعن التسامح أوضح أن التسامح فضيلة عظيمة منشودة دائما فى كل الأزمنة والبقاع، رغم رفض البعض لها فى كثير من المواقف والأحداث سواء الشخصية أو الوطنية أو العالمية، واستشهد "الباشا" بقصيدة "لا تصالح" للشاعر الكبير أمل دنقل، ثم تحدث عن التسامح والطاعة مع الوالدين كما جاء فى القرآن الكريم، إلى جانب تسامح نبينا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم فى فتح مكة عندما أطلق صراح آلاف الكفار فى هذا اليوم العظيم. وأشار "الباشا" إلى أن الأديان السماوية جميعا أحثت على فضيلة التسامح وقبول الآخر، وكأنها مواكبة للفطرة الإنسانية وتسمو بالأرواح وتهذبها. وعن فرضية الاختلاف قال: إنه مشروع تضارب مثل النظريات العلمية والحقائق والاستنتاجات التى وجدت كثيرا من المعارضين لها فى البدايات وحتى اليوم، وهناك وفصيل أخر أتى بالجديد كى يضاف إلى ما تم الوصول إليه، فيجب كما قال أن يفرق بين التسامح كمسألة ذاتية والتسامح من خلال الشك.
أمل دنقل: الوصايا العشر " لا تصالح " تسجيل نادر للقصيدة بصوت الشاعر الراحل أمل دنقل الوصايا العشر أو لا تصالح هي القصيدة الأشهر للشاعر المصري الراحل أمل دنقل ، هذا العبقري الفذ والمبدع الفريد الموهوب الذي يأسرك أسلوبه السهل الممتنع والممتع و المعبر في آن واحد ، فيجعلك كمتلقي متواصلاً معه و مع فكرته التي يريد أن يعبر عنها بسحر نظمه ، و قوة فكرته ، و ذكائه في إختياراته. ************** كان الشعر السياسي و الإجتماعي هو الإتجاه الذي إختاره أمل دنقل للتعبير عن موهبته و ربما كانت الأوضاع السياسية و الإجتماعية في مصر و العالم العربي هي الملهم الأكبر لوجدان الشاعر الراحل. ************* كواحد من أبناء مصر و شبابها عايش أمل دنقل تجربة الحروب التي خاضتها مصر في تلك الحقبة حتي نهايتها بعقد مصر معاهدة للسلام مع إسرائيل ، تلك المعاهدة التي قوبلت برفض كبير ، بدا واضحاً على كثير من الأعمال الأدبية لكثير من المبدعين و الشعراء اللذين مثلوا حينها تياراً معارضاً لتلك الإتفاقية و الذي عرف فيما بعد بجبهة الرفض و بالطبع كان أمل دنقل واحداً من أركانها. *************** كعادته دائماً يبهرك أمل دنقل بقدرته على إستدعاء الماضي و ربطه بالحاضر من خلال إستدعاء إحدى شخصيات الماضي أو حادثه من حوادثه ثم إسقاط الحاضر عليها ، و من خلال ذلك الإسقاط يستطيع تمرير فكرته الأساسية بكل سلاسة.
(6) ولو ناشدتك القبيلة باسم حزن "الجليلة" أن تسوق الدهاءَ وتُبدي - لمن قصدوك - القبول ها أنت تطلب ثأرًا يطول فخذ - الان - ما تستطيع: قليلاً من الحق.. في هذه السنوات القليلة إنه ليس ثأرك وحدك، لكنه ثأر جيلٍ فجيل وغدًا.. سوف يولد من يلبس الدرع كاملةً، يوقد النار شاملةً، يطلب الثأرَ، يستولد الحقَّ، من أَضْلُع المستحيل ولو قيل إن التصالح حيلة إنه الثأرُ تبهتُ شعلته في الضلوع.. إذا ما توالت عليها الفصول.. ثم تبقى يد العار مرسومة (بأصابعها الخمس) فوق الجباهِ الذليلة! (7) لا تصالحْ، ولو حذَّرتْك النجوم ورمى لك كهَّانُها بالنبأ.. كنت أغفر لو أنني متُّ.. ما بين خيط الصواب وخيط الخطأ. لم أكن غازيًا ، لم أكن أتسلل قرب مضاربهم أو أحوم وراء التخوم لم أمد يدًا لثمار الكروم أرض بستانِهم لم أطأ لم يصح قاتلي بي: "انتبه"! كان يمشي معي.. ثم صافحني.. ثم سار قليلاً ولكنه في الغصون اختبأ! فجأةً: ثقبتني قشعريرة بين ضعلين.. واهتزَّ قلبي - كفقاعة - وانفثأ!
كان موقف أمل دنقل من عملية السلام سبباً في اصطدامه في الكثير من المرّات بالسلطات المصرية وخاصة أن أشعاره كانت تُقال في المظاهرات على ألسن الآلاف. عبّر أمل دنقل عن مصر وصعيدها وناسها، ونجد هذا واضحاً في قصيدته "الجنوبي" في آخر مجموعة شعرية له "أوراق الغرفة 8"، حيث عرف القارئ العربي شعره من خلال ديوانه الأول "البكاء بين يدي زرقاء اليمامة" الصادر عام 1969 الذي جسّد فيه إحساس الإنسان العربي بنكسة 1967 وأكّد ارتباطه العميق بوعي القارئ ووجدانه. دواوينه [ عدل] صدرت له ست مجموعات شعرية هي: البكاء بين يدي زرقاء اليمامة - بيروت 1969. تعليق على ما حدث - بيروت 1971. مقتل القمر - بيروت 1974. العهد الآتي - بيروت 1975. أقوال جديدة عن حرب بسوس - القاهرة 1983. أوراق الغرفة 8 - القاهرة 1983 مرضه الأخير [ عدل] أُصيب أمل دنقل بالسرطان وعانى منه لمدة تقرب من ثلاث سنوات وتتضح معاناته مع المرض في مجموعته "أوراق الغرفة 8" وهو رقم غرفته في المعهد القومي للأورام والذي قضى فيه ما يقارب الأربع سنوات، وقد عبّرت قصيدته السرير عن آخر لحظاته ومعاناته، وهناك أيضاً قصيدته "ضد من" التي تتناول هذا الجانب، والجدير بالذكر أن آخر قصيدة كتبها دنقل هي "الجنوبي".
اشترت روان حاسوبا بقيمة ٤٠٠٠ ريال، فإذا علمت أن سعره ينخفض بصورة خطية، وكانت قيمته بعد سنتين، في البداية يمكننا شرح مادة الرياضيات انه علم واسع وشامل كل المسائل الحسابية والمعادلات الحسابية التي تساعد في تنمية العقل الذهني والفكري لطلبة كافة والتي تهتم في العديد من المجالات الحياتية التي يهتم بها الطلبة والتي من ضمنها الطب والهندسة والتعليم وغيرها الكثير، كما ان مادة الرياضيات تحتوي على العديد من الفروع والتي من ضمنها علم الاحصاء وعلم الجبر وعلم الهندسة ومن خلال الشرح التالي يمكننا التوضيح للاجابة التاليه. ان من خلال المسائل الحسابية التي من ضمنها عمليات الجمع والطرح والقسمة والضرب والتي تساهم في تنمية العقل الذهني والفكري لطلبة كافة كما ان المنهاج السعودي يهتم في تنمية الخبرات لكافة الطلبة في المدارس التعليمية فان العديد من المسائل الحسابية التي مكن ضمنها مسالة اليوم يمكننا اكتشاف حلها بالتفصيل وهي كالتالي فاةنه يوجد اختلاف وفروق في السعر من حيث النقصان والزيادة ونوضح الاجابة كالتالي. اشترت روان حاسوبا بقيمة ٤٠٠٠ ريال، فإذا علمت أن سعره ينخفض بصورة خطية، وكانت قيمته بعد سنتين؟ الاجابة هي 750 ريال.
اشترت روان حاسوبا بقيمة ٤٠٠٠ ريال، فإذا علمت أن سعره ينخفض بصورة خطية، وكانت قيمته بعد سنتين ٢٥٠٠ ريال، فما مقدار الانخفاض السنوي في سعره؟ الرياضيات مجال واسع ويشمل العديد من جوانب الحياة، حيث قام بدراسة الأعداد والأشكال الهندسية المختلفة والعمليات الرياضية ، ومن ضمن هذه العمليات الطرح والجمع والقسمة والضرب، حيث ساهم هذا العلم بشكل كبير الانسان من خلال اكسابه العديد من المهارات الفكرية والتي من خلال يتمتع الطالب بالتركيز العالي والفهم السريع. العمليات الحسابية تساعد في حل جميع المسائل التي تطرح لنا، حيث تعتد عملية التغير في قيمة الأعداد يعتمد بصورة أساسية على هذه العمليات الرياضيات وسنستخدم في هذا السؤال عملية الطرح. حيث نقوم في هذه المسألة بطرح السعر القديم 4000 ريال من السعر الجديد 2500 ريال، وبذلك يكون الناتج 1500 ريال سنتين ومن ثم نقسم على 1500 ريال على سنتين ويكون الناتج 750 ريال.
اشترت روان حاسوبا بقيمة ٤٠٠٠ ريال، فإذا علمت أن سعره ينخفض بصورة خطية، وكانت قيمته بعد سنتين ٢٥٠٠ ريال، فما مقدار الانخفاض السنوي في سعره؟، يعد ذلك من المسائل الرياضية اللفظية التي تتطلب القيام بعدة عمليات حسابية للتوصل إلى حل منطقي وسليم. المسائل الرياضية تعتبر المسائل الرياضية من أكثر الأشياء العلمية والمنطقية الممتعة، والتي تمكن الأشخاص من الوصول إلى معلومات حلول كافية للمشكلات التي تواجههم بشكل رقمي والتعبير عنها باستخدام الأرقام والرموز والمعادلات الرياضية، وبذلك فإن المسائل اللفظية نوع من أنواعها وتتمثل في صياغة المشكلة الرقمية في موقف أو سرد قصة صغيرة تحتوي على مجموعة أرقام يمكن إجراء عليها أكثر من عملية في نفس الوقت مثل الجمع والطرح والقسمة وغيرها، ولكن يراعى في نفس الوقت أولوية ترتيب العمليات وطريقة استخدامها وتحديد كافة المعطيات بشكل أولي. شاهد أيضًا: ما هو العنصر المحايد في عملية الجمع اشترت روان حاسوبا بقيمة ٤٠٠٠ ريال، فإذا علمت أن سعره ينخفض بصورة خطية، وكانت قيمته بعد سنتين ٢٥٠٠ ريال، فما مقدار الانخفاض السنوي في سعره؟ عند شراء المنتجات كل عام تلاحظ ارتفاع أو انخفاض في السعر الذي قمت بدفعه، حيث أن هناك تزايد أو تناقص في قيمة السلع المقدمة، ويتم حساب هذا الاختلاف عن طريق توظيف العمليات الحسابية في معرفة معدل زيادة السعر أو حساب الفرق بين كل قيمة والأخرى، وبذلك فإن في هذه المسألة الحسابية يتبين أن الإنخفاض السنوي في قيمة الحاسوب سنوياً يتمثل في الآتي: الإجابة: 750 ريال.
سنتان ، إذا أردنا معرفة قيمة الانخفاض السنوي في سعر الكمبيوتر ، فسنخفض قيمة استهلاكه بمقدار عامين خلال عامين ، لذلك سنجد أن الانخفاض السنوي هو سعر الكمبيوتر.. 750 ريال. نصل إلى نهاية مقالنا بعنوان Raven اشترى جهاز كمبيوتر مقابل 4000 ريال. إذا علمت أن سعره يتناقص خطيًا وبعد عامين قيمته 2500 ريال قدمنا مفهوم الحساب الأساسي ، فما هو التخفيض السنوي للسعر الأساسي الذي أجبنا على هذا السؤال. المصدر: