الانتقال الى المحتوى الأساسي جامعة الملك عبدالعزيز وقعت الجامعة اتفاقية تعاون مع الإدارة العامة للتعليم بمحافظة جدة، يوم الأربعاء 4 ذي الحجة للعام 1442هـ، حيث تهدف إلى تحقيق شراكة فاعلة للتحصين ضد كورونا المستجد، من خلال مركز اللقاحات "كوفيد-19" بالجامعة وذلك دعماً للجهود الحكومية في مواجهة فيروس كورونا بتحصين الطلاب والطالبات استعداداً لعودة الدراسة حضورياً. مثّل الجامعة في الاتفاقية معالي رئيسها الأستاذ الدكتور عبدالرحمن بن عبيد اليوبي، فيما مثّل جانب الإدارة للتعليم بجدة المدير العام الأستاذ الدكتور سعد بن بركي المسعودي، وبحضور وكيل الجامعة للدراسات العليا والبحث العلمي الأستاذ الدكتور أمين بن يوسف نعمان، وعميد كلية الطب الأستاذ الدكتور محمود بن شاهين الأحول، ومدير مركز تعزيز الصحة بالجامعة الدكتور سامي بن حمدان الزهراني. وأوضح معالي رئيس الجامعة أن الهدف من الشراكة هو تقديم التوعية والتثقيف والاستشارات الطبية فيما يتعلق بأهمية لقاح كورونا وتسهيل حصول منسوبي ومنسوبات وطلاب وطالبات الإدارة العامة للتعليم بمحافظة جدة للقاح كورونا "كوفيد-19" استعداداً للعودة لمقاعد الدراسة حضورياً من خلال مركز لقاحات كورونا بالجامعة.
برعاية صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل مستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة، شهد صاحب السمو الأمير سعود بن عبدالله بن جلوي مستشار أمير منطقة مكة المكرمة محافظ جدة المكلف، حفل تخريج الدفعة الـ 51 من طلاب الجامعة، والبالغ عددهم أكثر من 14 ألف طالب في مختلف التخصصات والدرجات العلمية، بحضور معالي رئيس الجامعة الأستاذ الدكتور عبدالرحمن بن عبيد اليوبي، وذلك يوم الأربعاء 29 / 7 / 1443هـ بالاستاد الرياضي بمقر الجامعة. وبدأ الحفل الخطابي المعد بهذه المناسبة بآيات من الذكر الحكيم رتلها الخريج عمر العمودي من كلية الاتصال والإعلام، ثم انطلقت مسيرة الخريجين، بعدها ألقيت كلمة الخريجين ألقاها نيابة عنهم الخريج أصيل حسين خياط من كلية الطب, قال فيها:" هذا الحصاد بذرة زرعها الأجداد منذ التأسيس لمملكة الأمجاد، من قرون شرّبوها ماء حزمٍ من تِلاد، فأنبتت في الأرض عودا كان للمجد العماد، ليبقى شأننا شامخا على رؤوس كل العباد، أما في الختام، فدعوةٌ بعد بلوغنا للمرام، وفق الله القوي المتين، دفعة الواحد والخمسين، لرفع راية الوطن العظيم، والحمد لله رب العالمين". عقب ذلك، منح معالي رئيس الجامعة، الدرجات العلمية المستحقة كل في تخصصه بعد إنهاء الطلاب متطلبات الحصول على درجات الدكتوراه والماجستير والدبلوم العالي والبكالوريوس والدبلوم وفقاً للمناهج والخطط المعتمدة.
وأعرب معالي الدكتور اليوبي, في كلمة ألقاها عن شكره وتقديره لسمو مستشار خادم الحرمين الشريفين، أمير منطقة مكة المكرمة على رعايته حفل تخريج طلاب الجامعة، كما شكر سمو محافظ جدة المكلف على تشريفه وحضوره لحفل خريجي الدفعة الـ 51 من الجامعة. من جانبه, قال عميد القبول والتسجيل الدكتور عابد المشايخي: "أتقدم لأبنائي الخريجين بخالص التهنئة والتبريكات وأشاطرهم فرحتهم بمناسبة تخرجهم بعد سنوات قضوها في رحاب جامعتهم, بذلوا فيها الكثير من الجد والاجتهاد والتحصيل العلمي حتى تحققت بتوفيق الله آمالهم وطموحاتهم، وأبارك لآبائهم وأمهاتهم وأساتذتهم ما بذلوه من جهود كبيرة طيلة سنوات دراستهم في الجامعة". جامعة الملك عبدالعزيز بجده. وفي ختام الحفل كرم سمو محافظ جدة المكلف الطلبة الخريجين. ********
[المبحث الأول: في تعريف السحر وأنواعه] [أولأ: تعريفه]... [المبحث الأول: في تعريف السحر وأنواعه] أولا: تعريف السحر: السحر لغة: هو الأخذة، وكل ما لطف مأخذه ودق فهو سحر، والجمع أسحار، وسحور. وسحره يسحره سَحراً وسِحراً وسَحّره، ورجل ساحر من قوم سحرة وسُحّار، وسَحّار من قوم سحّارين، ولا يكسر. " والسحر أيضا: البيان في فطنة كما جاء في الحديث أنه صلىالله عليه وسلم قال: "إن من البيان لسحرا" ١ قال ابن الأثير: يعني إن من البيان لسحرا: أي منه ما يصرف قلوب السامعين وإن كان غيرحق. وقيل معناه إن من البيان ما يكسب من الإثم ما يكتسبه الساحر بسحره فيكون في معرض الذم. ويجوز أن يكون في معرض المدح، لأنه تستمال به القلوب ويرضى به الساخط ويستنزل به الصعب. تعريف السحر | تعريف السحر وحكمه. قال الأزهري: وأصل السَّحر: صرف الشي عن حقيقته إلى غيره فكأن الساحر لما أرى الباطل في صورة الحق وخيّل الشيء على غير حقيقته قد سحر الشيء عن وجهه أي صرفه. قال الفراء: في قوله تعالى: {فَأَنَّى تُسْحَرُونَ} ٢ معناه فأنى تصرفون٣. كما يأتي السحر ويراد به الخديعة. يقال سحره بالطعام والشراب: أي خدعه، والسحور المفسد من الطعام أو المكان. ١رواه البخاري في كتاب النكاح باب الخطبة، ومسلم في كتاب الجمعة باب تخفيف الصلاة والخطبة.
فرؤية المنكر مع عدم القدرة على الإنكار نهينا عن الجلوس مع من يقوم به لأن الجلوس معه يوحي بالرضى به. والسحر منكر عظيم ينبغي البعد عن أماكنه وعن من يقوم به. ص138 - حقيقة السحر وحكمه في الكتاب والسنة - المبحث الأول في تعريف السحر وأنواعه - المكتبة الشاملة. وكذلك في هذه الألعاب شركيات وكفريات كما هو معلوم فالمشعوذ الذي يقوم بعمل هذه الأشياء يدعي صفة الربوبية وهي القدرة على الإحياء بعد الإماتة ومن ادعى ذلك كفر لأن هذا من خصائص ربوبية الرب سبحانه وتعالى. فالمهم هنا أننا نقول بأنه لايجوز رؤية الألعاب التي يقوم بها المشعوذون وتشتمل على سحر التخييل المتضمن لأشياء كفرية أو شركية أومحرمة سواء كان من خلال أجهزة الإعلام أوغيرها.
تاريخ النشر: الثلاثاء 18 جمادى الآخر 1420 هـ - 28-9-1999 م التقييم: رقم الفتوى: 1653 48715 0 443 السؤال السلام عليكم فضيلة الشيخ ورحمة الله وبركاته, فضيلة الشيخ ما رأيكم في السحر؟ وهل يستطيع ساحر أو إنسان يتعامل بالسحر أن يقتل إنسانا آخر بالسحر بمجرد أنه يكرهه؟ وجزاك الله خيرا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالسحر كما عرفه العلماء لغة ما خفي ولطف سببه، وكل شيء خفي سببه يسمى سحراً. وأما شرعاً: فإنه ينقسم إلى قسمين: الأول: عقد ورقي، أي قراءات وطلاسم يتوصل بها الساحر إلى استخدام الشياطين فيما يريد به ضرر المسحور، لكن الله يقول: (وما هم بضارين به من أحد إلاّ بإذن الله). [البقرة:102]. الثاني: أدوية وعقاقير تؤثر على بدن المسحور، وعقله، وإرادته، وميله، فتجده ينصرف ويميل، وهو ما يسمى عندهم بالصرف والعطف. فيجعلون الإنسان ينعطف على زوجته أو امرأة أخرى، حتى يكون كالبهيمة تقوده كما تشاء، والصرف بالعكس من ذلك. فينفر منها. السحر .... أنواعه ، وحكمه ، والعلاج منه - فقه. ويؤثر في بدن المسحور بإضعافه شيئاً فشيئاً حتى يهلك. وفي تصوره بأن يتخيل الأشياء على خلاف ما هي عليه. وفي عقله، فربما يصل إلى الجنون والعياذ بالله.
وقد يسأل سائل فيقول هل من الممكن ذكر بعض الشركيات أو الكفريات التي يقوم بها الساحر لكي يساعده الشيطان على سحره ؟ نقول: نعم نذكر شيئاً من ذلك لنبين للقارىء الكريم خطورة السحرة وبيان كفرهم بالله رب العالمين ، فمن هذه الأشياء: أولاً: يجب أن يعلم أن الساحر لكي يساعده الشيطان لابد له من الكفر بالله إما أن يأتي بذلك بالقول كأن يقول كفرت بالله وأنا مشرك وغير ذلك من الألفاظ الكفرية والشركية أو يأتي بأعمال صريحة في ردته في كفره منها: 1ـ أنه يرتدي المصحف في قدميه ويدخل به الخلاء. 2-ومنهم من يكتب القرآن الكريم بالقذارة أو بدم الحيض. 3- ومنهم من يكتب آيات القرآن على أسفل قدميه. 4-ومنهم من يكتب الفاتحة معكوسة. 5-ومنهم من يؤدي الصلاة بلاوضوء. 6-ومنهم من يذبح للشيطان فلايذكر اسم الله على المذبوح ويرمي به في مكان يحدده له شيطانه. 7-ومنهم من يسجد للكواكب ويخاطبها. 8-ومنهم من يأتي أمه أو ابنته نعوذ بالله من ذلك كله. وبالجملة كل ما كان الساحر أشد كفراً بالله كان الشيطان أكثر طاعة له وذلك بتنفيذ أمره وبسرعة في ذلك. حكم السحر: خلاصة القول في حكمه أنه حرام بنص الكتاب والسنة وإجماع أهل العلم من الصحابة وغيرهم.
فهذه هي الكيفية التي وقعت ، و بها يعرف شيئيان: × الأول: أنه لا يشترط مع السحر جِنٌ, وتلبُس جني- مما يقوله بعض المتفيهقة الذين يتكلمون في الشرع بلا علم- فإن السحر لا يشترط فيه ما يسمى بـ "خادم مع السحر" يخدمه, وأن يكون هناك تلبس للمسحور بجن أو نحو ذلك, فالنبي r سُحِر ولم يقع له مسٌ, ولم يكن هناك جني يخدم السحر عند النبي r, وإنما هذا مبنيٌّ على شيئين: § الأول: على ما يذكره أرباب المشتغلين بالسحر وعلومه, وهذا ليس محل اتفاق كما هو في كتب تعليم السحر و تقريره ؛ بل هذه مسألة مختلف فيها, وفيها كلامٌ طويلٌ, فلا يشترط فيه جني, أو خادم له لا من إنسِ, ولا من جنٍّ. § الثاني: ظن البعض أن السحر لا يقع تأثيره السببي إلا بوسيط؛ لأنه يقيس الشيء على الحسيات المشاهدة, وأنه لابد من وسيط, فيبحث عن الوسيط, فجعل الوسيط خادماً من جن وما إليه, وهذا كله ليس صحيحاً ــ على ما سبق في قصة النبي r وربما يقع أحياناً ذلك, ففرق بين كونه قاعدة وبين كونه يقع أحيانا, ً فوقوعه مُسَلَّمٌ به, وأما كونه أصلاً, وقاعدة في ذلك فليس مسلماً به عند أرباب الشريعة ، ــ من الذين بحثوا المسألة, وكتبوا فيهاــ سواءٌ: أكان مفسراً, أم فقيهاً أم غير ذلك.
السحر لغة: كل شيء خفي سببه وتخيل على غير حقيقته. واصطلاحاً: عزائم ورقى وكلام يتكلم به وعقد تؤثر في الأبدان والقلوب فيمرض ويقتل ويفرق بين المرء وزوجه. حكمه: كفر وشرك أكبر مخرج من الملة.