يمكننا أن نفهم بعض ملامح نظرة الإنسان القديم إلى الجنس حيث اعتبره فعلا مقدسا وأساس الحضارة وسر الازدهار والنماء وهي نظرة تعكس المكانة الهامة للمرأة التي اعتبرت عنصرا أساسيا في استقرار الإنسان ونشأة العمران وقيام الحضارة وذلك عكس ما نجده لدى العديد من المجتمعات المعاصرة التي تكون فيها للمرأة مكانة دونية. ولا شك أن ذلك يجعلنا نعيد النظر في العديد من الإشكاليات الراهنة من خلال إعادة دراسة الأساطير ومقارنتها مع نصوص الأديان التوحيدية في سبيل فهم أوسع وأعمق لمراحل تطور الوعي الانساني حتى ندرك أن الإنسانية ربّما تعيش اليوم ردة حقيقية أو نوع من الارتكاس الى الوراء يكشف عن مدى تخلفنا مقارنة بأسلافنا القدامى وذلك في ظل تمسكنا بأهداب الجهل المقدس. الجنس في العالم القديم – Eman's Digital Notebook. أهم المراجع فراس السواح، لغز عشتار الألوهة المؤنثة وأصل الدين والأسطورة ، دمشق، دار علاء الدين، 1985. محمد بن زكري، "رمزية الجنس في أساطير ديانات الخصب"، الحوار المتمدن ، 4-4-2018. ميادة كيالي، المرأة والألوهة المؤنثة في حضارات وادي الرافدين ، الدار البيضاء، المركز الثقافي العربي/مؤمنون بلا حدود للدارسات والأبحاث،2017. ناجح معموري، الجنس في الأسطورة السومرية ، بغداد، دار المدى،2017.
[2]: Campbell, Joseph. Creative Mythology. p. 159-161. [3]: فرهاد دفتري. خرافات الحشاشين وأساطير الاسماعيليين. ترجمة سيف الدين القصير. ص. 169-180. [4]: M. Esther Harding. Woman's Mysteries. P. 141. [5]: إن كلمة بغاء هي مجحفة جداً بحق هذا النوع من الممارسات الجنسية المقدسة فهو لم يكن بغاء حقيقياً, وإنما ممارسة جنسية مقدسة كنذر لإلهة الحب والخصب, والبغايا أنفسهن لم يكن يسمين بغايا إنما قديسات. على أية حال فإننا نتبع ها هنا المصطلح العام المعروف بالرغم من تحفظنا الشديد عليه. [6]: بول فريشاور. الجنس في العالم القديم. ترجمة فائق دحدوح. 94-95. [7]: س. ه. هوك. ديانة بابل وآشورز ترجمة نهاد خياط. 24. [8]: الجدير بالذكر هنا أن قصة ترعرع سرغون مطابقة تماماً لقصة موسى في التوراة, حيث أن أم سرغون رمت بابنها في سلة في النهر خوفاً من بطش الكاهن الأكبر, ثم التقطه راعياً من على ضفاف النهر وربّاه حتى شب وأصبح ملكاً وأسس أول إمبراطورية في التاريخ. [9]: صموئيل كريمر. تحميل كتاب الجنس في العالم القديم PDF | كتوباتي. طقوس الجنس المقدس عند السومريين. ترجمة نهاد خياط. 116. [10]: صموئيل كريمر. 135. [11]: انظر لوقيانوس السمسطائي. الإلهة السورية. [12]: وهم الكهنة من نسل لاوين بن يعقوب المكلفون بالاهتمام بالقدس, وقد وضعوا وسطروا السفر الثالث من الكتاب المقدس الذي عرف بسفر اللاويين كمرشد للطقوس الكهنوتية والمحرم و المحلل في القدسية.
من قرأ فصول هذا الكتاب يحسّ كأنه مسافر في قطار سريع يلتزم برنامجاً صارماً، لا يتوقف إلا في الأماكن التي رسمها لنا المؤلف، فما أن يبدأ في الكشف عما تخفيه تلك العين الساحرة: الماضي، من قصص وأحداث ومشاهد، حتى يجذبنا إلى موضع آخر جديد وفي النفس، لما تزل بعد، رغبة في معرفة المزيد... التحميل ملحوظة / لم نتمكن من تصغير الحجم نظرا لإحتواء الكتاب على صور كثيرة كما راعينا الجودة العالية أتمنى لكم قراءة ممتعة تحميل الجنس في العالم القديم ، بول فريشاور ، نسخة معالجة حصرية تحميل الجنس في العالم القديم ، بول فريشاور ، نسخة معالجة حصرية
[6]: بو علي ياسين. الثالوث المحرم، دراسة في الدين والجنس والصراع الطبقي. 77-85.
صدر هذا المقال في مجلّة حروف حرّة ، العدد الثاني، أفريل 2021، ص ص. 8- 9. لتحميل كامل العدد: Please follow and like us: About The Author Fahmi
تتمدد عشتار(المتمثلة بالكاهنة) على السرير وإلى حضنها المقدس يسعى تموز (المتمثل بالكاهن أو الملك)، و رأسه مرفوع، على أرض رشّت بزيت الأرز العطر ثم يضاجعها [9]. تحفظ لنا الرقم المسمارية العديد من القصائد الشعرية "الدينية" التي تصف هذه العلاقة القدسية: تقول هي: أمّا من أجلي، من أجل فرجي، من أجلي، الرابية المكومة عالياً، لي أنا العذراء، فمن يحرثه لي؟ فرجي، الأرض المرويّة، من أجلي، لي أنا الملكة، من يضع الثور هناك؟ فيأتيها الجواب: أيّتها السيدة الجلية، الملك سوف يحرثه لك، دموزي (تموز) الملك، سوف يحرثه لك. فتجيب جذلى: احرث فرجي يا رجل قلبي. وفي مكان آخر نقرأ: أيها العريس الغالي على قلبي، عظيمة هي مسرّتك، حلوة كالعسل، أيها الليث الغالي على قلبي، عظيمة هي مسرتك، حلوة كالعسل. لقد أسرتني. أقف مرتجفة أمامك. أيها العريس، لو تحملني إلى الخدر… [10]. تخبرنا الوثائق القديمة عن استمرار تلك الممارسات في القرون الميلادية الأولى فالكاتب السوري لوقيانوس السمسطائي يشرح بوضوح البغاء المقدس الممارس من قبل نساء مدينة جبيل في معبد أفروديت في أفقا خلال القرن الثالث الميلادي [11]. تغلغلت العبادة العشتارية في قلب الديانة اليهودية وأثّرت فيها كثيراً فقد كان سليمان من معتنقي هذه العبادة وليس نشيد الأناشيد المنسوب إليه إلا تأكيد على مثل هذا التأثير.
الكمادات الساخنة: لا تستخدم الكمادات الساخنة إلا بعد 24 ساعة إلى 48 ساعة من العملية، فالكمادات الساخنة لا تساهم في منع حدوث تورم الوجه ولكنها تقلل من درجة الانتفاخ بعد حدوثه ويجب استعمالها بنفس الطريقة السابقة. الاهتمام بنظافة الفم: قد يكون من الصعب استعمال الفرشاة في مكان الجرح أول يوم بعد العملية، ولكن يُنصح باستعمال الفرشاة والمعجون في باقي الفم للحفاظ على الجرح نظيفاً وتقليل التورم. المضمضة بالماء والملح: يساعد الماء والملح اللثة على الالتئام مما يقلل من المضاعفات بعد العملية ويقلل من نسب حدوث انتفاخ الخد، يتم وضع ربع أو نصف معلقة صغيرة من الملح على كوب من الماء الدافئ والمضمضة به عدة مرات يومياً بعد مرور أول 24 ساعة من العملية. الاسترخاء: عملية زراعة الأسنان لا تعتبر عملية خطيرة ولكنها تحتاج لقليل من الراحة بعدها، فيُفضل تقليل النشاط ومنع الرياضة العنيفة بعد العملية لمدة يومين لإعطاء الجسم الوقت الكافي للالئتام. رفع الرأس لأعلى: عند الجلوس أو النوم بعد العملية يجب إبقاء الرأس مرفوعاً قدر الإمكان لتقليل تجمع السوائل مكان العملية وانتفاخ الخد. التركيبات المتحركة: يُفضل إزالة التركيبات المتحركة الجزئية أو طاقم الأسنان الكامل لعدة أيام بعد زراعة الأسنان لتلتئم الأنسجة بشكل جيد دون الضغط عليها أو زيادة الالتهاب.
من الشائع أن يحدث انتفاخ الخد بسبب خراج الضرس أو خراج الاسنان الذي هو عبارة عن تجمع الصديد داخل الضرس أو حول جذره في اللثة أو في العظام التي تحمل الضرس في مكانه. يحتاج خراج الضرس في حالة كونه شديد الحده أو مع انتشار العدوى للعلاج بواسطة المضادات الحيوية. وتتضمن العلاجات الأخرى لخراج الضرس علاج قناة الجذر root canal treatment وذلك يتضمن ازالة الخراج من الجذر قبل أن يتم حشوه وإغلاقه. أما في حالة عدم إمكانية علاج قناة الجذر فيكون الحل هنا هو خلع الضرس بعد التقييم الطبي اللازم, ويقوم الطبيب أحيانا بإفراغ الخراج من الصديد، وهو ما يعتبر حل مؤقت قبل علاج المشكلة الأصلية. ما هي أعراض خراج الضرس؟ تتضمن اعراض خراج الضرس ما يلي: -الم يظهر في شكل نبضات مؤلمة في الضرس أو اللثة، يبدأ بشكل مفاجيء ويتزايد تدريجيا، قد يكون هذا الالم شديدا للغاية أو بسيطا، وقد يزداد مع الاستلقاء ويسبب صعوبة النوم -الم يتنشر للأذن أو الفك أو الرقبة على نفس جهة الضرس أو اللثة المتأثرة -انتفاخ الخد واحمرار الوجه -الالم مع لمس الضرس أو تغير لونه أو الشعور بعدم استقرار الضرس في مكانه -تغير لون اللثة للاحمرار وانتفاخها -زيادة الحساسية للمشروبات والمأكولات الساخنة أو الباردة -ظهور طعم أو رائحة كريهة بالفم.
ظهور احمرار وانتفاخ في اللثة مع الألم المتزايد فيها. يمكن أن تظهر حمى تتخطى 38 درجة، مع الشعور بنبض في موضع الخراج. يُمكنك إثراء معلوماتك من خلال الآتي: كيفية تقوية اللثة الضعيفة وتماسك الأسنان علاج انتفاخ الخد بسبب الضرس عندما تزور طبيبك، ويوقع الفحص الشامل عليك سيصف لك خطة للعلاج، تتمثل في: نوع مناسب من المضادات الحيوية لإيقاف انتشار العدوى، والقضاء على مسبباتها. من المحتمل أن يصف لك مسكن لتقليل الألم، لتتمكن من ممارسة حياتك حتى الشفاء التام. إن كانت حالة الخراج متفاقمة يتم تصريفه، واتخاذ الإجراءات الملائمة لذلك. يتم خلع الضرس إن استدعى الأمر، ليست كل الحالات تتم فيها إزالة السن. تستطيع الحصول على مضاد التهابات في وصفة الطبيب، وهذا بغرض الحد من الالتهاب المسبب للمشكلة. سيخبرك طبيبك بوجوب المضمضة ببعض الماء الدافئ عدة مرات خلال اليوم، فهذا يطهر فمك، ويحسن من شفاء الخراج، كما يريح الألم، ويخفف الانتفاخ. ربما يفيدك وضع كمادات باردة أو مثلجة على مناطق التورم، وإن كان الأمر كذلك سيطلبه منك طبيبك. تابع قراءة المزيد حول: ما أسباب بياض اللثة والأعراض الناتجة عنها وكيفية العلاج بالمنزل انتفاخ الخد بسبب الضرس متى يصبح فحص انتفاخ الوجه ضروريًا؟ يتكون خراج في الفم لديك، ومن ثم يبدأ الشعور بالألم، والتورم، كل هذا قد يكون شائع كَأعراض للخراج، ولكن هناك تطورات لا يجب عند حدوثها التغافل عن زيارة الطبيب، فمثلًا: إن تزايد الورم ليشمل العنق، أو مناطق أعلى من الخد في الوجه.