وقال الحافظ أبو القاسم الطبراني: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، حدثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى ، حدثنا أبي ، عن ابن أبي ليلى ، عن عيسى ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن ثابت بن قيس بن شماس قال: ذكر الكبر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فشدد فيه ، فقال: " إن الله لا يحب كل مختال فخور ". فقال رجل من القوم: والله يا رسول الله إني لأغسل ثيابي فيعجبني بياضها ، ويعجبني شراك نعلي ، وعلاقة سوطي ، فقال: " ليس ذلك الكبر ، إنما الكبر أن تسفه الحق وتغمط الناس ". ورواه من طريق أخرى بمثله ، وفيه قصة طويلة ، ومقتل ثابت ووصيته بعد موته.
القول في تأويل قوله تعالى: ( ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الأرض مرحا إن الله لا يحب كل مختال فخور ( 18)) اختلفت القراء في قراءة قوله: ( ولا تصعر) فقرأه بعض قراء الكوفة والمدنيين والكوفيين: ( ولا تصعر) على مثال ( تفعل). وقرأ ذلك بعض المكيين وعامة قراء المدينة والكوفة والبصرة ( ولا تصاعر) على مثال ( تفاعل). والصواب من القول في ذلك أن يقال: إنهما قراءتان ، قد قرأ بكل واحدة منهما علماء من القراء ، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب. وتأويل الكلام: ولا تعرض بوجهك عمن كلمته تكبرا واستحقارا لمن تكلمه ، وأصل ( الصعر) داء يأخذ الإبل في أعناقها أو رءوسها حتى تلفت أعناقها عن رءوسها ، فيشبه به الرجل المتكبر على الناس ، ومنه قول عمرو بن حني التغلبي: وكنا إذا الجبار صعر خده أقمنا له من ميله فتقوما [ ص: 144] واختلف أهل التأويل في تأويله ، فقال بعضهم نحو الذي قلنا فيه. وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. ذكر من قال ذلك: حدثني علي قال: ثنا عبد الله قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ( ولا تصعر خدك للناس) يقول: ولا تتكبر ؛ فتحقر عباد الله ، وتعرض عنهم بوجهك إذا كلموك. حدثني محمد بن سعد قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قوله: ( ولا تصعر خدك للناس) يقول: لا تعرض بوجهك عن الناس تكبرا.
[6] انظر: تفسير ابن كثير - رحمه الله - (11/ 53-59)، وتفسير الشيخ عبدالرحمٰن السعدي ص618-619.
قال الله تعالى في سورة لقمان في الآية الثامنة عشر (وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ)، وقد نزلت الآية في أول النصف الثاني من سورة لقمان وهي من السورة المكية، وفيما يلي سيتم عرض تفسير الآية الكريمة. صفات الذين يحبهم الله - موضوع. تفسير قول الله تعالى ولا تصعر خدك للناس: – تفسير الطبري: فسر الطبري قوله تعالى (وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلا تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ)، أن هناك اختلاف في طريقه قراءة قوله تعالى (ولا تصعر)، حيث هناك من يقرأها تصعر على وزن تفعل، وهناك مجموعة من القراء يقرؤونها تصاعر على وزن تفاعل. – ولقد ذكر ابن عباس عن هذه الآية ( ولا تتكبر، فتحقر عباد الله، وتعرض عنهم بوجهك إذا كلموك)، وقال ابن عباس على نفس الآية (لا تعرض بوجهك عن الناس تكبرا)، وقيل عن مجاهد ف تفسير قوله تعالى " ولا تصعر" (الصدود والإعراض بالوجه عن الناس)، وقد قال جعفر بن برقان عن يزيد في تفسير هذه الآية (إذا كلمك الإنسان لويت وجهك، وأعرضت عنه محقرة له). – وقيل عن جعفر بن ميمون بن مهران أنه قال عن معنى كلمة ولا تصعر (هو الرجل يكلم الرجل فيلوي وجهه)، وقيل عن عكرِمة في الآية الكريمة) لا تُعْرض بوجهك)، ويقال عن عبيد أنه قال: (سمعت الضحاك يقول في قوله "وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ للنَّاسِ، أي لا تعرض عن الناس وأقبل على الناس بوجهك وحسن خلق)، وقال ابن زيد في (تصعير الخدّ: التجبر والتكبر على الناس ومحقرتهم).
[١٨] أداء النوافل والمحافظة عليها: وذلك بعد أداء ما فرضَه الله -تعالى-، كما أخرج البخاريّ عن أبي هريرة -رضي الله عنه- فيما رواه النبيّ -عليه الصلاة والسلام- عن ربّه -عزّ وجلّ-: (وما تَقَرَّبَ إلَيَّ عَبْدِي بشيءٍ أحَبَّ إلَيَّ ممَّا افْتَرَضْتُ عليه، وما يَزالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بالنَّوافِلِ حتَّى أُحِبَّهُ) ، [١٩] ومن ذلك: الحِرص على تلاوة القرآن الكريم، وحِفْظه، والعمل بما جاء فيه من أحكامٍ؛ قال النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (إنَّ للَّهِ أَهْلينَ منَ النَّاسِ قالوا: يا رسولَ اللَّهِ، من هُم؟ قالَ: هم أَهْلُ القرآنِ، أَهْلُ اللَّهِ وخاصَّتُهُ). [٢٠] [٢١] الإحسان: قال -تعالى-: (وَاللَّـهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ) ، [٢٢] ويُراد بالإحسان: أن يعبد المسلم الله -تعالى كأنّه يراه، واستشعار مراقبة الله له. [٢٣] الرحمة والرِّفْق: فالله -تعالى- رفيقٌ يُحبّ الرِّفق ، كما ثبت في الصحيح عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الرِّفقَ في الأمرِ كلِّهِ). [٢٤] [٢٣] غِنى النَّفْس: قال النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ العَبْدَ التَّقِيَّ، الغَنِيَّ، الخَفِيَّ) ، [٢٥] وبَيّن الإمامان؛ النوويّ، والقرطبيّ -رحمهما الله- أنّ الغنيّ هو غنيّ النَّفْس.
2. عدم حفظ النظر، وغض البصر، فرسول الله صلى الله عليه وسلم ، أمرنا إذا وقع نظر الإنسان على محرم أمر بصرف النظر مباشرة كما في الحديث الصحيح عند مسلم جرير بن عبدالله قال: {سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظر الفجاءة فأمرني أن أصرف بصري} ،و لأجل ذلك نبه الله سبحانه على غض البصر طريقا لحفظ الفروج فقال تعالى: {قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ} (30) سورة النــور. 3.
[١٤] المراجع ↑ مجموعة من المؤلفين، نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم (الطبعة 4)، جدة:دار الوسيلة للنشر والتوزيع، صفحة 2872، جزء 7. بتصرّف. ↑ سورة النازعات، آية:40 ↑ محمد بن يعقوب الفيروزآبادي، تنوير المقباس من تفسير ابن عباس ، لبنان:دار الكتب العلمية، صفحة 501. بتصرّف. ↑ عبد الله الوطبان، معالم على طريق العفة ، 1412:مكتبة الصفدي، صفحة 26. بتصرّف. ↑ سورة النور، آية:30-31 ↑ عبد الله الوطبان (1412)، معالم على طريق العفة ، صفحة 9. بتصرّف. ↑ عبد الله الرحيلي، الأخلاق الفاضلة قواعد ومنطلقات لاكتسابها ، صفحة 130. بتصرّف. ↑ محمد ابن قيم الجوزية (1429)، الداء والدواء (الطبعة 1)، مكة المكرمة:دار عالم الفوائد ، صفحة 98، جزء 1. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية:45 ↑ محمد بن أحمد بن مصطفى بن أحمد المعروف بأبي زهرة، زهرة التفاسير ، صفحة 218، جزء 1. كيف يمكن التخلص من الشهوة - أجيب. بتصرّف. ↑ سورة النساء، آية:110 ↑ محمد التويجري، موسوعة فقه القلوب ، صفحة 3045، جزء 4. بتصرّف. ↑ سورة يوسف، آية:33 ↑ مجموعة من المؤلفين (1433)، موسوعة الأخلاق الإسلامية ، صفحة 413، جزء 1. بتصرّف.
على الفتاة ممارسة بعض الأشياء لتي تشغل بها وقتها والتي تبعدها بشكل أو بآخر عن الشهوة وفي حال الشهوة الزائدة عن الحد يجب على الفتاة أن تذهب إلى الطبيب وذلك لكي يقوم بإجراء فحوصات هرمونية لازمة. على الفتاة أيضا أن تقوم بممارسة الرياضة ومن بينها الركض والمشي أو حتى ممارسة الهوايات البدنية مثل رفع الأثقال وغيرها من أجل التخلص من هذه الشهوة. ما هي مناطق الجسد التي تثير الشهوة لدى الفتيات؟ وبعد أن عرفنا كيفية التخلص من الشهوة الزائدة عند الفتيات، فعلينا أيضا أن نوضح ما هي مناطق الجسد التي تثير الشهوة لدى الفتيات والتي على إثرها تزداد شهوتها. أما عن أماكن إثارة الشهوة لدى الفتيات فهي كما يلي: مؤخرة العنق الثدييان الشفتان خلف الركبتين المنطقة الموجودة بين الفخذين الأرداف الأذنان المهبل كيف أبتعد عن الشهوة الزائدة؟ كما ذكرنا في السابق، كيف يمكن للفتاة التخلص من الشهوة الزائدة لديها، فها قد حان الوقت لمعرفة كيف يتم الابتعاد عن الشهوة الزائدة بشكل عام. فيجب على الإنسان البالغ بشكل عام الالتزام بالصلاة والصيام، فهي تبعد هوى النفس والتفكير في الشهوات، فكلما زادت الصلوات كلما اقترب العبد من ربه وبالتالي لا يرتكب المعاصي.
من خلال الابتعاد عن المثيرات الجنسية من مشاهدة الافلام الاباحية و غيرها ممارسة الرياضة و تفريغ طاقتك من خلالها الانخراط بالاصدقاء و العائلة و شغل الفراغ الذي يجعلك دائم التفكير في العلاقة الجنسية تشتيت الذهن و عدم الجلوس وحيدا ساعات طويلة سواء كان بالخروج من المنزل ، القراءة ، الدراسة ، العمل ، التنزه و ممارسة الهوايات اشغال ذهنك في هدف محدد تسعى للوصول اليه و العمل لتحقيقه على أي صعيد كان