يبحث العديد من أبناء الأمة الإسلامية في مصر والعالم العربي عن موعد ذكرى وفاة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم في التقويم الميلادي. وينشر موقع شبابيك عدد من التفاصيل حول وفاة النبي مثل كيف غسل النبي؟، ومن غسله. ذكرى وفاة الرسول توفي الرسول محمد صلى الله عليه وسلم في 8 يونيو عام 632 ميلاديا، ويوم 12 من ربيع الأول عام 11 هجرياً. وبلغ عمر الرسول حين وفاته 63 عام. يوم وفاة الرسول يقول أنس بن مال رضي الله عنه في يوم وفاة الرسول، أنهم أثناء صلاتهم للفجر وسيدنا أبو بكر يؤم المصلين في يوم الاثنين. خرج الرسول الكريم على المصلين بعد أن كشف ستر حجرة السيدة عائشة، فنظر إلى المصلين وتبسم. وحين شعر سيدنا أبو بكر بالرسول الكريم نكص على عقبيه ليصل الصف، ظنا أن الرسول يريد أن يخرج للصلاة. قصة وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم - تريندات. ويقول أنس في ذلك عن رواية البخاري، أن المسلمون هموا أن يفتتنوا من الفرح بخروج الرسول، إلا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أشار إليهم بيده لإتمام الصلاة، ودخل الحجرة وأرخى عليه الستر مرة أخرى. وتوفي النبي صلى الله عليه وسلم في حجرة السيدة عائشة ورأسها على فخذها رضي الله عنها. كيف غسل الرسول؟ رُوِي عن السيّدة عائشةرضي الله عنها أنّها قالت: «لمَّا أرادوا غسلَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قالوا: واللَّهِ ما ندري أنُجرِّدُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ من ثيابِهِ كما نجرِّدُ مَوتانا، أم نَغسلُهُ وعلَيهِ ثيابُهُ؟ فلمَّا اختَلفوا ألقى اللَّهُ عليهمُ النَّومَ حتَّى ما منهم رجلٌ إلَّا وذقنُهُ في صَدرِهِ، ثمَّ كلَّمَهُم مُكَلِّمٌ من ناحيةِ البيتِ لا يَدرونَ من هوَ: أن اغسِلوا النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وعلَيهِ ثيابُهُ».
رواه البخاري، وكانت تلك آخر صلاة تأتي على حبيبنا أشرف الخلق، سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. مشهد وفاة الرسول بدأ النبي صلى الله عليه وسلم في الاحتضار، فأسندته السيدة عائشة رضي الله عنها إليها وهي تقول: إن من نعم الله علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري، وأن الله جمع بين ريقي وريقه عند موته، دخل عبد الرحمن -ابن أبي بكر- وبيده السواك، وأنا مسندة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرأيته ينظر إليه وعرفت أنه يحب السواك، فقلت: آخذه لك، فأشار برأسه أن نعم فتناولته فاشتد عليه، وقلت: ألينه لك؟ فأشار برأسه أن نعم، فلينته. ماذا حدث في يوم وفاة رسول الله(صلى الله عليه وآله) فمنع الصحابة من الحضور عنده؟ | مؤسسة علوم نهج البلاغة. رواه البخاري. وما أن فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من السواك حتى رفع يده أو إصبعه وشخص بصره نحو السقف وتحركت شفتاه فأصغت إليه عائشة وهو يقول: مع الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين، اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق الأعلى، اللهم الرفيق الأعلى. ثم كرر " اللهم الرفيق الأعلى" ثلاث مرات، ومالت يده الشريفة ولحق بالرفيق الأعلى.
غضب عمر بن الخطاب عندما توفى الرسول صلى الله عليه وسلم كانت السيدة عائشة صغيرة ومن أثر الصدمة لطمت على وجهها و صرخت، واستأذن سيدنا عمر بالدخول و هو أيضاً قد اعتقد أن الرسول صلى الله عليه وسلم في حالة إغماء و لم يصدق أن الرسول انتقل إلى الرفيق الأعلى ومن أثر الصدمة التي أصابته كان غاضباً ومن حبه الشديد للرسول توعد من يقول أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد توفى. ما لا يعرفه الكثير عن وفاة الرسول عندما كان الرسول الكريم في خيبر التي يقطن بها اليهود قدمت له امرأة يهودية شاه وضعت فيها سم، واعترفت له بعد ذلك أنها قدمت له شاه وضعت فيها السم بعدها أحس أن السم يجري في جسده وبعدها ظهرت عليه أعراض الموت حتى وفاته المنية وكان قد أشار بهذا إلى السيدة عائشة رضي الله عنها وهذا ما ورد في صحيح بخاري ومسلم. والله تعالى أعلم
روى الصدوق في (الخصال) بأسناد معتبر عن الثمالي، قال: جئت الى الباقر (عليه السلام) يوم الاثنين، فقال: كل، فقلت: اني صائم فقال: وكيف صمت؟. قال: قلت: لان رسول الله (صلى الله عليه واله) ولد فيه ، فقال: اما ما ولد فيه فلا يعلمون، واما ما قبض فيه فنعم، ثم قال: لا تصم ولا تسافر فيه. والاخبار كثيرة في ان وفاته (صلى الله عليه واله) كانت يوم الاثنين. وروى الشيخ في (الأمالي) وغيره بأسانيد معتبرة عن الصادق (عليه السلام)، قال: اذا اصبت بمصيبة فاذكر مصابك برسول الله، فان الناس لن يصابوا بمثله ولم يصابوا بمثله ابدا. وروى ابن شهر آشوب في (المناقب)، قال: قال النبي (صلى الله عليه واله): يا علي، من أصيب بمصيبة فليذكر مصيبته بي، فأنها من اعظم المصائب. وروى الصدوق في (العلل): ان جبرئيل نزل على رسول الله بحنوط، وكان وزنه اربعين درهما، فقسمه رسول الله ثلاثة اجزاء: جزءا له، وجزءا لعلي (عليه السلام)، وجزءا لفاطمة (عليها السلام).
الجدیر الذی یلفت النظر ان البخاری نقل هذا الحدیث فی کتاب الدیات باب القصاص و یقول ابن حجر العسقلانی فی شرح هذه الروایه: (قوله لددناه) أي جعلنا في جانب فمه دواه بغير اختياره وهذا هو اللدود. و فی الختام لدینا عدة اسئلة من اخواننا اهل السنة نرجو الاجابة عنها: 1. لماذا عائشة و کل من کان حاضرا عند الرسول ص لم یصغوا الی کلام الرسول ص و مع نهی الرسول ص لدو الدواء فی جانب فمه الیس القرآن یقول: وَما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا. الحشر / 7. 2. لماذا تساوی عائشة النبی ص مع غیره و الحال ان الله یقول فی کتابه: وَمَا يَنطِقُ عَنِ الهَْوَي. إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْي يُوحَي. النجم / 3 و 4. 2. لماذا ظنت ان الرسول ص لم یحب الدواء کسائر المرضی؟ هل النبی ص لم یعرف خیره من شره کسائر الحافین عند راسه او انهم ارادوا بهذا العمل تکرار قول من قالوا ان الرجل لیهجر عند طلب الرسول ص الدواة و الورق؟ و اعجب من العجب انهم نقلوا: عند ما افاق النبی ص امر ان یلدوا کل من لداه من ذاک الدواء الا عمه العباس. لماذا جزا النبی ص الکل؟ الا هذا قول القران الکریم: وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْري.
هل توفی النبی (ص) مسموما؟ الجواب لعلماء الاسلام فی کیفیة وفاة الرسول ص اقوال:جل من علماء الشیعة و السنة یعتقدون انه سم النبی ص و استشهد النبی ص من اثر هذا السم. حاکم النیسابوری من اکابر علماء اهل السنه فی کتابه المستدرک علی الصحیحین یقول: ثنا داود بن يزيد الأودي قال سمعت الشعبي يقول والله لقد سم رسول الله صلي الله عليه وسلم وسم أبو بكر الصديق وقتل عمر بن الخطاب صبرا وقتل عثمان بن عفان صبرا وقتل علي بن أبي طالب صبرا وسم الحسن بن علي وقتل الحسين بن علي صبرا رضي الله عنهم فما نرجو بعدهم. الحاكم النيسابوري، ابو عبدالله محمد بن عبدالله (متوفی 405 هـ)، المستدرك علي الصحيحين، ج3، ص61، ح4395، تحقيق: مصطفي عبد القادر عطا، ناشر: دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة: الأولي، 1411هـ – 1990م. و یقول فی روایه اخری: ثنا السري بن إسماعيل عن الشعبي أنه قال ماذا يتوقع من هذه الدنيا الدنية وقد سم رسول الله صلي الله عليه وسلم وسم أبو بكر وقتل عمر بن الخطاب حتف أنفه وكذلك قتل عثمان وعلي وسم الحسن وقتل الحسين حتف أنفه. الحاكم النيسابوري، ابو عبدالله محمد بن عبدالله (متوفی 405 هـ)، المستدرك علي الصحيحين، ج3، ص67، ح4412، تحقيق: مصطفي عبد القادر عطا، ناشر: دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة: الأولي، 1411هـ – 1990م.
839 مشاهدة | تم اضافته بتاريخ 06-10-2021 بقلم: السيد نبيل الحسني. قد بدى مما مضى أن: ( أبا بكر وعمر لم يشهدا دفن النبي [صلى الله عليه وآله وسلم] ، كانا في الأنصـار، فدفـن قبـل أن يرجعا)(1) ؟! فأين كان الأنصار.. وما هو ذلك الحدث الذي رجح بعظمته فوق عظمة سيد الخلق.. وما هو ذلك الأمر الذي استحق هذا الاهتمام البالغ ليفوق اهتمامهم بمواراة نبيهم (صلى الله عليه وآله وسلم)!! ؟ فهل علمت الصحابة بدفن رسول الله(صلى الله عليه وآله) وشهدت ذلك ؟ إن هذه الأسئلة تبحث عن أجوبة... والأجوبة تستلزم البحث والمناقشة حتى يرجح الدليل.. ولكن إن رجح الدليل فهل للباحث أن يأخذ به! ؟ هذا منوط بأنصاف الباحث وتحرره من الميول النفسية. وعليه: فقد أشارت الروايات إلى جملة من الأمور، منها: أولاً: إنّ الأنصار لما علموا بوفاة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): (انحازوا بأجمعهم إلى سقيفة بني ساعدة ، منزل سعد بن عبادة)(2). ثانياً: وصول الخبر باجتماع الأنصار في السقيفة إلى أبي بكر وعمر تحديداً! ؟ والذي جاءهم بخبر الاجتماع ( معن بن عدي وعويم بن ساعدة) ، فقالا لأبي بكر: ( باب فتنة أن يغلقه الله بك، هذا سعد بن عبادة والأنصار يريدون أن يبايعوه)(3).
مواعيد او مواقيت الصلاة والاذان اليوم في سراة-عبيدة لكل الفروض الفجر, الظهر, العصر, المغرب, العشاء. السعودية, سراة-عبيدة الساعة: 02:50:07 pm حسب التوقيت المحلي في سراة-عبيدة التاريخ هجري: السبت 22 رمضان 1443 هجرية تاريخ اليوم: 23/04/2022 ميلادي متبقي على صلاة الظهر صلاة الظهر الساعة 4:29 PM طريقة الحساب: طريقة حساب العصر: صيغة الوقت: تصحيح التاريخ الهجري: مدن السعودية:
الصلاة القادمة ستكون الظُّهْر ان شاء الله حسب توقيت مدينة سراة عبيدة التاريخ: 2022-04-23 ميلادي صلاة الفجْر 4:28 AM الشروق 5:45 AM صلاة الظُّهْر 12:06 PM صلاة العَصر 3:22 PM صلاة المَغرب 6:26 PM صلاة العِشاء 7:56 PM طريقة الحساب: طريقة حساب العصر: صيغة الوقت: يتبقى على رفع أذان الظُّهْر 05:16:01 سيتم رفع أذان الظُّهْر من خلال الموقع الساعة 12:06 pm الصلاة القادمة: صلاة الظُّهْر المكان: السعودية, سراة عبيدة الوقت الان: 06:49:59 AM حسب توقيت مدينة سراة عبيدة اليوم: السبت المنطقة الزمنية: Asia/Riyadh التاريخ الهجري:
Copyright 2021 | المركز الإعلامي | جمعية الدعوة والإرشاد و توعية الجاليات بوادي الحيا