تنطلق بطولة شتاء الرياض للبلوت اليوم، وتستمر حتى 20 فبراير الجاري، في واجهة الرياض. جوائز مالية في ختام بطولة البلوت بقرية الهجن بالطائف. وتعد بطولة السعودية للبلوت الثالثة إحدى المبادرات التي سبق إعلان تنظيمها من قبل الهيئة العامة للرياضة سابقًا والهيئة العامة للترفيه حاليًا، بالتنسيق مع الاتحاد السعودي للرياضات الإلكترونية والذهنية. ويتنافس المشاركون على جوائز مالية قيمتها مليونَي ريال لأصحاب المراكز الأربعة الأولى، إذ سيحصل صاحبا المركز الأول على مليون ريال مناصفةً فيما بينهما، وصاحبا المركز الثاني نصف مليون ريال، فيما ينال صاحبا المركز الثالث 300 ألف ريال، وصاحبا المركز الرابع 200 ألف ريال. ويشارك في البطولة 16384 لاعبًا، يخوضون 8192 مباراة، حيث تم اختيارهم بنظام القرعة الإلكترونية العشوائية، وسيكون غمار التحدي في واجهة الرياض على 512 طاولة، وذلك في الأوقات من الـ 4:00 عصرًا إلى الـ11:00 مساءً، كما يشارك في إدارة المباريات تحكيميًّا 512 حكمًا و64 قائدًا وخمسة مشرفين، خضعوا لدورات تدريبية مكثفة لتوضيح قوانين اللعبة المعتمدة في هذه البطولة. توافد كبير توافدت أعداد كبيرة من المسجلين، أمس، في النسخة الثالثة من بطولة شتاء الرياض للبلوت لواجهة الرياض، لتسلم بطاقات المسابقة من أجل المنافسة على البطولة، التي من المقرر أن تنطلق اليوم.
22:30 الاثنين 10 فبراير 2020 - 16 جمادى الآخرة 1441 هـ يشارك النساء في بطولة شتاء الرياض للبلوت بـ20 فريقا من بين 18 ألف فريق للرجال، حيث أعلن رئيس هيئة الترفيه تركي آل الشيخ، أمس، عن عدد المشاركين في بطولة شتاء الرياض للبلوت التي تشهد تحضيرات أقامتها بجوائز تبلغ قيمتها مليونا ريالا للفائزين. تستهدف البطولة فئة الرجال كما كان في نسخها الماضية، إضافة إلى العنصر النسائي في مثل هذا النوع من المنافسات التي تجد إقبالا يفوق التوقعات حيث تقدم بطولة شتاء الرياض للبلوت فرصة لمحترفي وهاويي اللعبة بالتباري في بطولة على مستوى المملكة. جريدة الرياض | المنافسة مستمرة في بطولة "البلوت". أشارت الهيئة العامة للترفيه إلى أن البطولة تستهدف فئة الرجال كما كان في نسخها الماضية بالإضافة إلى العنصر النسائي كأول مشاركة لهم في هذا النوع من المنافسات، وداعية جميع عشاق اللعبة إلى المسارعة في التسجيل وعدم تفويت الفرصة. آخر تحديث 22:35 - 16 جمادى الآخرة 1441 هـ
أبدى ريان البشر، المتسابق في لعبة البلوت، حزنه الشديد على الخسارة والخروج من بطولة شتاء الرياض للبلوت في المرحلة الرابعة، مبينًا أنه قَدِمَ من حائل من أجل الوصول إلى الأدوار النهائية، لكنَّ الحظ لم يحالفه في هذه الجولة. 01 كيف تصف مشاركتك في البطولة؟ مشاركة مميزة، وانبهرت بالأجواء الجميلة فيها، ولم أتوقَّع أن تكون البطولة بهذه الجدية في المنافسات، والتنظيم الرائع. لعبة 'البلوت' في السعودية تنتقل من إطار 'الشعبية' إلى تنظيم البطولات | Laha Magazine. عشت أجواء الحماس خلال المنافسات، وقَدِمت من حائل لبلوغ الأدوار النهائية، لكنَّ الحط لم يحالفني. 02 ماذا تقصد بالجدية في المنافسات؟ لم أتوقَّع أن يكون الأمر جديًّا إلى هذه الدرجة فالبلوت لعبة للتسلية، لكنَّ الحال كان مختلفًا في البطولة في جميع الجولات، وكان التنافس كبيرًا، والتوتر مسيطرًا على الأجواء رغبةً في الفوز. 03 ما سبب خسارة فريقك؟ الحظ لم يكن معنا، والفريق المنافس تفوَّق علينا بسب المشروعات التي ساعدتهم كثيرًا في حسم الجولة. 04 ما الأمر الذي لفت نظرك في البطولة؟ أبهرني التنظيم المميز على الرغم من أن البطولة ضمَّت أكثر من 16 ألف لاعب ولاعبة، إضافة إلى جودة ودقة تسيير الأمور داخل القاعة، وطريقة إدارة المنافسات من قِبل الحكام.
بحيث تتم المنافسة بشكل مستقل عن اليوم الذي قبله، وكان إجمالي عدد المسجلين في البطولة بلغ أكثر من ألف شخص. فيما تمت عملية الفرز والترشيح للمشاركين. ووجدت البطولة تفاعلاً كبيراً من المتسابقين الذين تم تسجيلهم بوقت مبكر من خلال الموقع وكذلك مواقع داخل قرية الهجن. وأشاد المتنافسون في البطولة بحسن التنظيم داخل صالة البطولة وشفافية التحكيم.
ويضيف: «كنت أحاول أن أتعلّم البلوت منذ أن كنت على مقاعد الدراسة، ولكن والدي رفض ذلك إلا بعد انتهائي من المرحلة الثانوية خوفاً منه على تأثر مستواي بسبب انشغالي في اللعب». ويؤكد أن المرافق العامة والاستراحات الشبابية تشهد زحاماً كبيراً على لعبة «البلوت»، مما يجعل الراغبين في اللعب يجرون في بعض الأحيان قرعة لاختيار الشباب الذين سيلعبون أولاً، لافتاً إلى أن أحد المتنزهات العامة في مدينة جدة نظم قبل فترة بطولة لـ»البلوت» غير أنه لم يستطع المشاركة بسبب إغلاق باب التسجيل مبكراً بعد اكتفاء الإدارة بالعدد المطلوب. ولأن هذه اللعبة تستغرق أوقاتاً طويلة، فإنها أصبحت بمثابة «الزوجة الثانية» لدى الكثير من النساء اللواتي يعانين من إدمان أزواجهن لها ، وذكر عبد الرحمن كاظم أن أحد أصدقائه المتزوجين دائم الشجار مع زوجته بسبب سهرات «البلوت» وانشغاله عن بيته نهاية كل أسبوع، فضلاً عن المشاكل التي تحدث بين الأصدقاء أنفسهم والذين يكونون من فريق واحد حين يخطئ أحدهم بتمرير ورقة لعب معينة يحتاجها صديقه فتؤدي تلك الزلّة إلى هزيمة الفريق. محمد الدوسري: رميت أوراق اللعب من الطابق الثاني ويبدي الشاب محمد الدوسري ندمه الشديد على ما فعله ذات مرة حين تعرّض هو وصديقه للهزيمة أمام فريقهما المنافس، فقد رمى أوراق اللعب من نافذة الطابق الثاني وغادر المكان فوراً، ليبتعد فترة عن صديقه الذي تسبب بهزيمته.
النوع الثالث: ظلم العبد للناس: بأخذ أموالهم، أو غيبتهم، أو نميمتهم، أو سرقة أموالهم، أو التعدي عليهم في أعراضهم بالغيبة والنميمة والقذف والهمز واللمز وغير ذلك من التنقُّص، أو في دمائهم بقتل الأبرياء بغير حق، أو بالضرب والجرح والإهانة بغير حق، فهذا تعدِّ على الناس. هذه هي أنواع الظلم: ظلم الشرك؛ وهذا أعظم أنواعه، وظلم العبد نفسه، وظلم العبد لغيره من المخلوقين.
ونشر التوحيد وبيان نواقضه ونواقصه في حياة الناس والتنويع في عرض ذلك باختيار الوسيلة الأسهل فهماً والأجذب تابعاً من أجلّ سبل سلامة المجتمع من الشرك. إن الشرك لظلم عظيم. والدعاء بالسلامة من الشرك من جوادّ العافية منه، فقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم - لأبي بكر الصديق - رضي الله عنه -: "يَا أَبَا بَكْرٍ، لَلشِّرْكُ فِيكُمْ أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ". فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَهَلِ الشِّرْكُ إِلَّا مَنْ جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم-: "وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ! لَلشِّرْكُ أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ، أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى شَيْءٍ إِذَا قُلْتَهُ ذَهَبَ عَنْكَ قَلِيلُهُ وَكَثِيرُهُ؟ "، قَالَ: "قُلِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لَا أَعْلَمُ" رواه البخاري في الأدب المفرد وصححه الألباني. ومن أهم سبل الوقاية من الشرك معرفة وسائله المفضية إليه؛ لتجتنب، سواء كانت أقوالاً أم أفعالاً، كالحلف بغير الله من غير تعظيم، وعطف مشيئته على مشيئة المخلوق، والبناء على القبور والكتابة عليها، وتعليق التمائم والحروز، والتشاؤم، وقراءة الأبراج، ومشاهدة قنوات السحر والشعوذة وإن لم تُصدَّق، ويسير الرياء، والغلو في الصالحين.
والشرك أعظم المظالم، ﴿ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ ﴾ [لقمان: 13]. والشرك ضلال بعيد، ﴿ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا ﴾ [النساء: 116]. والشرك افتراء مبين، ﴿ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا ﴾. قال تعالى إن الشرك لظلم عظيم. والشرك محبط للعمل وموجب لخسار صاحبه كائناً من كان، ﴿ وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴾ [الزمر: 65]. والشرك سبب لتخلي المولى عن العبد وإسلامه لعدوٍ لا يرحمه، ﴿ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ ﴾ [الحج: 31]. والشرك نجاسة تدنّس من تلطخ بوضرها، ﴿ إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ ﴾ [التوبة: 28]. والشرك سبب لاختلال التصور واستجلاب الخرافة وارتعاب القلب، قال الله - تعالى -: ﴿ سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا ﴾ [آل عمران: 151]. وانتشار الشرك مؤذن بالخراب، قال رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لَا يُقَالَ فِي الْأَرْضِ: اللهُ، اللهُ " رواه مسلم.