تاريخ النشر: الإثنين 22 محرم 1435 هـ - 25-11-2013 م التقييم: رقم الفتوى: 228886 13309 0 189 السؤال كنت أتبع حكم القول القائل بأن وقت العشاء ينتهي عند منتصف الليل، وسبب لي هذا بعض الوسواس في حساب منتصف الليل وفي كراهية القضاء، قرأت في إحدى الفتاوى عندكم أن الصلاة بعد منتصف الليل ليست قضاء عند بعض العلماء، فقررت العمل بهذا الحكم، فما حكم ما فعلت عند تغيير ما اتبعت من أقاويل العلماء؟ وما حكم الصلوات التي اعتبرتها قضاء بعد منتصف الليل؟ وما حكم الصلوات التي لم أعتبرها قضاء بعد تغيير ما اتبعت من فتوى؟. وشكرا جزيلا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فوقت العشاء يمتد عند جماهير العلماء إلى طلوع الفجر، ولكنه بعد ثلث الليل أو نصفه وقت ضرورة، والقول بأن صلاة العشاء بعد نصف الليل تكون قضاء - وإن قال به بعض أهل العلم - قول ضعيف مخالف للدليل ولفتاوى الصحابة، ولتنظر لمزيد التفصيل الفتوى رقم: 118179.
وشددت الوزارة على جميع منسوبي المساجد بمختلف مناطق المملكة بعدم جمع التبرعات المالية لمشروعات تفطير الصائمين وغيرها، وأن تكون مشاريع التفطير في ساحات المساجد والأماكن المهيأة، وأن تكون تحت مسئولية الإمام أو المؤذن، وأن يتم تنظيف الأماكن المخصصة للتفطير بعد الانتهاء من الإفطار مباشرة. وشملت التوجيهات التأكيد على التقيد بضوابط الاعتكاف، وأن يكون إمام المسجد مسؤولا عن الإذن للمعتكفين، وضرورة مراعاة أحوال الناس في صلاة التراويح، والاقتصار في دعاء القنوات على جوامع الدعاء، والتأكيد على مؤسسات الصيانة والنظافة بضرورة التأكد من نظافة المسجد، ومصليات النساء والعمل على تهيئتها، وتكثيف الجولات الميدانية لمتابعة عمل شركات النظافة والصيانة والتزام منسوبي المساجد بالتعليمات. ونوهت الوزارة في ختام بيانها على أهمية رسالة المسجد ودور أئمة المساجد والخطباء في استغلال الشهر الكريم بتذكير المصلين والعناية بكل ما يساهم في توعيتهم وإرشادهم وحثهم على الخير والتعرض لنفحات الله، كما أكدت على ضرورة توعية المصلين بعدم الإيذاء ومن ذلك إحضار الأطفال الذين قد يتسببون في التشويش والإزعاج للمصلين دون متابعتهم خاصة في صلاة التراويح.
بعد الظروف الاستثنائية التي فرضتها جائحة كورونا على الصلاة في المساجد خلال شهر رمضان منعا لتفشى الوباء، تغير الوضع كثيرا وعادت الأوضاع لطبيعتها بعد انحسار الجائحة، وزيادة أعداد الملقحين. متى ينتهي وقت صلاة الفجر – جربها. وفى هذا السياق، أصدرت وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد بالسعودية، توجيهين لفروع الوزارة بعموم مناطق المملكة تضمن الأول منها التأكيد على أئمة المساجد والجوامع بإقامة صلاة التهجد بالعشر الأواخر من شهر رمضان والانتهاء منها قبل أذان الفجر بوقت كاف بما لا يشق على المصلين. بالالتزام بالهدي النبوي بالقنوت و أكدت الوزارة في تعليماتهاعلى الأئمة بالالتزام بالهدي النبوي بالقنوت وأن يكون بخشوع وتذلل مشروع من غير إطالة، وأن يقتصر فيه على جوامع الدعاء وما صح من الأدعية المأثورة، واجتناب السجع في الدعاء والتكلف فيه، مؤكدة أنها رصدت تجاوزات من عدد من الأئمة في الإطالة الشاقة بالدعاء وتحويله إلى موعظة، ورفع الصوت والمبالغة في ذلك والسجع المتكلف مع الترتيل والترنيم، ومخالفة السنة في ذلك. كما دعت وزارة الشئون الإسلامية الأئمة إلى حث المصلين على استغلال ما تبقى من الشهر الكريم بالاستزادة من فضائل الأعمال، وبذل القربات، وكثرت الدعاء لولاة الأمر في هذه البلاد المباركة، ولرجال الأمن والجنود المرابطين على الحدود، وأن يديم على هذه البلاد عزها ورقيها وتقدمها.
انتهى. وبه يتبين بوضوح ما قدمناه وأن ما بعد نصف الليل وقت للعشاء قطعا، ولكنه إما وقت جواز أو ضرورة على خلاف بين العلماء، وأما ما وقع من نيتك الصلاة قضاء فإنه لا يضر، ولتنظر الفتوى رقم: 162435. وأما ما يلزم العامي إذا اختلفت عليه الفتوى: فقد بيناه في الفتوى رقم: 120640 ، فلتنظر. والله أعلم.
لكن في حالة ما إذا غلب النوم على المسلم ولم يشعر بوقت الصلاة فإنه يكون بعذر وعليه صلاة الصباح بعد الاستيقاظ من النوم. قد ثبت أيام النبي أنه كان على سفر مع الصحابة وفاتهم الفجر وغلبهم النوم وصلوه قضاءً بعد الاستيقاظ من النوم. عدد ركعات صلاة الصبح فرض الله تعالى على المسلمين 5 صلوات واجبة كل يوم وتبدأ بصلاة الفجر وهي كالتالي: تصلى صلاة الفجر ركعتين وهي أقل عدد ركعات في اليوم من باقي الصلوات ولكنها أكثرها أهمية وأكثرها ثواب وأجر عند الله تعالى. يصلى قبل الفجر ركعتين السنة التي تعد من السنن المؤكدة وتصلى عند إقامة الفجر. عن أم المؤمنين حفصة -رضي الله عنها- (أنّ رسول الله -عليه الصلاة والسلام- كان إذا سكت المؤذن من الأذان لصلاة الصبح، وبدا الصبح، ركع ركعتين خفيفتين قبل أن تقام الصلاة). كما روت السيّدة عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها- (أنَّ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ عَلَى شَيْءٍ مِنَ النَّوَافِل أَشَدَّ مِنْهُ تَعَاهُدًا عَلَى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ). كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم-: (لاَ تَدَعُوا رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ وَإِنْ طَرَدَتْكُمُ الْخَيْلُ). كما قال النبي -عليه الصلاة والسلام-: (ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها).
أن تكون منتميًا لوطنك يعني أن تبذل كلّ ما تستطيع لأجل رفعته وسموّه، وأن تراه في المقدمة دومًا، فالانتماء إلى الوطن هو نصف الحب بالنسبة له بل الحب كلّه. الانتماء إلى الوطن لا يكون بالكلمات وإنما بالأفعال التي تُساهم في أن يكون الوطن آمنًا متقدمًا على جميع الدول، ويواكب أبناءه العلم، والمعرفة، والتطوّر المنشود. الإنسان بطبيعته يكون لديه انتماءٌ فطري للوطن، فالوطن هو الذي يصنع للإنسان كيانه ويجعله ذا قيمة، وتقدير، واحترام. كلّما عزّز الناس انتماءهم للوطن كلّما كان عطاؤهم له بدون حدود، لذلك يجب أن يحرص الجميع على تنمية هذا الشعور الجميل كي يظلّ الوطن في الطليعة. بطاقه عن حب الوطن السعودي. عبارات عن الاعتزاز بالوطن الاعتزاز بالوطن يولّد إحساسًا كبيرًا بالفخر والكرامة، وفيما يأتي عبارات عن الاعتزاز بالوطن: الاعتزاز بالوطن يجعل الإنسان فخورًا به وبكلّ منجزاته، فيسعى إلى رفع رايته في جميع المحافل المحلية والدولية كي يزداد هذا الاعتزاز وينمو على مرّ الزمن. عندما يعتزّ الإنسان بوطنه ينشأ بينه وبين كلّ ذرة من ترابه رابطة عجيبة فيها الكثير من الحب، والولاء، والانتماء، لهذا يجب أن يظلّ الإنسان معتزًا بوطنه دومًا. يولّد الاعتزاز بالوطن حالةً شعوريةً رائعةً من الانتماء الذي يجعل الإنسان فخورًا بكلّ ما وصل إليه الوطن من منجزات مهما كانت صغيرة، لكنّه يعتزّ بها جدًا.
ولكن العجيب حقاً من شيوعي أو (ثوري) يستنكر (الجهاد)!! فهو يبيح لنفسه أن يؤمن بالثورة العالمية، ويقدس غيفار لأنه لم يعترف بحدود ولا وطن.. وذهب يهدي شعب فنزويلا إلى (الحق) الذي جاء به ماركس! ولكنه يأبى علينا أن نجاهد من أجل إعلاء كلمة الله!. يُلخصون الوطن في قانون.. يضعون القانون في علبة.. ثم يضعون العلبة في جيوبهم!!. رأيت الشجاعة سواء في حرب فيتنام أو في الصراع لوقفها. تعلمت أن حب الوطن يتضمن الاحتجاج، وليس فقط الخدمة العسكرية. حراثة الأرض في الوطن خير من عد النقود في الخارج. عبارات عن الوطن - موضوع. عبارات عن الانتماء للوطن الانتماء للوطن من الأشياء التي يجب أن تكون بديهية، فالوطن هو العطاء والخير، وفيما يأتي عبارات عن الانتماء إلى الوطن: الانتماء إلى الوطن يُعزّز من قيمة الإنسان، ويجعله يشعر بالولاء المطلق له؛ لأنّ كرامة الإنسان لا تكون إلّا في وطنه، فإن لم يكن منتميًا له سيعيش في نقصٍ وتخبّط. تعزيز الانتماء للوطن واجب على الأهل الذين عليهم أن يغرسوا في قلوب أبنائهم حب الوطن، والتضحية من أجله، وعدم التخلّي عنه أو خيانته مهما كانت الأسباب. انتماء كلّ شخص لوطنه هو الضمان الحقيقي له كي يبقى وطنه الأقرب إليه، فالوطن هو الأمان وهو الحضن والملاذ الآمن الذي يضمّ الجميع ولا غنى عنه أبدًا.
الوطن لا يتغير حتى لو تغيرنا باق هو ونحن زائلون. حب الوطن لا يحتاج لمساومة ولا يحتاج لمزايدة ولا يحتاج لمجادلة ولا يحتاج لشعارات رنانة ولا يحتاج لآلاف الكلمات، فأفعالنا تشير إلى حبنا، وحركاتنا تدل عليه، وحروفنا وكلماتنا تنساب إليها، وأصواتنا تنطق به، وآمالنا تتجه إليه، وطموحاتنا ترتبط به. لأجل الأرض والأوطان استمر نبض القلوب حبًا ووفاءً حتى آخر نبض في الأجساد. عبارات عن الشوق إلى الوطن الشوق للوطن يملأ القلب بالكثير من المشاعر التي يصعب وصفها، وفيما يأتي عبارات عن الشوق إلى الوطن: الشوق إلى الوطن يعني أن يشعر المرء بأنّ روحه معلقة في وطنه رغم أنّ جسده في مكانٍ آخر، فهو شوقٌ لسمائه وترابه وأشجاره وكلّ ما فيه، ويا له من شوقٍ عظيم. لا يُقاس الشوق للوطن بالكلمات والعبارات، وإنما يُقاس بوحدة المشاعر التي تعبر عن حبه، فتجعل الغريب يُفكر في أن يعود إلى وطنه وأهله في كلّ لحظة ليفرح. بطاقة عن حب الوطني. الشوق للوطن يعني أن يشعر المرء أنّ حجرًا من الشوق يجثم فوق قلبه، ولا يزول هذا الحجر إلّا باللقاء، وما إن يشدّ القلب رحاله نحو الوطن يفرح ويهدأ. لا شيء يملأ القلب هدوءًا وسكينة وفرحًا أكثر من أن يروي الإنسان شوقه لوطنه ويعود إليه بعد طول غياب ليقبّل ترابه ويقف تحت سمائه ويستظلّ بأشجاره.
ولقد شغلت الحرب الماضية أقطار العالم قاطبة أربع سنوات وفيه مئات الشعراء من غربيين وشرقيين ثم لم يعقبوا جميعاً من الشعر القيم ما يضارع ديوان شاعر واحد. وجاء الشاعر الناقد بيتس الذي عهد إليه في اختيار مجموعة أكسفورد من الشعر الإنجليزي في خمسين سنة فلم يثبت من قصائد الحرب إلا النادر الذي نظم بعد أنتهائها، وقال في مقدمة المجموعة إنه أهمل تلك القصائد لأن الموضوع بحذافيره لا يستحق الإثبات. وتلك هي الحقيقة التي تنجلي لنا من مراجعه دواوين الفحول ومن مراجعة أوقات الحروب الكبرى.