طفح جلدي قال تطبيق Covid Symptom Study إن بعض مرضى كورونا، أبلغوا عن ظهور طفح جلدي من نوع خلية النحل على جلدهم. كان هذا هو النوع الأكثر شيوعًا من الطفح الجلدي المرتبط بكورونا، ويمكن أن يسبب حكة شديدة. تظهر على شكل خلايا بارزة مفاجئة على الجلد، وقد تأتي وتختفي على مدار ساعات. وقد أصيب آخرون بطفح جلدي يشبه جدري الماء، والذي قد يبدو وكأنه "حرارة شائكة". شفاه جافة وحذر التطبيق من أن شفتيك قد تتألم إذا أصبت بفيروس كورونا، أبلغ بعض المرضى عن شفاه جافة ومتقشرة بشكل غير عادي، على رغم أنها تتطور عادة في نهاية العدوى، قد يحدث التقرح أيضًا داخل الفم نتيجة جفاف الشفاه. أصابع كوفيد يتطور النوع الأكثر تحديدًا من الطفح الجلدي لمرضى كوفيد على أصابع اليدين والقدمين. غالبًا ما يُعرف الطفح الجلدي باسم تورم الأصابع، وكان نادرًا نسبيًا قبل جائحة فيروس كورونا، يسبب نتوءات حمراء/أرجوانية على أصابع اليدين أو القدمين، ويمكن أن تكون مؤلمة للغاية. قد تتقشر الطبقة العليا من الجلد نتيجة للطفح الجلدي، رغم أنها لا تسبب الحكة عادةً. من أهم أعراض فيروس كورونا ارتفاع درجة الحرارة وسعال جديد ومستمر وفقدان حاسة التذوق والشم، بحسب هيئة الخدمات الصحية الوطنية.
مقالات قد تعجبك: شاهد أيضًا: من هو أفضل دكتور امراض جلدية في مصر ؟ الأعراض المصاحبة لمرض الطفح الجلدي الشبيه بالحروق ممكن أن يتعرض الإنسان المصاب إلى الإصابة ببرد شديد. يشعر بالخمول والإرهاق والإعياء. فقدان شهية المصاب، وهذا بسبب تعرضه للإصابة بالتهابات في الحلق، فلا يستطيع أن يقوم ببلع الطعام. الأسباب الفرعية لظهور الطفح الجلدي يحدث هذا بسبب إصابة الإنسان بالالتهابات الجلدية التي تعمل على تهيج الجلد وتحوله من لونه الطبيعي إلى اللون الأحمر، وفي الكثير من الأحيان قد يحدث تورم في هذه المنطقة المصابة. الحساسية فممكن أن يكون المصاب يتحسس من بعض الأدوية أو الأطعمة التي عمل على تناولها فأصيب ببعض بالطفح الجلدي. يمكن أن يتعرض الإنسان للسع من قبل الحشرات، فبعضها يمكن أن تكون سامة والبعض الأخر معدي قد تجعلك تصاب بطفح جلدي ناحية المنطقة المصابة ومن الممكن أن تنتشر. الإصابة بمرض الصدفية هذا المرض نتج بسبب حدوث خلل في بناء الخلايا الجلدية لجسم الإنسان فأدى ذلك إلى ضعف في الجهاز المناعي، ولم يتم حتى الآن من التعرف على أسباب حدوث هذا الخلل لكن الصدفية في العادة تصيب الجلد ببعض التهيجات والاحمرار وممكن أن تصيب الإنسان بالحكة في هذه المناطق.
هناك أمراض كثيرة قد تتسبب في ظهور الطفح الجلدي الذي يعطي مظهرًا شبيهًا بالحرق على سطح الجلد أبرزها: الطفح الشمسي أو حساسية الشمس: يظهر فيه ارتفاعات في الجلد أو طفح جلدي مثير للحكة، وقد ينتج عنه بثور صغيرة ومناطق من الجلد تشبه الجلد المحروق بسبب التعرض المستمر للشمس، وتظهر أعراض الطفح بعد 30 دقيقة أو عدة ساعات من هذا التعرض. متلازمة الجلد المتحرق (المسموط) العنقودية: عدوى خطيرة في الجلد تسبب تقشر مناطق كبيرة منه، وتشبه الحرق، وهي شائعة في فصلي الصيف والخريف، وعادة تسببها العدوى ببكتيريا المكورات العنقودية الذهبية التي تفرز سمومًا تسبب ظهور طفح جلدي وبثور وتقشر، ويزداد ظهورها لدى الأطفال الأصغر من خمس سنوات، خاصة أصحاب المناعة الضعيفة أو مشكلات الكلى، وتتسم باحمرار الجلد، ثم ظهور طفح جلدي مليء بالبثور، يمكن أن تنجرح بسهولة وتترك مناطق من الجلد رطبة ومؤلمة ومحتقنة كالحروق. متلازمة ستيفنس جونسون: تتسم بظهور بثور أو بقع دائرية حمراء على الجلد قد تظهر على أي جزء من الجسم، لكنها عادة تظهر في الأيدي والأقدام والأغشية المخاطية وتكون مؤلمة، وعند تقشر هذه البثور تنفصل عن الجلد لتشبه الحرق، وغير معروف أسباب هذه المتلازمة، لكنها قد تكون بسبب العدوى الفيروسية من فيروس الهربس أو إبشتاين-بار أو تناول بعض الأدوية.
وتم اعتماد صفحتي مرجعا علميا في منظمة BMDE-Labs للبحوث. كما تم اعتمادي من منظمة The Ehlers-Danlos Society العالمية إضافة إلى المؤتمر الأمريكي Health Advocacy Summit. وتختم صاحبة الإرادة والهمة الشابة التايه حديثها بالقول، أهيب بالجهات المختصة دعمي، والوقوف إلى جانبي وأتمنى وجودي بكلية الطب في الجامعة الأردنية لأكمل مسيرتي في المجال. وبهذا الدعم والاهتمام سأكون قادرة على تأسيس قسم توعوي هو الأول من نوعه في الوطن العربي كمرجع مهم لدعم وتوعية ورفع مستوى جودة الحياة والتعايش لكل من يعاني متلازمات أهلرز دانلوس في كل الوطن العربي والعالم. وأنشأت صفحة توعوية على إنستجرام وفيسبوك وبدأت بنشر معلومات طبية موثقة علميًا ، وتم اعتماد صفحتي مرجعا علميا في منظمة BMDE-Labs للبحوث ، كما تم اعتمادي من منظمة The Ehlers-Danlos Society العالمية إضافة إلى المؤتمر الأميركي Health Advocacy Summit.
ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم
عدد الصفحات: 10 عدد المجلدات: 1 تاريخ الإضافة: 21/10/2018 ميلادي - 11/2/1440 هجري الزيارات: 78538 تفسير سورة يس كاملة بأسلوب بسيط عنوان الكتاب: تفسير سورة يس كاملة بأسلوب بسيط. المؤلف: رامي حنفي محمود. عدد الصفحات: 10. سلسلة تفسير لآيات القرآن الكريم، وذلك بأسلوب بسيط جدًّا، وهي مُختصَرة من ( كتاب: "التفسير المُيَسَّر" (بإشراف التركي)، وأيضًا من " تفسير السعدي "، وكذلك من كتاب: " أيسر التفاسير " لأبي بكر الجزائري) ( بتصرف)، عِلمًا بأن ما تحته خط هو نص الآية الكريمة، وأما الكلام الذي ليس تحته خط فهو تفسير الآية الكريمة.
تفسير النابلسي يقول النابلسي في تفسير قراءة أو سماع سورة يس في المنام أنها تدل على حشر صاحب الرؤية يوم القيامة في زمرة النبي محمد صلّ الله عليه وسلم ، كما تدل على أنه قد يحصل على الخير والنعم في الدنيا والتي يعم بها خيره على المحيطين به ، كما أضاف بأن الرائي إن كان من الملتزمين بالدين ؛ فإن هذه الرؤية تؤكد أنه من المتطهرين وأنه ليس من المنافقين في الدين ، أو ربما بأنه سيأخذ أجرًا بعدد ما قرأه من آيات هذه السورة المباركة ومن القرآن الكريم بقدر اثنتي عشر مرة مضاعفًا بإذن الله ، والله أعلى وأعلم. تفسير العصيمي يوضح المفسر العصيمي في تفسيره لرؤية سورة يس بأنها تدل على صلاح صاحب الرؤية ومدى حبه للرسول صلّ الله عليه وسلم وحبه كذلك لآل بيت النبي الكريم والصحابة رضوان الله عليهم جميعًا ، وكذلك تدل على حبه لهؤلاء الذين رضي عنهم الله تعالى في الدنيا ؛ فبُشروا بدخول الجنة ، وتشير هذه الرؤية إلى علامة محمودة لذلك فإنها دلالة على أن الرائي من الصالحين ، وأنه سوف يُحشر معهم يوم القيامة بإذن الله تعالى ، والله أعلى وأعلم. تفسيرات علماء آخرين تدل رؤية المرأة المتزوجة لقراءة سورة يس أو سماعها في المنام على حفاظها على العبادات ، كما تدل على حصولها على البركة والخير في بيتها ، كما أنها تدل على حفظ الله لها وحصولها على الاستقرار في حياتها الزوجية ، كما أن هذه الرؤية قد تكون إشارة إلى دخولها الجنة بإذن الله تعالى.
إذا رأت المرأة الحامل في منامها بأنها تقرأ أو تستمع إلى سورة يس ؛ فإن ذلك علامة خير تدل على نجاتها وتيسير ولادتها ، وقد تدل قراءة يس على أن الله سيرزقها بالولد الصالح ، والله أعلم. إذا رأت الفتاة العزباء بأنها تقرأ سورة يس في المنام ؛ فإن ذلك يدل على تحصين الله لتلك الفتاة من كل أذى.
قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ ۖ لَئِن لَّمْ تَنتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ (18) القول في تأويل قوله تعالى: قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ (18) يقول تعالى ذكره: قال أصحاب القرية للرسل ( إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ) يعنون: إنَّا تشاءمنا بكم، فإن أصابنا بلاء فمن أجلكم. كما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ) قالوا: إن أصابنا شر، فإنما هو من أجلكم. وقوله ( لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ) يقول: لئن لم تنتهوا عمَّا ذكرتم من أنكم أرسلتم إلينا بالبراءة من آلهتنا، والنهي عن عبادتنا لنرجمنكم، قيل: عني بذلك لنرجمنكم بالحجارة. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال ثنا سعيد، عن قتادة ( لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ) بالحجارة ( وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ) يقول: ولينالنكم منَّا عذاب موجع.
والشوط الثالث يكاد يلخص موضوعات السورة كلها. فينفي في أوله أن ما جاء به محمد [ صلى الله عليه وسلم] شعر ، وينفي عن الرسول كل علاقة بالشعر أصلاً. ثم يعرض بعض المشاهد واللمسات الدالة على الألوهية المتفردة ، وينعى عليهم اتخاذ آلهة من دون الله يبتغون عندهم النصر وهم الذين يقومون بحماية تلك الآلهة المدعاة!. ويتناول قضية البعث والنشور فيذكرهم بالنشأة الأولى من نطفة ليروا أن إحياء العظام وهي رميم كتلك النشأة ولا غرابة! ويذكرهم بالشجر الأخضر الذي تكمن فيه النار وهما في الظاهر بعيد من بعيد! وبخلق السماوات والأرض وهو شاهد بالقدرة على خلق أمثالهم من البشر في الأولى والآخرة.. وأخيراً يجيء الإيقاع الأخير في السورة: ( إنما أمره إذا أراد شيئاً أن يقول له: كن. فيكون. فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء وإليه ترجعون). والآن نأخذ بعد هذا العرض المجمل في التفصيل.. ( يس. تنزيل العزيز الرحيم. لتنذر قوماً ما أنذر آباؤهم فهم غافلون. لقد حق القول على أكثرهم فهم لا يؤمنون. إنا جعلنا في أعناقهم أغلالاً فهي إلى الأذقان فهم مقمحون. وجعلنا من بين أيديهم سداً ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون. وسواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون.
يس (1) وهي] مكية. قال أبو عيسى الترمذي: حدثنا قتيبة وسفيان بن وكيع ، حدثنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي ، عن الحسن بن صالح ، عن هارون أبي محمد ، عن مقاتل بن حيان ، عن قتادة ، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن لكل شيء قلبا ، وقلب القرآن يس. ومن قرأ يس كتب الله له بقراءتها قراءة القرآن عشر مرات ". ثم قال: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث حميد بن عبد الرحمن. وهارون أبو محمد شيخ مجهول. وفي الباب عن أبي بكر الصديق ، رضي الله عنه ، ولا يصح لضعف إسناده ، وعن أبي هريرة منظور فيه. أما حديث الصديق فرواه الحكيم الترمذي في كتابه نوادر الأصول. وأما حديث أبي هريرة فقال أبو بكر البزار: حدثنا عبد الرحمن بن الفضل ، حدثنا زيد - هو ابن الحباب - حدثنا حميد - هو المكي ، مولى آل علقمة - عن عطاء - هو ابن أبي رباح - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن لكل شيء قلبا ، وقلب القرآن يس ". ثم قال: لا نعلم رواه إلا زيد ، عن حميد. وقال الحافظ أبو يعلى: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل ، حدثنا حجاج بن محمد ، عن هشام بن زياد ، عن الحسن قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قرأ يس في ليلة أصبح مغفورا له.