الفرق بين العبادة والعبودية.. خاطرة رمضانية لوزير الأوقاف - اليوم السابع
فى هذه الآيات الكريمة مسألتان ذكر بعض المفسرين فيهما كلاما غير مقبول. أما المسألة الأولى فهى مسألة: عرض الخيل على سيدنا سليمان والمقصود به. وأما المسألة الثانية فهى مسألة المقصود بقوله - تعالى -: ( وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ... وسنسير فى تفسير هذه الآيات على الرأى الذى تطمئن إلى صحته نفوسنا ، ثم نذكر بعده بعض الأقوال التى قيلت فى هذا الشأن ، ونرد على ما يستحق الرد منه ، فنقول - وبالله - التوفيق -: المخصوص بالمدح فى قوله - تعالى -: ( نِعْمَ العبد) محذوف ، والمقوصد به سليمان - عليه السلام -. أى: ووهبنا - بفضلنا وإحساننا - لعبدنا داود ابنه سليمان - عليهما السلام - ونعم العبد سليمان فى دينه وفى خلقه وفى شكره لخالقه - تعالى -. وجملة ( إِنَّهُ أَوَّابٌ) تعليل لهذا المدح من الله - تعالى - لسليمان - عليه السلام - أى: إنه رجاع إلى ما يرضى الله - تعالى - مأخوذ من آب الرجل إلى داره ، إذا رجع إليها. البغوى: قوله عز وجل: " ووهبنا لداود سليمان نعم العبد إنه أواب " ابن كثير: يقول تعالى مخبرا أنه وهب لداود سليمان ، أي: نبيا كما قال: ( وورث سليمان داود) أي: في النبوة وإلا فقد كان له بنون غيره ، فإنه قد كان عنده مائة امرأة حرائر.
تقلّد زمام هذا الشرف الإلاهي والمدح الرباني نبيين كريمين عليهما الصلاة والسلام فكانا { نِعْمَ الْعَبْدُ}. قد ينعم الله بالبلوى وإن عظمت؛ ويبتلـي الله بعض القوم بالنعــم؛ ولم يقص الله لنا خبرهما عبثا وإنما ليهتد بهداهم السالكون: { أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ} [الأنعام:90]؛ فيسير العبد المُوفّق إلى ربه؛ متوشحاً مقام العبودية بين مضماري الصبر والشكر؛ ليحقق هدفه المنشود، وأمله الموعود، مجددا عهده بمولاه وسيده بتوبة نصوح وإنابة وذل وانكسار وفقر وإظهار مسكنة وحاجة، مُقراً بالوحدانية التي من أجلها خُلق، مقتفيا آثار الحبيب وخطاه صلى الله عليه وسلم. هذا زاده في رحلته للدار الآخرة ليكون: { نِعْمَ الْعَبْدُ}. ______________ أبرار بنت فهد القاسم
المصدر: موقع تفكير
2
0
12, 112
معنى التسبيح هو أحد المعاني العظيمة والتي لا بدَّ من التوقف عندها وفهمها، والتعرّف على جوهر التسبيح ومعناه والقصد منه، حيث أنَّه يُعدُّ تسبيح الله تعالى من الذكر الذي وردَّ أمر المسلمين بالحرص عليه في القرآن الكريم وسنة النبي صلّى الله عليه وسلّم، ومن خلال هذا المقال سنعمل على بيان معنى التسبيح، وما يُقصد به شرعًا، كما سيتم ذكر ما هي أهم أوقات التسبيح وما أبرز فضائله، بالإضافة للتعرّف على التسبيح في القرآن الكريم. معنى التسبيح هو
معنى التسبيح هو تنزيه الله عزَّ وجل عن كل ما لا يليق به من ظنون خاطئة أو عيوب وتبرئته من كل نقص، ويتضمن التسبيح الإقرار بكمال الله تعالى وعظمته ، وعدم الظن به بأي ظن سوء، وعدم نسب أي صفة له وهي ليست فيه، ونفي كل العيوب والنقائص عن الله تعالى، ويرجع أصل التسبيح في اللغة إلى السَّبح ومعناه البُعد، وبذلك يكون المقصود بتسبيح الله إبعاده عمّا لا يليق به من الصفات والأوهام الفاسدة، مع العلم بأنَّ التسبيح يُعدُّ واحدًا من أفضل جمل الذكر وأحسنه، لذا فإنَّ المواظبة على تسبيح الله تعالى وحمده على الدوام هو واجبٌ على المُسلم.
ما معنى تسبيح الله؟
وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ} [الطُّور:48-49] ومن كان بعين الله تعالى وهو مؤمن مستغفر مسبح فلن يرهب أي قوة مهما كانت، ولن يضيق صدره بمكر الأعداء مهما بلغ. فلنعلم - عباد الله - أهمية التسبيح المقرون بالصبر والتوكل، والتحميد والاستغفار في هذا الظرف العصيب؛ ليُربط على القلوب فلا تميد بالمحن، وتثبت على الحق فلا تحيد عنه إلى الفتن. وصلوا وسلموا على نبيكم.
5. لأن التسبيح ملذ للرب. مزمور33:104و34. 6. لأنه صانع عجائب. (خر11:15). 7. لأن جميع سبله عدل. (تثنية4:32). 8. لأنه إله أمانة لا جور فيه. (تثنية4:32). 9. لأنه يصفح عن شعبه. (تثنية43:32). 10. يستجيب الله الصلوات في وقت التسبيح: أعمال23:4-31
11. لسعادتنا الشخصية مزمور5:34
12. نستنير ونعرفه أكثر. مزمور5:34
13. الله يسكن وسط تسبيحات شعبه. مزمور3:22, 2أخ13:5-14. 14. تسقط الأسوار بالهتاف يشوع 6. 15. لأنه صخرة خلاصنا. ما معنى تسبيح الله؟. (1صمو2:2). 16. الناس تتوب بالتسبيح أعمال25:156-40
17. التسبيح يطلق يد الله القوية لتعمل بقوة (2أخ20), أي التسبيح يعطي قوة
وانتصار. 18. التسبيح يصنع وحدة في روح الجماعة(أعمال46:2-47). 19. التسبيح يقرب المسبحين من الله فيسيرون بنور وجهه. (مزمور15:89, 16). 20. يغيرنا فنتقدس (2كو18:3). 21. يجعل الله يأخذ مكانته الحقيقية في حياتنا كسيد ورب. 22. التسبيح لائق. (مزمور1:147). 23. التسبيح لغة الأبدية, فعندما ينتهي التاريخ سيستمر التسبيح ويملأ ويشبع الجو. (رؤ13:5, في10:2, 11). 24. يكون التسبيح حيث يوجد الله. (مزمور 22). 25. التسبيح والشكر هما مدخلنا الوحيد لمحضر الله. (مزمور4:100). إعداد: نبيلة توفيق
الرابطة العامة للسيدات