اسماك الفايتر 5. اسماك الفايتر لديها طريقة غير عادية في المغازلة: تضع اسماك الفايتر طبقات من البيض الجاهز للتلقيح في موسم التزاوج، فمن المدهش رؤية المغازلة التي تتم بين ذكر وانثى اسماك الفايتر من اجل التكاثر، والتي تبدأ بمعركة بين الطرفين حيث يضطر احدهم الى دخول منطقة نفوذ الاخر، ويبدأ الذكر في بناء العش المخصص للبيض والذي يتكون من فقاعات هواء محاطة بالمخاط، ويبدأ الذكر في مطاردة الانثى في الحوض في محاولة لابهار الانثى بشكله والوان زعانفه وتستعرض الانثي ايضا خياشيمها وزعانفها وتبدأ ايضا في مطاردة ذكر سمكة الفايتر، وبعد ذلك تبدأ السمكة في الهدوء استعدادا لاخراج البيض ليقوم الذكر بتخصيبه. سمك الفايتر للبيع جدة. اسماك الفايتر 6. ذكور اسماك الفايتر هي الام: في حالة من الحالات النادرة والمعكوسة في الطبيعة الا وهي ذكر سمكة الفايتر هو المسئول عن حماية وحضانة البيض، فالذكر بعد عملية التكاثر مباشرة يقوم بطرد الانثى بعيدا ولذلك يجب نقل الانثى الى حوض منفصل، ويقوم الذكر بتجميع كل البيض ووضعه في العش وتأمينه، وعندما تبدأ صغار الاسماك في الخروج من البيض يقوم الذكر بحمايتهم وحملهم في فمه ليرجعهم الى العش اذا لم يستطيعوا العودة بنفسهم، وعندما تصبح صغار الاسماك قادرة على السباحة بحرية يصبح ذلك هو الوقت المناسب لنقل الذكر الى حوض منفصل او سيبدأ الذكر في اكل الصغار.
9. الحياة قصيرة جدا: اذا استطعت ان تعتني باسماك الفايتر وتضمن لهم العناية الفائقة من الغذاء عالي الجودة، والنظافة الفائقة للحوض الذي يعيشون فيه، وايضا بعض الادوية لكي لا يبدو عليهم اعراض المرض فان هذه الاسماك يمكن ان تعيش في المتوسط من سنتين حتى ثلاث سنوات، وفي افضل الظروف يمكن لسمكة الفايتر ان تعيش فترة اطول تصل الى خمس سنوات، ولكن للاسف هي فترة قصيرة جدا وتمر بسرعة كبيرة لذلك حاول ان تعتني باسماكك وتستمتع بالوقت الذي تقضيه معها بقدر المستطاع.
إن الهدف من موقع السوق المفتوح ألا وهو توفير الوقت والجهد في البحث عن الأسماك ذات الأصناف والسلالات المختلفة من خلال الشراء والبيع عن طريق هذه المنصة الإلكترونية التي توفر لك خيارات متعددة تناسب طلبك. أرسل ملاحظاتك لنا
وقيل أيضا: " يحفظن فروجهن " يعني: يسترنها حتى لا يراها أحد. وروي عن أم سلمة أنها كانت عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وميمونة إذ أقبل ابن أم مكتوم فدخل عليه ، وذلك بعدما أمرنا بالحجاب ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: احتجبا منه ، فقلت: يا رسول الله أليس هو أعمى لا يبصرنا ؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " أفعمياوان أنتما ، ألستما تبصرانه " ؟ قوله تعالى: ( ولا يبدين زينتهن) أي لا يظهرن زينتهن لغير محرم ، وأراد بها الزينة الخفية ، وهما زينتان ؛ خفية ، وظاهرة ، فالخفية: مثل الخلخال ، والخضاب في الرجل ، والسوار في المعصم ، والقرط والقلائد ، فلا يجوز لها إظهارها ، ولا للأجنبي النظر إليها ، والمراد من الزينة موضع الزينة. قوله تعالى: ( إلا ما ظهر منها) أراد به الزينة الظاهرة. تفسير سورة النور - قوله تعالى ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها. واختلف أهل العلم في هذه الزينة الظاهرة التي استثناها الله تعالى: قال سعيد بن جبير والضحاك والأوزاعي: هو الوجه والكفان. وقال ابن مسعود: هي الثياب بدليل قوله تعالى: " خذوا زينتكم عند كل مسجد " ( الأعراف - 31) ، وأراد بها الثياب. وقال الحسن: الوجه والثياب. وقال ابن عباس: الكحل والخاتم والخضاب في الكف. فما كان من الزينة الظاهرة جاز للرجل الأجنبي النظر إليه إذا لم يخف فتنة وشهوة ، فإن خاف شيئا منها غض البصر ، وإنما رخص في هذا القدر أن تبديه المرأة من بدنها لأنه ليس بعورة وتؤمر بكشفه في الصلاة ، وسائر بدنها عورة يلزمها ستره.
تاريخ النشر: الأحد 9 صفر 1423 هـ - 21-4-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 15665 38279 0 421 السؤال الآية الكريمة: (ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها... )ا- ماالحكمة من ذكر كلمة (زينة) لغويا وليس كلمة أقرب للجسد ؟ ب- لم يذكر الوجه والكفين مباشرة! ولا يبدين زينتهن الا ماظهر منها. وأسلوب الآية الذي فيه إسهاب يفيد في الجملة تغطية الوجه والكفين، ما فائدته... ج- من جهة لغوية كلمة (يضربن) هل تفيد الإسدال أم التثبيت. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه.... أما بعد: فقد اختلف أهل العلم في قوله تعالى: ( إلا ما ظهر منها) فقالت طائفة: هي ما يظهر من ثياب الزينة عند المشي أو مزاولة العمل ونحو ذلك دون أن تتقصد المرأة إظهاره، لذلك عبر بلفظ ( إلا ما ظهر منها) المشعر بعدم قصدها في إظهاره. وأما الوجه والكفان فيجب سترهما، بدليل قوله تعالى في نفس الآية: ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن) وبأدلة أخرى أيضاً، والفائدة من ذلك ستر المرأة لعورتها وحفظها عن نظر الرجال الأجانب، وخصوصاً الذين في قلوبهم مرض لأنهم يؤذونها، كما قال الله تعالى: ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفوراً رحيماً) [ الأحزاب: 59].
زينة متصلة: وهي الجمال، وزينة منفصلة: وهي ما تلبسه المرأة من الحلي في العنق والأيدي وأشباه ذلك، فهذه أشياء لا تبديها للرجال؛ لأنها تفتن الرجل، وقوله: إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا [النور:31] الشيء المعتاد؛ الملابس المعتادة التي لا تقصد للفتنة، فلا بأس بالنظر إليها؛ الملابس المعتادة، لا بأس بإبدائها، كالعباءة،.............. الذي عليها تمشي فيه، فينبغي ألا يكون ذلك فاتناً، يكون عادياً، ملابس عادية ليس فيها فتنة. نعم.
قائمة بأكثر القراء إستماعاً المزيد من القراء 119228 726842 77876 688157 72048 656910 74978 647957 67748 632449 59265 606523 استمع بالقراءات الآية رقم ( 20) من سورة السجدة برواية: جميع الحقوق محفوظة لموقع ن للقرآن وعلومه ( 2022 - 2005) اتفاقية الخدمة وثيقة الخصوصية
واللام في قوله: ﴿ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ ﴾: يجوز أن تكون للعاقبة، فيحرُم على المرأة أن تضربَ برجلها الأرض أمام الرجال الأجانب، وإن لم تقصد إسماع أحد؛ إذ إن عاقبة الضرب بالأرجل هو هذا الإسماع، ما دام في رجل المرأة الخلخال. وقيل: بل اللام للتعليل، وعليه فإذا لم تقصد المرأة الإعلام بزينتها الخفية، فلا إثم عليها عملًا بالمفهوم. وقوله تعالى: ﴿ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾؛ أي: وارجعوا إلى ربكم طالبين عفوه ومغفرته، فإنكم لا تخلون من تقصيره، لا سيما هذا الباب الخطير، والمنيب إلى الله تعالى أهل للسعادة والفلاح في الدنيا والآخرة. تنبيه: ليس في كتاب الله تعالى آية أكثر ضمائر مِن هذه الآية، فقد جمعتْ خمسة وعشرين ضميرًا للمؤمنات من مخفوض ومرفوع. الأحكام: 1) لا يجوز نظر المرأة إلى الرجل بشهوة. 2) يحرم نظر المرأة إلى كل ما يخشى منه الفتنة عليها لو نظرت إليه. ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها. 3) يجب على المرأة صرف نظرها إن وقع على عورة من العورات. 4) لا يجوز للمرأة أن تكشف عن عورتها. 5) يحرم على المرأة أن تلبس الملابس الرقيقة التي تشف عن جسمها. 6) لا يجوز للمرأة أن تظهر شيئًا من زينتها إلا ما يظهر رغمًا عنها.