اختتمت مساء اليوم فعاليات معرض الصقور والصيد السعودي في نسخته الأولى المقامة بمدينة الرياض، واستقبل المعرض على مدى خمسة أيام أكثر من 170 ألف زائر وزائرة من المهتمين بالصقور والصيد والسفاري استمتعوا خلالها بفعالياته المختلفة والمتنوعة. وحرص المعرض على إبراز التراث السعودي وألوانه المختلفة والمحافظة على الهوية الوطنية بمشاركة 250 جهة عارضة محلية ودولية، تماشياً مع رؤية المملكة 2030 في المحافظة على التراث، وتلبية لشغف الهواة عبر مختلف جنباته وواحاته، وعلى تصوير ونقل واقع الجزيرة العربية وهواية الصيد بالصقور للأجيال والعالم. وسعى معرض الصقور والصيد السعودي إلى تلبية عدة جوانب تهم الزوار والهواة فكانت أجندته حافلة بالمحاضرات والأمسيات الشعرية، والدورات الطبية المتخصصة مثل الإسعافات الأولية لحوادث وإصابات الصقور في المقناص، وأهم أمراض الصقور ، إلى جانب أمراض الهجن التناسلية ونقل الأجنة، وإدارة قطعان الصيد وصحتها في المحميات، وطرقاً وأفكارا لحماية وإدارة صيد الحبارى، وغيرها من الدورات التي قدمها أطباء من داخل المملكة وخارجها. وتضمن المعرض أيضاً فعاليات متنوعة، مثل فعالية (سؤال وجواب) مع الصقارين، وفعالية استراتيجيات الصيد بالصقور وعلاقتها بانحصار أعداد الطيور، والصقارة في أمريكا من الإنتاج إلى الصيد، وورشة عمل تتضمن تقييماً لتجارة الصقور واستخدامها في دول مجلس التعاون الخليجي وفقاً للوائح اتفاقية الإتجار الدولي في أنواع الحيوانات والنباتات البرية المهددة بالانقراض (سايتس)، إضافة لمزادات للصقور والهجن.
يذكر أن معرض الصقور والصيد السعودي الدولي يواصل استقبال زواره من الصقارين والهواة والعائلات في أجواء تراثية وثقافية تلبي رغبات الجميع. من جهة أخرى بيع صقران بمبلغ 123 ألف ريال في الليلة الرابعة من ليالي مزاد نادي الصقور السعودي الثاني، الذي ينظمه النادي بمقره في ملهم (شمال مدينة الرياض) حتى 15 نوفمبر المقبل، وذلك وسط حضور كبير من هواة الطرح والصقارة. وجاءت المزايدة على الصقر الأول شاهين فرخ طرح الليث للطاروح حاتم بن حراز الشيباني، وقد بِيعَ بمبلغ 56 ألف ريال، بعدها بدأت المزايدة على الصقر الثاني وهو من نوع شاهين قرناس طرح الدبدبة للطاروح أحمد بن غانم العنزي، وشهدت المنافسة عليه إثارة كبيرة انتهت ببيعه بمبلغ 67 ألف ريال. ويوفر نادي الصقور السعودي للطواريح الكثير من المزايا، حيث تستقبلهم فرق النادي في خمس مناطق هي: (الوسطى، والشرقية، والشمالية، والغربية الشمالية، والغربية الجنوبية)، ويجري فحص الصقر وتوثيق طرحه، في حين يتكفّل نادي الصقور السعودي بتأمين السكن والنقل لمُلَّاك الصقور (الطواريح) إلى مقر المزاد، حيث يجري المزاد على الصقر في مزاد تنافسي مباشر وسريع يبثُّ على القنوات التلفزيونية الناقلة والبث المباشر لحسابات النادي من خلال منصات التواصل الاجتماعي، من دون أن تخضع عملية البيع والشراء لأية رسوم.
وبعد بيع الصقر يتم إصدار شهادة تصدير له، بالإضافة إلى تركيب الحجل الإلكتروني للصقور، إلى جانب إصدار الوثائق الرسمية لإنهاء إجراءات البيع. يشار إلى أن أرض نادي الصقور السعودي تشهد تزامناً مع مزاد نادي الصقور السعودي، إقامة معرض الصقور والصيد السعودي الدولي، الذي يقيم فعالياته على مدى عشرة أيام، ويعد أضخم معرض للصقور والصيد ومستلزماتها، يتضمن أجنحة لشركات الأسلحة، ومنطقة لعرض الصقور، ومناطق للفنون والتفاعل العائلية وميادين الرماية، وركنًا لصقار المستقبل، بالإضافة إلى متحف رقمي، والكثير من المفاجآت والفعاليات التراثية. معرض الصقور يشهد إقبالاً كبيراً من العائلات مزاد نادي الصقور السعودي في ليلته الرابعة
صباح العربية | عرض أسلحة نادرة للبيع في معرض الصقور والصيد السعودي - YouTube
شهد مزاد الصقور الذي أقيم أمس في أول أيام معرض الصقور والصيد السعودي مشاركة وإقبالاً كبيراً من جميع زوار المعرض، وسط تواجد ملاك الصقور من مختلف دول العالم. وتفاوتت أرقام المزايدات بحسب نوع الصقر وانتمائه ووزنه وطوله حيث يتم تحديد مواصفات الصقر قبل دخوله المزاد إذ وصلت المزايدات لمبلغ 27 ألف ريال كأعلى سعر أمس في اليوم الأول في ظل توقعات بتخطي هذا الرقم خلال الأيام المقبلة ، من ملاك الصقور الذي وصل عددهم إلى 30 مالك. ولم يتجاوز أعلى سعر للصقور في مبيعات اليوم الثاني "الأربعاء " مبلغ 20 ألف ، حيث تم بيع 4 صقور بمبالغ 6 آلاف ريال و7 آلاف وخمسمائة ريال و18, 500 ريال ، و20 ألف ريال. ويعول ملاك الصقور الذين تخطوا حدود الخليج والعرب إلى أوروبا بوجود ملاك من إسبانيا وألمانيا وكازخستان على الأيام المقبلة وتوافد أكبر للزوار خلال عطلة نهاية الأسبوع لزيادة مداخيل المزاد الذي يتوقع له تخطى حاجز 50 ألف ريال لمختلف أنواع الصقور المعروضة في المزاد.
كيفية شراء سلاح من معرض الصقور والصيد السعودي ؟ استخدم محرك البحث جوجل للوصول إلى موقع أبشر الإلكتروني ، أنشئ حساب جديد خاص بك علي المنصة، انقر على أيقونة حجز الموعد، واختر خدمة شراء السلاح ، بعد القيام بالخطوات السابقة ستظهر لك في الحال استمارة الطلب، أضف بياناتك الشخصية المطلوبة واضغط في النهاية على زر الإرسال.
صيانة ورعاية الصقور. توفير كافة مستلزمات الصقور من المواد الغذائية والبيطرية. تعلم كيفية استخدام الصقور في الصيد. توفير مجموعة متنوعة من الأسلحة بترخيص رسمي. ترك علامة فخر واعتزاز ترفع من مكانة المملكة. الحفاظ على التراث الوطني والحياة الفطرية في المملكة. زيادة التنمية الثقافية من خلال إقامة المعارض الثقافية. تقديم برامج ومحاضرات لتثقيف الناس حول الحفاظ على الصقور. شروط الانضمام لمعرض الصقور حدد معرض الصقور والصيد السعودي مجموعة من الشروط والأحكام المهمة التي يجب اتباعها عند شراء أي من منتجات المعرض. هذه الشروط هي لا يمكن بيع أكثر من 5 أسلحة لكل شخص. لا يمكن بيع أكثر من 100 رصاصة لكل سلاح. لا تستخدم هذه الأسلحة للبيع والاتجار خارج المعرض، فهي للاستخدام الشخصي فقط. عدم استخدام الأسلحة في أي نظام أو التصرف بشكل مخالف لقواعد وقوانين السعودية. موعد إقامة معرض الصقور والصيد السعودي 2022 من المتوقع أن يقام معرض الصقور والصيد السعودي هذا العام ابتداء من 1 أكتوبر 2022 م ويستمر حتى 10 أكتوبر، وكان أول تأسيس له في عام 2022 م ويقام عادة في مدينة الرياض بالمملكة. السعودية وهذا العام أيضًا في نادي الصقور في الملهم الواقع شمال الرياض.
مفهوم محبة النبي صلى الله عليه وسلم الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: نعلم أن محبة الرسول صلى الله عليه وسلم أصل من أصول الإيمان، والأحاديث في ذلك كثيرة جداً، ولكن لا بد من التنبيه على أمر هام يخطئ في فهمه كثير من الناس، وهو مفهوم محبة النبي صلى الله عليه وسلم هل هي مجرد ذكره باللسان؟ وإقامة المواليد والخرافات؟ أم أن هناك شيئاً آخر.
محبة النبي وتعظيمه يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "محبة النبي وتعظيمه" أضف اقتباس من "محبة النبي وتعظيمه" المؤلف: فهد عبد الله الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "محبة النبي وتعظيمه" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
وقال القاضي عياض: "فكفى بهذا حضاً وتنبيهاً ودلالة وحجة على إلزام محبته، ووجوب فرضها، وعظم خطرها، واستحقاقه لها صلى الله عليه وسلم، إذ قرَّع سبحانه مَنْ كان ماله وأهله وولده أحب إليه من الله ورسوله، وأوعدهم بقوله تعالى: { فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ}، ثم فسَّقهم بتمام الآية، وأعلمهم أنهم ممن ضل ولم يهده الله". ومحبتنا لنبينا صلى الله عليه وسلم الحقيقية الصادقة لا يكفي فيها الادعاء باللسان فحسب، بل لا بد أن تكون محبته منهجاً يُتبع، وحياة تعاش، وأخلاقاً يُقْتدَى بها، ولذا جعل الله تعالى اتباع النبي صلى الله عليه وسلم علامة محبة العباد له سبحانه، فقال تعالى: { قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ}(آل عمران:31)، قال ابن كثير: "هذه الآية الكريمة حاكمة على كل من ادَّعى محبة الله، وليس هو على الطريقة المحمدية فإنه كاذب في دعواه في نفس الأمر، حتى يتبع الشرع المحمدي والدين النبوي في جميع أقواله وأحواله".
كما أن محبته ـ صلى الله عليه وسلم ـ سبب لحصول حلاوة الإيمان، فقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ( ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان، أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يعود إلى الكفر كما يكره أن يقذف في النار)( البخاري). محبة النبي صلى الله عليه وسلم معناها وحقيقتها. وقد نال الصـحابة ـ رضوان الله عليهم ـ شرف لقاء وصحبة الحبيب ـ صلى الله عليه وسلم ـ، فكان لهم النصيب الأوفى من محبته وتعظيمه، وقد سئل علي ـ رضي الله عنه ـ كيف كان حبكم لرسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ؟ قال: " كان والله أحب إلينا من أموالنا وأولادنا وآبائنا وأمهاتنا، ومن الماء البارد على الظمأ ". وكان شأن الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ في حب وتعظيم النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أوضح وأظهر من أن يُسْتدل عليه، قال عروة بن مسعود الثقفي ـ رضي الله عنه ـ لقريش بعد أن رجع من مفاوضة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في صلح الحديبية: (.. والله لقد وفدت على الملوك ووفدت على قيصر وكسرى والنجاشي والله إنْ رأيت ملكا قَطْ يعظمه أصحابه ما يعظم أصحاب محمد محمدا، والله إن تنخم نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده، وإذا أمرهم ابتدروا أمره، وإذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوئه، وإذا تكلم خفضوا أصواتهم عنده، وما يحدون إليه النظر تعظيما له.. ) ( البخاري).
خامساً: التحاكم إلى سنة النبي صلى الله عليه وسلم، وهنا المحك والاختبار العصيب؛ لأنه بذلك يتبين مدى كسر النفس لهواها، واتباع الحق المبين عن الرسول صلى الله عليه وسلم، ولهذا نعلم أنه لا إيمان لمن لم يحتكم إلى شريعته، ويسلم له تسليماً، كما قال تعالى: { فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا}[النساء: 65]. وهنا يتضح لنا زيف كثير من الادعاءات التي يدندن بها أهل البدع اليوم، من دعوى حبهم للرسول وتعظيمه، بماذا؟ باللسان فقط، أو بإقامة الموالد وغيرها، مع أنهم في الواقع مخالفون لسنته كل المخالفة! وإذا قيل لأحدهم اتبع سنته عند التشاجر والاختلاف { رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا}[النساء: 61] ولهذا فضح الله المنافقين بقوله: { أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُواْ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُواْ إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُواْ أَن يَكْفُرُواْ بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلاَلاً بَعِيدًا}[النساء: 60].