10/07 19:06 كفالة اليتيم من الأمور التي أثنى عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال " أنا و كافل اليتيم كهاتين في الجنة وأشار بإصبعيه السبابة والوسطى " ، والثواب يتضاعف كلَّما زاد عدد المكفولين، فإذا كان المكفولون إخوة من النسب أو الرضاعة نال الكافل بذلك أجر الكفالة وأجر وصل رحمهما وتقوية الرابطة التي جعلها الله بينهما ، وضبط الشرع الشريف الكفالة بضوابط شرعية تدور في مُجملها بين مُراعاة الأحكام في تحريم الخلوة بالأجنبي، وتوفير الجو الأسري الذي يُؤمن فيه على دين المكفول ودنياه. وقال الدكتور علي فخر أمين الفتوى بدار الإفتاء أن الكفالة جائزة ولكن لا يجوز شرعا نسبة هذا الطفل للرجل الذي كفله لأن هذا يدخل في دائرة التبني وهو محرم شرعا ، لافتا إلى أنه يجوز فقط ان يسمى الطفل بأي اسم وهمي فلان ابن فلان. قالت دار الإفتاء أن كفالة اليتيم ممتدةٌ شرعًا إلى حين استغنائه بنفسه عن كافله؛ يدل على ذلك قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنْ ضَمَّ يَتِيمًا بَيْنَ أَبَوَيْنِ مُسْلِمَيْنِ إِلَى طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ حَتَّى يَسْتَغْنِيَ عَنْهُ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ الْبَتَّةَ» رواه أحمد وغيره، ويدخل في معنى اليُتْم مجهولُ النسب، بل هو أَوْلَى بالعناية؛ لأن العِلَّةَ في فضيلة كفالة اليتيم هي حِرْمانُه من أبيه، وهذه العلة مُتَحَقِّقَةٌ في مجهول النسب بصورةٍ أشد تأثيرًا في النفس وفي أمور الحياة التي تحتاج إلى مزيدٍ من العناية.
تاريخ النشر: السبت 22 ربيع الأول 1421 هـ - 24-6-2000 م التقييم: رقم الفتوى: 3699 43342 0 636 السؤال لدي أسئلة متفرقة حول كفالة اليتيم، نود إجابتنا عنها: 1. من هو اليتيم شرعًا؟ 2. إذا قام أحد المحسنين بكفالة اليتيم، واستمر بكفالته حتى زالت عنه صفة اليتم، إلا أنه لا زال في حاجة إلى من يساعده بسبب الفقر، أو أنه لا زال طالبا في الدراسة، فهل الأفضل التخلي عن كفالته؟ أم الاستمرار معه إلى حين انتفاء حاجته؟ 3. ما هي الأمور التي تشملها كفالة اليتيم؟ 4. إذا أرسل مال من المحسنين إلى اليتيم، فهل لوالدته بصفتها ترعى شئونه أن تأخذ شيئا من ذلك المال للصرف على نفسها، وإعطاء إخوته الأيتام من ذلك؟ 5. إذا كان الذي يرعى شئون اليتيم (أحد الأقارب من غير الأم)، فهل يجوز له استلام المبالغ الموجهة إلى ذلك اليتيم من أحد المحسنين؟ وبأية صفة؟ وهل يجوز له أخذ شيء من ذلك المال لنفسه؟ وما حدود ذلك؟ 6. تقوم اللجان الخيرية باستلام مبالغ لكفالة الأيتام من المتبرعين، وذلك للصرف على الأيتام، فما هي صفة اللجان من الناحية الشرعية؟ 7. هل للجان الخيرية حرية التصرف في كيفية استفادة اليتيم من الكفالة، وتحديد البنود التي تصرف منها الكفالة، وتكلفة كل بند؟ خاصة وأن الكفالة تتطلب توفير الغذاء، والكساء، والعلاج، والتعليم، وموظفين، وصيانة، وتجهيز مراكز الأيتام، وتجهيزات مكتبية، وغيرها من المصروفات التي يتطلبها العمل لتسيير شئون الأيتام ورعايتهم؟ وختاما ندعو الله أن يوفقكم لما يحبه ويرضاه.
وذكر الإمام النووي الشافعي في "شرح مسلم" (12/ 191): [وفي هذا دليلٌ للشافعي ومالك وجماهير العلماء أنَّ حكم اليُتْم لا ينقَطِع بمجرَّد البلوغ، ولا بعلوِّ السن، بل لا بُدَّ أن يظهر منه الرشد في دينه وماله، وقال أبو حنيفة: إذا بلغ خمسًا وعشرين سنة، زال عنه وصار رشيدًا يتصرَّف في ماله]. ويشهد لذلك الأصل اللغوي لاسم اليتيم؛ فليس في معناه لغةً ما يُفيدُ حدَّه بالبلوغ؛ فإن الانفراد والغفلة والضعف كلها معانٍ لا تتوقف على الصغر، وإن كانت تغلب فيه؛ ولذلك سمى العرب المرأة يتيمة حتى تتزوج، ومنهم مَن أطلق وصف اليتم على النساء من غير تقييد بالزواج. ويشترط في كفالة اليتيم ثلاثة شروط، هم: العدل، والإحسان، وتجنب الظلم، واليتيم هو الذي فقد والده في صغره، فيظل هذا الطفل في حكم اليتيم إلى أن يبلغ أشده، ويبلغ سن الرشد، فيسقط عنه بعد ذلك مسمى اليتيم، إلا في حالات، منها: إذا كان سفيهًا، أو مجنونًا، أو غير قادر على إعالة نفسه، ونحو ذلك. حكم كفالة اليتيم.. تعرف على شروطها وفضلها ومتى تنتهي مدة الكفالة
دار العلم للملايين)، وجاء في "المخصص" لابن سيده (4/ 207): [قال الطوسي: اليَتَم: الغَفْلة، ومنه اليتيم، كأنه أُغْفِل فضاعَ، والإجماع أن اليتيم الفرد، ويتم إذا انفرد ومنه (الدرة اليتيمة)]. اليتيم في الاصطلاح: هو مَن مات أبوه وهو لم يبلغ الحلم. وكفالة اليتيم هي رعايته وتعهده بما يصلحه في نفسه وماله، قال الحافظ ابن الجوزي الحنبلي في "كشف المشكل من حديث الصحيحين" (2/ 282، ط. دار الوطن): [معناها: القيام بأمره وتربيته]. وقال الإمام النووي في "رياض الصالحين" (ص 116، ط. مؤسسة الرسالة): [كافِل اليتيم: القائمُ بأموره]، قال شارحه العلامة ابن علان الصديقي الشافعي في "دليل الفالحين" (3/ 81، ط. دار المعرفة): [دينًا ودنيا، وذلك بالنفقة والكِسوة، والتربية والتأديب، وغير ذلك]. ووَسَّع الفقهاء معناها حتى جعلوها شامِلةً لكُلِّ مَصلحةٍ لليتيم صغُرَتْ أم كَبُرَت؛ قال العلامة الزرقاني في "شرح الموطأ" (4/ 534، ط. مكتبة الثقافة الدينية): [مِن جملة كفالة اليتيم إصلاح شعره، وتسريحه، ودهنه] كفالة اليتيم نوعان: ماليةٌ، وأدبية، وهي بنوعيها من أنواع التبرع، وهو: بَذْل الْمُكَلَّفِ مَالًا أَوْ مَنْفَعَةً لِغَيْرِهِ فِي الْحَالِ أَوِ الْمَآلِ بِلا عِوَضٍ، بِقَصْدِ الْبِرِّ وَالْمَعْرُوفِ غَالِبًا، وفي الكفالة المتعارَف عليها بين مؤسسات المجتمع المدني -والتي تقوم بها دُور الأيتام عمومًا- يبذل الكافل للمكفول المالَ والمنفعةَ معًا، فهي مُتَحَقِّقَةٌ شرعًا ويترتب عليها الثواب بحصول أَحَدِ نوعيها أو كليهما -الماليِّ منها والأدبيِّ-؛ قال الإمام النووي في "شرح مسلم" (18/ 113، ط.
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: فكفالة اليتيم أمر قد رغبنا الإسلام فيه ترغيبا شديدا ووعد عليه بالجنة ، ووصي باليتيم خيرا ، وحذر من الإساءة إليه ، والآيات والأحاديث في ذلك كثيرة ، منها قوله تعالى: ( وآتوا اليتامى أموالهم) وقوله تعالى: (ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير ، وإن تخالطوهم فإخوانكم) وكذلك قوله: ( واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا وبذي القربى واليتامى) وقوله: ( أرأيت الذي يكذب بالدين ، فذلك الذي يدع اليتيم) وقوله سبحانه: ( وأما اليتيم فلا تقهر). وقول الرسول صلى الله عليه وسلم: ( أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا) ، وأشار بأصبعيه: السبابة والوسطى ( متفق عليه). وليست هناك شروط لهذه الكفالة إلا العدل والإحسان وتجنب ظلم اليتيم. وهذه الكفالة مرتبطة باليتم ، واليتيم هو الذي مات أبوه ولم يبلغ مبلغ الرجال ، فإذا بلغ الصبي الرشد لم يعد يتيما ، إلا إذا كان في عقله سفه أو جنون ؛ فيظل في حكم اليتيم وتستمر كفالته ، والبنت تظل في الكفالة حتى تتزوج ، لقوله تعالى: ( وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم). فإذا بلغ الصبي اليتيم رشيدا ولكنه فقير فيكون الإحسان إليه من باب أنه فقير.
دار الكتب العلمية)، والهيثميُّ في "مجمع الزوائد ومنبع الفوائد" (8/ 161، ط. مكتبة القدسي)، وقال الحافظ البوصيري في "إتحاف الخيرة المهرة" (5/ 475، ط. دار الوطن): [ورواته ثقات]. ورواه الطبراني في "المعجم الأوسط" من حديث عدي بن حاتم رضي الله عنه، وكذلك ابن الفاخر الأصبهاني في "موجبات الجنة" وزاد: فضَمَّ عديٌّ سبعين يتيمًا إلى طعامه وشرابه حتى استغنَوْا عنه، ورواه عبد بن حُميد في "المنتخب" والحارث بن أبي أسامة في "مسنده" والخرائطي في "مكارم الأخلاق" من حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ، ورواه الحافظ أبو طاهر السِّلَفيُّ في "المشيخة البغدادية" من حديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ، قال الحافظ ابن حجر العسقلاني في "فتح الباري" (10/ 437، ط. دار المعرفة): [فيُستَفادُ منه أنَّ للكفالة المذكورة أمدًا]. وأخرج الإمام أحمد في "مسنده"، وأبو داود في "سننه"، وابن أبي الدنيا في "النفقة على العيال"، والطبراني في "المعجم الكبير"، والخرائطي في "مكارم الأخلاق"، عن عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «أَنَا وَامْرَأَةٌ سَفْعَاءُ الْخَدَّيْنِ كَهَاتَيْنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ -وجمع بين أصبعيه السبَّابة والوسطى- امْرَأَةٌ آمَتْ مِنْ زَوْجِهَا ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ، حَبَسَتْ نَفْسَهَا عَلَى يَتَامَاهَا حَتَّى بَانُوا أَوْ مَاتُوا»، وأخرجه الخرائطي أيضًا من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
دار إحياء التراث العربي): [وهذه الفضيلة تحصل لمن كفله من مال نفسه أو من مال اليتيم بولايةٍ شرعية].
حجم العملاء المرتقبين للسلع أو الخدمات المزمع تقديمها للسوق بواسطة المشروع قيد الدراسة. تحديد نوع السوق، هل هو سوق مستهلك أخيراً وسوق سلع صناعية أو سوق سلع جديدة أو سلع استهلاكية أو سلع محلية؟ وهل هو سوق محلية أو سوق خارجية؟ وما هي حصة المنتج الجديد في السوق؟ 4. دراسة الجدوى الفنية للمشرع، من حيث الأصول الثابتة ومتطلبات ومراحل إنتاج السلعة. تحديد خصائص السوق المختلفة. 6. تحديد العوامل المؤثرة على الطلب على منتجات المشروع. 7. تحديد درجة المنافسة في السوق ووضع تقديرات لعدد المنافسين وحجم العرض من المنتجات المماثلة. ما هي الخطوات اللازمة لعمل دراسة الجدوى الاقتصادية؟ 1. ما هي دراسة الجدوى للمشروع. اختيار السلعة أو المنتج المراد إنتاجه من المشروع المقترح ويتم ذلك من خلال التفكير والاستطلاع حول فكرة المشروع المناسبة وتحليلها والتأكد منها وعندها نقرر أي مشروع يجب دراسة وعمل جدواه الاقتصادية. معرفة ما إذا كان الناس سيشترون السلعة أم لا ويتم ذلك بالتعرف على احتياجات وطلب الزبائن المحتملين أو الحقيقيين ودراسة ما إذا كان الناس سيشترون ما نخطط نحن لإنتاجه وبيعه في السوق المحتمل. تحديد كيفية عمل المشروع إذ يجب توفر قرار مدروس حول كيفية تشغيل المشروع ودراسة طريقة عمله بشكل كامل.
ما هي تكاليف الجودة؟ أحد المبادئ الأساسية لإدارة الجودة الشاملة هو أن تكلفة القيام بالأشياء بشكل صحيح في المرة الأولى أقل بكثير من التكلفة المحتملة لإعادة القيام بها، فهناك خسائر عندما يتخلى العملاء عن المنتجات والعلامات التجارية لأسباب تتعلق بالجودة. هناك أربع فئات أساسية للتكلفة: تكاليف التقييم: تغطي تكاليف التقييم الفحص والاختبار طوال دورة الإنتاج، ويتضمن ذلك التحقق من أن المواد الواردة من المورد تفي بالمواصفات وضمان أن المنتجات مقبولة في كل مرحلة من مراحل الإنتاج. تكاليف الوقاية: تشمل تكاليف الوقاية الإعداد السليم لمناطق العمل من أجل الكفاءة والسلامة، والتدريب والتخطيط المناسبين، ويتضمن هذا النوع من التكلفة أيضًا إجراء مراجعات، وغالبًا ما تُعطى الأنشطة المتعلقة بالوقاية أصغر تخصيص لميزانية الشركة. ما هي دراسة الجدوى؟ وما هي خطواتها؟. تكاليف الفشل الخارجية: تتعلق هذه الفئة بتكلفة المشكلات بعد إصدار المنتج في السوق، قد تشمل مشكلات الضمان، واسترجاع المنتجات، والإصلاحات. تكاليف الفشل الداخلية: الأعطال الداخلية هي تكاليف المشكلات قبل وصول المنتجات إلى العملاء، وتشمل الأعطال الداخلية على الأجهزة المكسورة، والتي تسبب التأخير والتوقف، وعمليات تشغيل المنتجات المُعطلة، والتصميمات التي تتطلب إعادة صياغة.
أهمية دراسة الجدوى الاقتصادية: أولًا: أهمية دراسة الجدوى الاقتصادية بالنسبة للفرد المستثمر: تحقق دراسة الجدوى للمستثمر عدة فوائد، مثل: 1. تبين مدى وجود فرص استثمارية جديدة تحتاج المزيد من الدراسة التفصيلية. 2. تمكن المستثمر أن يختار بين الفرص الاستثمارية المتاحة، وكيفية ترتيبها. إدارة الجودة الشاملة ما هي وما المعايير الخاصة بها - جدوى. 3. تعتبر نتائج دراسة الجدوى الاقتصادية المرشد للمستثمر، بحيث يمكنه الرجوع إليه في أي مرحلة من مراحل عملية التنفيذ. ثانيًا: أهمية دراسة الجدوى الاقتصادية بالنسبة للمشروع: 1. تكمن أهمية دراسة الجدوى في عملية اتخاذ القرارات المرتبطة بإنشاء المشروع، مثل: شراء العقارات، وإقامة المباني، وتوريد الآلات. تظهر مدى قدرة المشروع على تحقيق أهدافه. تساهم في تحديد مصادر التمويل التي يحتاجها المشروع. من الجدير بالذكر أنه يجب على الدول أن تحدد أولوياتها في المشاريع الاستثمارية، وذلك من خلال وضع المعايير التي تعمل على ترتيب المشاريع وفقًا لأهميتها الاقتصادية، ومدى توفر عناصر الإنتاج، كما يضمن أيضًا المعايير التي تهدف إلى المفاضلة بين المشاريع، وبين متابعة تقييم برامج التنمية الاقتصادية على مستوى الاقتصاد الوطني، وعلى مستوى المشروع.
حجم واتساع السوق. وكذلك يبدع بالأفكار الجذابة والتي تعطي للمشروع قوة وتميز يتنافس فيها على المشاريع القائمة المشابهة له أو المندرجة أسفل القطاع الذي يعمل به، ويكون التميز في أربعة نقاط أساسية وهي: السعر. المنتج / الخدمة. الترويج. التوزيع. دراسة الجدوى الاقتصادية ماهي ؟ وكيف تقوم بها ؟ - جدوى. ثانيا: الجدوى الفنية للمشروع [ عدل] الجدوى الفنية للمشروع ركن أساسي من أركان دراسة الجدوى الاقتصادية. والدراسة الفنية للمشروع هي التي تعتمد عليها جميع الدراسات التالية المالية والاقتصادية والاجتماعية والبيئية – بل لا يمكن إجراء تلك الدراسات أصلا دون وجود الدراسة الفنية التي تقرر صلاحية إنشاء المشروع من الناحية الفنية. وتعتمد الدراسة الفنية إلى حد كبير على البيانات والمعلومات التي تم الحصول عليها من الدراسة التسويقية. ويقوم بدراسة الجدوى الفنية فريق متخصص في النواحى الفنية. ثالثا: الجدوى المالية للمشروع [ عدل] من دراسة الجدوى التسويقية والجدوى الفنية للمشروع تبين أن لكل مشروع تكاليف وعوائد تتحقق بعد تنفيذ المشروع. التكاليف في أي مشروع تنقسم إلى: تكاليف استثمارية: وهي كافة ما ينفق على المشروع منذ بداية التفكير في عملية الاستثمار حتى دورة التشغيل العادية الأولى.
27 فبراير 2021 مشاركة المقال خصائص دراسة الجدوى ، دراسة الجدوى هي إجراء تقييم لمشروع أو نظام مقترح ، وقياس مدى التطبيق العملي أو ملاءمة هذا الاقتراح بعبارات أبسط ، إنه تحليل لمدى نجاح المشروع حيث أن هناك العديد من العوامل التي تلعب دورًا عند إجراء دراسة الجدوى ، مثل التأثيرات الاقتصادية والعملية والتقنية.
منتج تمويلي مقدم من بنك التنمية الاجتماعية موجه للمواطنين القادرين على العمل ولم يجدوا فرصة وظيفية أو الراغبين في زيادة مدخولاتهم الشهرية ولديهم حرفة أو مهارة متخصصة، حيث يتيح لهم هذا المنتج الاستفادة من تمويل ميسر يصل إلي ١٢٠ ألف ريال يمكّنهم من ممارسة الأعمال الحرة لحسابهم الشخصي. أهداف المنتج: تعزيز ثقافة ممارسة العمل الحر. دخل أساسي أو إضافي للمواطنين من ذوي الدخل المحدود. الحد من الائتمان غير الرسمي. خفض نسبة البطالة. الفئة المستهدفة: موظفين براتب 20 ألف وأقل. العاطلين عن العمل. الغير مخدومين عبر قنوات التمويل التقليدية. الفئات العمرية المختلفة حتي عمر ٦٥.