وفي تعليقه، استشهد بقول النبي صلى الله عليه وسلم في حق من يفعل ما وصفه بـ الجريمة الشنعاء: (من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط، فاقتلوا الفاعل والمفعول به) رواه أهل السنن وصححه ابن حبان وغيره. وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: (لعن الله من غير تخوم الأرض، لعن الله من ذبح لغير الله، لعن الله من لعن والديه، لعن الله من تولى غير مواليه، لعن الله من كمه أعمى عن السبيل، لعن الله من وقع على بهيمة، لعن الله من عمل عمل قوم لوط، لعن الله من عمل عمل قوم لوط) ثلاثا، أخرجه الإمام أحمد وإسناده حسن.
- من وجدتُموهُ يعملُ عملَ قومِ لوطٍ فاقتلوا الفاعلَ والمفعولَ بِهِ، ومن وقعَ على بَهيمةٍ فاقتلوهُ والبَهيمةَ الراوي: معاوية | المحدث: ابن باز | المصدر: فتاوى نور على الدرب لابن باز | الصفحة أو الرقم: 20/74 | خلاصة حكم المحدث: في سنده مقال وليس بذاك في صحته واختلف العلماء في صحته اقتُلوا الفاعلَ والمفعولَ به ، والذي يأتي البهيمةَ عبدالله بن عباس | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترغيب الصفحة أو الرقم: 2423 | خلاصة حكم المحدث: صحيح التخريج: أخرجه أبو داود (4462)، والترمذي (1456)، وابن ماجه (2561)، وأحمد (2727) باختلاف يسير، والخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (419) واللفظ له. الدرر السنية. إنَّ مِن أعْظَمِ الفواحشِ وأخْطَرِها عمَلَ قَومِ لُوطٍ؛ وهو إتيانُ الرَّجُلِ الرَّجُلَ؛ لِمَا في ذلك مِن عَكْسٍ للفِطرةِ السَّليمةِ، وتَعَدٍّ على حُدودِ اللهِ تعالى. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "اقتُلوا الفاعلَ والمفعولَ به"، أي: يُقتَلُ الرَّجلانِ اللَّذانِ فعَلَا اللِّوَاطَ حدًّا. ومِن مَضارِّ اللِّواطِ الجِنايةُ على الفِطرةِ البشريَّةِ السَّليمةِ، وأنَّه مَفسَدةٌ للشبابِ بالإسرافِ في الشَّهوةِ؛ لأنَّه يُنالُ بسُهولةٍ، وإذلالُ الرِّجالِ، وقِلَّةُ النَّسْلِ بانتشارِ هذه الفاحشةِ، وإفسادُ الحياةِ الزَّوجيةِ، وتَفكُّكُ العائلاتِ والأُسَرِ، وغَرْسُ العَداوةِ والبغضاءِ.
سياسة الشيخ عبد العزيز بن عبدالله بن محمد آل الشيخ الأربعاء 22/ديسمبر/2021 - 06:24 م علق الشيخ عبد العزيز بن عبدالله بن محمد آل الشيخ، مفتي المملكة العربية السعودية ، رئيس هيئة كبار العلماء الرئيس العام للبحوث العلمية والإفتاء، على نص قرار الأمم المتحدة؛ بسبب مصطلحات الهوية والميول الجنسية غير المتفق عليها والمتعارضة مع الهوية العربية والإسلامية التاريخية. وقال مفتي المملكة العربية السعودية، في بيان له وفقًا لوكالة الأنباء السعودية، إن جريمة الشذوذ الجنسي من أبشع الجرائم وأقبحها عند الله تعالى، متابعًا في كلمته: فأصحاب هذه الجرائم ممقوتون عند الله تعالى، موصوفون بالخزي والعار في الدنيا والآخرة. كما استشهد الشيخ عبد العزيز، بقول الله تعالى: (وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَى أزواجهم أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْعَادُونَ). اقتلوا الفاعل والمفعول به اوراق عمل. وأردف: الله تعالى يغار، وغيرة الله أن يأتي المؤمن ما حرّم الله، من أجل ذلك حرّم الله الفواحش فقال تعالى: (قُلْ إِنَّما حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَواحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ).
الشذوذ الجنسي تحوّل من ميل فردي ومعصية فردية إلى قضية عالمية لها منظمات تدافع عنها وقوانين تحميها، والنتيجة أن البشرية انتقلت من الزنا إلى الإباحية إلى الشذوذ الجنسي، وستنتقل في المستقبل إلى انحرافات جنسية لا نعلمها ولا نتخيلها، والمشكلة التي نحن بصددها هي محاولة إضفاء الشرعية الدينية على هذا الانحراف الجنسي! الشذوذ في مقابل الإسلام؟! دعاة الشذوذ الجنسي والمدافعون عنه يريدون نقل معركة الشذوذ الجنسي إلى داخل الفضاء الإسلامي، على الرغم من كونها معركة غربية بامتياز يخوضونها ضد العالم بأسره، وهناك من يعطي أمثلة على وجود إمام مسجد شاذ جنسيًّا في ولاية كذا ومقاطعة كذا في الغرب، وكما يبدو فإن المواجهة الشرسة لنشر الشذوذ الجنسي ستكون بالعالم الإسلامي. أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( اقتلوا الفاعل والمفعول به ، في عمل قوم لوط ، ... ) من مسند أحمد بن حنبل. فمن البديهي ومن المعلوم من الدين بالضرورة كما يقول العلماء أن الإسلام يحارب الفاحشة، وينهى عن الاقتراب منها، ووضَع لها حدودًا شرعية، ولكن البعد عن جوهر الإسلام الصحيح وعن النبع الصافي للدين، وهما: الكتاب وصحيح السنة، أنتج لنا أنواعًا ومسميات عديدة من الإسلام كـ"الإسلام الغربي" أو "الليبرالي" أو "الإسلام الأميركاني". وضمن هذا الإسلام الجديد المخترع والملفّق تأتي افتراءات الدكتورة "كيشيا علي" على القرآن والسنة، ومحاولة إيجاد مسوّغ إسلامي للشذوذ الجنسي.
ويقول الله عز وجل: {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (29) إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (30) فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَاءَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْعَادُونَ}[سورة المعارج: 29-31]. وابتغاء {وَرَاءَ ذَٰلِكَ} في الآيتين، الذي عدّه القرآن الكريم اعتداء وظلمًا ومجاوزة للحدود يشمل جميع الانحرافات الجنسية والممارسات غير السوية كالاستمناء والزنا والسحاق واللواط وغيرها. وفي التشنيع على قوم لوط، يقول الله عز وجل: {أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعَالَمِينَ (165) وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم ۚ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ (166)} [سورة الشعراء: 165-166]. اقتلوا الفاعل والمفعول به.. ماذا قال مفتي السعودية عن قرار الأمم المتحدة بشأن المثلية الجنسية؟. والتراضي بين الطرفين لا يُحلّ الحرام، ولا يُعفي من العقوبة، فقد أهلك الله قوم لوط مع أنهم تراضوا فيما بينهم على فعل الفاحشة، يقول الله عز وجل: {فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنضُودٍ (82) مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ ۖ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ (83)} [سورة هود: 82-83].
2732 أخرجه أبو داود (4462)، والترمذي (1456)، وابن ماجه (2561)، وأحمد (2732) واللفظ له - أنَّه قال في الذي يأتي البَهيمةَ: اقتُلوا الفاعلَ والمفعولَ به. 2733 أخرجه أبو داود (4464) مطولاً بنحوه، والترمذي (1456) باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7340)، وابن ماجه (2564) بنحوه، وأحمد (2733) واللفظ له - مَن عمِلَ بعملِ قومِ لوطٍ فاقتُلوه. 4/461 إسناده ضعيف جدا - الذي يَعمَلُ عملَ قَومِ لوطٍ؛ فارجُموا الأعلى والأسفلَ، ارجُموهما جَميعًا. اقتلوا الفاعل والمفعول به ایمیل. - مَن وجَدْتُموه يعمَلُ عمَلَ قومِ لوطٍ، فاقتُلوا الفاعلَ والمفعولَ به. تخريج سنن أبي داود 4462 أخرجه الترمذي (1456)، وابن ماجه (2561)، وأحمد (2732) - مَن وَجَدتُموه يَعمَلُ عملَ قَومِ لوطٍ، فاقْتُلوا الفاعلَ والمَفعولَ به. تخريج سنن الدارقطني 3234 أخرجه أبو داود (4462)، والترمذي (1456)، وابن ماجه (2561)
- اقتُلوا الفاعلَ والمفعولَ به، في عمَلِ قومِ لوطٍ، والبَهيمةَ والواقعَ على البهيمةِ، ومَن وقَع على ذاتِ مَحرَمٍ، فاقتُلوه.
الكثير من الطلاب يتساءل على رابط التسجيل الذاتي للجامعة الأردنية لكي يسجلو على الدراسات العليا وعبر موقع مصر فور نوفيكم بلأخبار التعليمية المهمة والجديدة، أتبع المقال التالي لتتعرف من خلاله على بعض التفاصيل حيث نقدم لكم رابط التسجيل وخطوات التسجيل الذاتي للجامعة الأردنية. التسجيل الذاتي للجامعة الأردنية يعد التسجيل الذاتي في الجامعة الأردنية من الأمور المهمة التي يبحث عنها الكثيرون في المملكة الأردنية الهاشمية، يهتم الطلاب الأردنيون دائمًا بالبحث عن رابط التسجيل الذاتي في الجامعة الأردنية، حتى يتمكنوا من التسجيل والحصول على المعلومات اللازمة قبل البدء في التسجيل وتوفير الجهد، ويتم التسجيل الذاتي باتباع مجموعة الخطوات التي نقدمها لك في الأسطر التالية. خطوات التسجيل الذاتي للجامعة الأردنية يوجد عدة خطوات للتسجيل الذاتي للجامعة الأردنية يتوجب عليك إتباعها من خلال التالي: أولاً: قم بتسجيل الدخول إلى رابط التسجيل الذاتي للجامعة الأردنية ( من هنا). أضغط على زر التسجيل الذاتي. ستظهر لك شاشةٍ تتضمن حجز وقت الفراغ وجدول البرنامج ودليل المستخدم وشروط التسجيل. ثم بعد ذلك أنقر فوق زر التسجيل. سيتم توجيهك إلى نافذة، أدخل كلمة المرور ورقم الجامعة.
تُعلن وحدة القبول والتسجيل إلى طلبة الجامعة أن عمليـــة التسجيل على مـــواد الفصل الأول 2020 / 2021 ستكون خلال الفترة الممتدة من يوم الجمعة الموافق 2020/08/14 ولغايــــــة يــــوم الأحد الموافق 2020/08/16 بإستثناء الطلبة ذوي الإحتياجات الخاصة حيث ان موعد تسجيلهم هو يوم الجمعة الموافق 2020/08/14 من الساعة التاسعة صباحاً ولغاية الثانية عصراً. ويمكن لكل طالب مراجعة موقع التسجيل الذاتي للاطلاع على موعد التسجيل من حيث اليوم، الفترة، مختبر التسجيل. ويرجى ملاحظة أن الفترات ممتدة من الساعة التاسعة صباحاً وحتى الساعــــة الخامسة عصراً ، ومدة الفترة الواحدة (15) دقيقة. ملاحظات في غاية الأهمية: أولاً: يمكن التسجيل من خلال موقع التسجيل الذاتي المتاح من خلال الانترنت وأيضاً من خلال خدمة التسجيل من الهاتف الخلوي. لمزيد من المعلومات عن هذه الخدمة يرجى مراجعة موقع الجامعة الالكتروني. ثانياً: فترات الوقت الحر: من الساعة الخامسة مساء ولغاية السابعة صباحا من خارج الجامعة. ثالثاً: تم ترتيب الطلبة لغايات التسجيل حسب الساعات التي انهاها الطالب بنجاح وذلك من واقع الساعات المعتمدة المنجزة في نتائج الطالب، وتم توزيع الطلبة بناءً على الساعات المنجزة للطالب، وتم توزيعهم على فترات مدة كل فترة ( 15 دقيقة).
الغاء المواد التي تم تنزيلها للفصل الدراسي الحالي. معرفة النتيجة الدراسية لجميع الفصول الجامعية. معرفة الخطة الدراسية لكافة سنوات الدراسة الجامعية. استعلام الطالب عن المواد التي سيتم تدريسها في الفصل الدراسي التالي. استعلام الطالب عن المواد التي تم طرجها للفصل الحالي. معرفة موعد التسجيل. استعلام الطالب عن حالة الشعب. طلب فتح شعبة دراسية مغلقة. القيام بحجز موعد للتسجيل الفصلي. امكانية اضافة المواد الدراسية. امكانية سحب المواد الدراسية. امكانية سحب مادة دراسية مع اضافة مادة أخرى. المحاسبة المالية قبل تسجيل المواد الدراسية.
رسوم اختبارات القدرات 21 ديناراً. ثانياً: المستحقات الواجب دفعها للتلميذ المقبول بالتوازي بالإضافة إلى رسوم الساعة. رسم الدخول 50 دينار. رسوم التسجيل 50 دينار. وتأمينات الكليات العلمية 100 دينار والكليات الانسانية 50 دينارا. رسوم استعمال الحاسوب 30 دينار. هناك فرقة من الشروط للتلميذ الذي يرغب في التحويل من تخصص محدد في الجامعة الأردنية إلى تخصص آخر، ومن أهم هذه الشروط ما يلي: أن يكون الطالب قد جرت الموافقة على قبوله في كليته الأصلية على حسب أصول نظام القبول العام الصادر عن مجلس التعليم العالي (النظام العادي). يشترط حضور المدرسة السابق. أن يكون أردني الجنسية. أن يكون مستواه في المدرسة الثانوية مقبولاً بنحو تنافسي في الاختصاص الذي يرغب في الالتحاق به في الجامعة الأردنية في نفس العام الذي التحق فيه بالكلية المنقول منها. ألا يكون قد تعرض لمعاقبة تأديبية. أن عملية التحويل من تخصص إلى آخر وقعت مرة واحدة في العام الدراسي، وعادة ما يتم تقديم طلبات التحويل قبل انطلاق العام الدراسي في المرحلة ما بين يوليو وأغسطس من كل عام. أعلنت دائرة القبول والتسجيل عن فتح باب التسجيل في البرنامج الدولي للطلاب غير الأردنيين للعام الدراسي 2021/2021 اعتبارا من صباح الأحد المقبل.