بعد مرور خمسة عشر عام على المعلم في الخدمة بقطاع التعليم يمكن أن يحال بقرار من قبل مجلس الوزراء. مكافأة نهاية الخدمة للمعلمين وفق اللائحة الجديدة للمعلمين على مرتبات وزارة التعليم السعودية مكافآت نهاية الخدمة حسب اللائحة الجديدة للعمل في الوزارة، وقد تم جدولة الرواتب للمعلمين الجدد بالتنسيق ما بين وزارة التعليم ووزارة الخدمة المدنية من أجل ضمان انصاف المعلم بوجود اشتراك بلجنة ضابطة للتعليم والتدريب في المملكة العربية السعودية، وهي بشروط كالتالي: أن يمر على المعلم في الخدمة الحكومية خمس وعشرون عام قبل التقاعد العادي. لا يسمح بتقديم طلب التقاعد الا بعد مرور عشرين عام على خدمته. لا بد من موافقة السيد الوزير على الطلب. يتم اقتطاع الاجازات غير المدونة في سجلات المعلم مثل الغياب بدون اذن مسبق. ارزيقات: الاتفاق على صرف راتب كامل للمعلمين قبل عيد الفطر. الشاهد أن وزارة التعليم السعودية تتعامل بحرفية عالية في مجال حساب التقاعد للمعلمين لما لهؤلاء الشريحة المجتمعية من مكانه عالية، فنجد أنه وخلال العمل للمعلم يحصل على مكافاة سنوية تختلف بين المعلمين حسب المرحلة التعليمية، تبدأ من ثلاثمائة ريال إلى أن تصل إلى ستمائة وعشرون ريال. إقرأ أيضا: تردد قناة عمان tv 2022
وأكدت النقابات، أن القرارات الأخيرة الصادرة عن الحكومة بتخفيض نسب الضريبة على الدخل وتعديل الشبكة الاستدلالية لمرتبات الموظفين "غائبة الأثر" على القدرة الشرائية للموظفين والعمال. جريدة الرياض | «الخدمة المدنية» تصادق على ترقية 26 ألف موظف وموظفة في 12 شهراً. مشددة على ضرورة رفع قيمة النقطة الاستدلالية إلى 100 دينار، وإنشاء مرصد وطني لحماية القدرة الشرائية، إضافة إلى فتح ملف الأنظمة التعويضية لمراجعة المنح والعلاوات، وتحيين منح المناطق على الأجر الرئيسي الجديد بدل الأجر القاعدي لسنة 1989. وأمام هذه الأوضاع، قررت النقابات الجزائرية لقطاع الوظيف العمومي الدخول في إضراب وطني شامل يومي 26 و27 أفريل الجاري للتعبير عن الغضب العمالي كحركة إنذارية تقبل التصعيد إلى غاية تحقيق المطالب المرفوعة، داعية الموظفين والموظفات والعمال والعاملات إلى التجند التام في هذه المحطة الهامة والفاصلة في تحسين وضعيتهم الاجتماعية. المقتصدون ينضمون وأعلنت النقابة الوطنية المستقلة لموظفي المصالح الاقتصادية لقطاع التربية، عن مشاركتها في إضراب نقابات الوظيف العمومي المزمع شنها يومي 26 و27 أفريل الجاري. وأكدت النقابة أن ترتيبات إضراب المقتصدين ستكون الحضور الزامي إلى المكتب مع تعليق لافتة على أبواب المصلحة مكتوب عليها عبارة "موظفو المصلحة المالية في إضراب عن العمل يومي 26-27 أفريل 2022″، مع الامتناع عن أداء كل المهام المتعلقة بالخدمة الداخلية، وكذا عدم تسليم أو استلام مختلف الوثائق والشهادات سيما تلك المتعلقة بالأجور.
من جهة أخرى، أبرز رئيس الجمهورية أن المفتشية العامة للرئاسة ستحقق في ندرة المواد الغذائية الأساسية، لافتا إلى أن 160 مطحنة تتلقى الدعم من الدولة غير أنها لا تقوم بعملها المطلوب.
كما ثمنت النقابة تصريحات رئيس الجمهورية وحرصه على رد الاعتبار لقطاع الوظيفة العمومية، داعية لأن ترقى هذه الزيادة لمستوى تطلعات الموظف بما يوفر له العيش الكريم ويبعده من خط الفقر خاصة في ظل الانهيار الكبير للقدرة الشرائية وارتفاع الأسعار، من جهة ثانية قررت النقابة التمسك بالإضراب المقرر من طرف المجلس الوطني والمحدد بتاريخ 15 ماي المقبل. وزارة العدل تحذر من جهتها حذرت وزارة العدل النقابات المستقلة، من مغبة خوض إضراب عام، وردت النقابات على هذه التحذيرات ووصفتها بأنها محاولة من الحكومة لتضليل الرأي العام وتخويف الموظفين. تقاعد المعلمين في السلم الجديدة. وأكد بيان للوزارة نشر الخميس الماضي، أن تكتل النقابات المستقلة للوظيفة العمومية الذي دعا إلى إضراب وطني شامل احتجاجاً على الشبكة الاستدلالية الجديدة للأجور. وأفادت الوزارة "لقد سجلنا في الأيام الأخيرة نشر بيانات عن طريق الصحافة وعبر شبكات التواصل الاجتماعي صادرة عن بعض المنظمات النقابية الناشطة أساساً في الوظيفة العمومية، والمجتمعة باسم تنسيقية النقابة الجزائرية لقطاع الوظيفة العمومية والمنظمة المسماة كونفدرالية النقابات الجزائرية، والتي تعتزم تنظيم حركة احتجاجية بهدف المطالبة لاسيما بتحسين القدرة الشرائية".
ثانيها: أنّ معاذ بن جبل -رضي الله عنه- لم يكن بارعاً في الفقه والفهم فحسب، بل كان كذلك في حفظ القرآن الكريم وإتقانه حتى كان -رضي الله عنه- أحد الأربعة الذين أوصى بهم رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- صحابته في أخذ القرآن الكريم عنهم وذلك بقوله -صلّى الله عليه وسلّم-: (خُذُوا القُرْآنَ مِن أرْبَعَةٍ مِن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسْعُودٍ، وسالِمٍ، ومُعاذِ بنِ جَبَلٍ، وأُبَيِّ بنِ كَعْبٍ). [١٣] ثالثها: أنّ المكانة العلمية التي حظيَ بها معاذ بن جبل -رضي الله عنه- في بلاد الشام، كانت بموازاة مكانته بين كبار الصحابة في المدينة المنورة، وممّا يُظهر ذلك ما أخبر به أبو مسلم الخولاني بأنّه قد دخل يوماً إلى مسجد حمص فرآى شاباً حَسَن الطّلّة، يتوسط الكهول ويُجيبهم عما أُشكِل عليهم من أمور دينهم، فسأل عنه فقيل له بأنّه معاذ بن جبل. [١٠] [١١] الورع: عُرف معاذ بن جبل -رضي الله عنه- بورعه وتقواه وممّا يُظهر ذلك حرصه الشديد على العدل بين زوجَتَيه، فإن جاء يوم إحداهما كان لا يشرب أو يتوضأ في بيت الأخرى، حتى أنّه حرص على العدل بينهما يوم وفاتهما بمرض قد حلّ وأصاب أهل الشام، فكان لا بدّ من دفنهما بقبرٍ واحد فأجرى قرعة وأسهم بينهما أيتهما تٌقدَّم فيه.
[١٩] وبعد غزوة تبوك أرسله النبيّ -عليه الصّلاة والسّلام- إلى اليمن، [١٩] [٢٠] واستمرّ في جهاده بعد عودته من اليمن، وقد كان حينها قد تُوفّي رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، كما أنّه شارك في الفتوحات الإسلاميّة في بلاد الشام، وجعله عمر بن الخطاب -رضيَ الله عنه- أميراً على جند الشام بعد وفاة أبي بكر الصديق -رضيَ الله عنه- بدلاً من أبي عبيدة -رضيَ الله عنه- الذي تُوفّي بالطّاعون. [٢١] قصة معاذ بن جبل و الطاعون تُوفي معاذ بن جبل -رضيَ الله عنه- في نفس العام الذي ولّاه فيه عمر -رضيَ الله عنه- على الشّام، وذلك في السنّة الثامنة عشرة، وكان عمره ثمان وثلاثين عاماً، حيث أصابه طاعون عمواس وكان حينئذ قريباً من الأردن، وعمواس هي قرية تقع بين الرّملة وبيت المقدس ، [٢٢] فنام على فراش الموت، وكان ينظر إلى الأصحاب من حوله ويقول: انظروا هل أصبحنا؟ فيخرجون ويقولون: كلّا، ثم يُعيد عليهم، فيخرجون ويقولون: نعم، فيقول: أعوذ بالله من ليلة صباحها إلى النّار، وذلك من شدة خشيته وخوفه من الله -تعالى-، [٢٣] وقد دُفن في القصير المعيني المعروف بالغور، [٢٠] وبموته انتهى نسل بني إدّى. [٢٤] المراجع ↑ عبد الحميد طهماز (1994م)، معاذ بن جبل (الطبعة الثالثة)، دمشق، دار القلم، صفحة 16-17.
بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح صحيح الترغيب، عن معاذ بن جبل، الصفحة أو الرقم: 1596، صحيح. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج مشكل الآثار، عن أنس، الصفحة أو الرقم: 810، إسناده صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عمرو، الصفحة أو الرقم: 3759، حديث صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 6770، حديث صحيح.
معاذ بن جبل: جبل راسخ في الفقه والإفتاء والقرآن والعلم والأخلاق صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم. صفاته رضي الله عنه: كان شابا, فتياً, يافعاً, وسيماً من شباب الأنصار كان أحسنهم اخلاقاً وأسمحهم كفاً عن أبي بحرية يزيد بن قطيب السكونى قال: دخلت مسجد حمص فإذا أنا بفتى حوله الناس، جعد قطط، فإذا تكلم كأنما يخرج من فيه نور ولؤلؤ ، فقلت من هذا قالوا معاذ بن جبل. وعن أبي مسلم الخولاني قال: أتيت مسجد دمشق فإذا حلقة فيها كهول من أصحاب محمد وإذا شاب فيهم أكحل العين براق الثنايا كلما اختلفوا في شيء ردوه إلى الفتى قال: قلت لجليس لي من هذا؟ قالوا هذا معاذ بن جبل. وعن الواقدي عن أشياخ له قالوا: كان معاذ رجلا حسن الشعر عظيم العينين مجموع الحاجبين جعدا قططا.