يذوب مرق اللحم في نصف كوب من الماء الساخن ويضاف إلى مزيج اللحم. يترك المزيج يغلي على حرارة منخفضة حتى تنضج المكونات. يرفع الوعاء عن النار، ثم تضاف الفاصوليا ويقلّب المزيج. توضع البطاطس في طبق التقديم مقاوم للحرارة(بايركس) وتوزع على وجهه الصلصة ثم ينثر الجبن. يدخل الطبق إلى المايكرويف ويترك حتى يذوب الجبن. يزيين الوجه بالبصل الأخضر ويقدم ساخناً. تشيلي تشيز فرايز بالدجاج نصف كيلو من البطاطا المجمدة. قطعتان من سفاين الدجاج. حبتان من الفليفلة الحلوة. نصف قرن من الفليفلة الخضره الحاره. حبة واحدة من البصل. ملعقة صغيرة من بهارات الدجاج. ملعقة صغيرة من الزنجبيل المطحون. ملعقة صغيرة من بهارات الفاهيتا. رشة من الفلفل الأسود المطحون. كوب من جبنة الموزاريلا. نصف كوب من جبنة الشيدر. في مقلاة عميقة يوضع الزيت على نار عالية وتقلى البطاطا حتى يحمر وجهها ثم ترفع من الزيت وتوضع في صحن التقديم الحراري(طبق بايركس). تقطع دجاج السفاين الى قطع صغيرة وتتبل ببهارات الفاهيتا وبهارات الدجاج والزنجبيل المطحون ورشة الفلفل الاسود مع الاستمرار بالتقليب حتى تنضج قطع السفاين. وصفة تشيلي فرايز - YouTube. يفرم البصل والفليفلة ويضاف إلى الدجاج ويقلب حتى يذبل.
تحضير تشيلي تشيز فرايز ، تحتاج وصفة تشيلي تشيز فرايز إلى حوالي 55 دقيقة للتجهيز، وتكفي عدد 6 أفراد وهي وصفة سهلة التحضير ذو مذاق رائع سوف يعجب به كل أفراد أسرتك لما تحتويه هذه الوجبة من مذاق رائع كما انه سهل التحضير المطلوب لتحضير تشيلي تشيز فرايز لتجهيز صوص التشيلي أو الصوص الحار نصف كيلو جرام لحم مفروم فرمًا ناعمًا. علبة كاملة من الفاصولياء الحمراء صغيرة الحجم. ملعقة واحدة بحجم كبير من صلصة الطماطم الطازجة. مكعب واحد من مرق اللحم. 2 ملعقة بحجم صغير من المعجون الحار. كمية بسيطة من صلصة ورسسترشاير. 5 حبات من الطماطم بحجم متوسط وتكون مهروسة أي حوالي 400 جرام. حبة واحدة بصل مفرومة. فصان من الثوم المقشر والمفروم. 2 ملعقة بحجم صغير كزبرة مجففة. 2 ملعقة بحجم صغير كمون. 2 ملعقة بحجم كبير زيت زيتون. لتجهيز أصابع البطاطس كوب ونصف من الجبن الشيدر المبشور. كيلو من أصابع البطاطس المقشرة. نصف كوب بصل أخضر مفروم. خطوات طبخ تشيلي تشيز فرايز نضع قدر مناسب الحجم على النار، ونضيف إليه كمية الزيت الموجود ونتركه حتى يسخن تمامًا. ومن ثم نضيف للزيت كمية البصل والثوم المجهزة للصلصة، ونستمر في تقليبهم في الزيت حتى يبدأ لونهما في التغيير ويذبلا.
نضيف كمية اللحم المفروم للقدر ونقوم بتقليبه مع الثوم والبصل بشكل مستمر، حتى نلاحظ تغير في لون اللحم للون البني. نبدأ في إضافة معجون الطماطم ومن قم الصلصة الحارة بشكل تدريجي، ومن ثم نضيف حبات الطماطم المهروسة والكمون والكزبرة وكمية قليلة من صلصة الورسسترشاير، مع الاستمرار في تحريك وتقليب جميع المكونات معًا حتى تمتزج جميعهًا. أثناء ذلك الوقت، نحضر كوب به ماء ساخن ونضع به مكعب مرق اللحم ونقوم بتلقيبه جيدًا حتى يذوب تمامًا، ونضيفه لقدر اللحم مع الصلصة، ونترك الخليط لمدة 5 حتى 10 دقائق حتى تمتزج المقادير جميعها سويًا. نرفع اللحم عن النار ونضيف إليه حبات الفاصولياء، ونصب اللحم في طبق التقديم. نضع البطاطس في طبق بايركس، وعلى الوجه نقوم بوضع كمية الجبن المبشور والمتبقي من الصلصة ونضع الطبق في الفرن على الشواية لمدة دقيقتين حتى تذوب الجبن، ونخرج الطبق لنزينه من السطح بالبصل الأخضر. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
الثانية أن طلحة بن يحيى روى هذا الحديث ـ في رواية أحد الثقات عنه ـ عن إبراهيم مولى لهم عن عبد الله بن شداد، وإبراهيم هذا مجهول، ورواه ـ في رواية ثقتين آخرين عنه ـ عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عبد الله بن شداد، وإبراهيم هذا ثقة، فمن أي الإبراهيمَين سمع طلحة هذا الحديث؟! ، لا يمكن هنا ترجيح رواية من صرح بأنه إبراهيم بن محمد بن طلحة وتوهيم من قال هو إبراهيم مولى لهم، لأن مثل هذا ليس محلَّ توهم، وخاصة من ثقة متفق على توثيقه كعبد الله بن داود الخريبي، فهذا اضطراب شديد من طلحة بن يحيى يدل على غفلته وسوء حفظه. وهذا يؤكد ضعف هذه الرواية. * ـ وأما حديث أبي هريرة فرواه ابن حنبل وابن أبي شيبة في المسند والبزار من طريق محمد بن بشر وزياد بن عبد الله، كلاهما عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة به. كم رمضان صام النبي؟ - سطور. ورواه الطحاوي في مشكل الآثار عن إبراهيم بن مرزوق وهو ثقة فيه لين عن سعيد بن عامر وهو ثقة فيه لين عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة به مرسلا. والإرسال ليس مظِنة الخطأ. محمد بن عمرو بن علقمة مدني صدوق فيه لين وخاصة في روايته عن أبي سلمة عن أبي هريرة، وهذه منها، وروايته عن أبي سلمة هنا ضعيفة، لاضطرابه فيها، فقد تقدم أنه روى هذا الحديث عن أبي سلمة عن طلحة، ورواه هنا مرة عن أبي سلمة عن أبي هريرة، ومرة عن أبي سلمة مرسلا، وهذا يعني أنه لم يضبط الإسناد في هذا الحديث، والصواب من هذه الروايات هو روايته لهذا الحديث عن أبي سلمة عن طلحة، لأنها موافقة لما رواه الراوي الثقة محمد بن إبراهيم التيمي، فظهر بهذا أن روايته إياه عن أبي هريرة ضعيفة.
السؤال: كم عدد مرات صام النبي صلى الله عليه وسلم رمضان ؟ الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فاعلم وفقني الله وإياك، أن الصوم من فرائض الإسلام التي فرضها الله تعالى على عباده، كما في حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما المتفق عليه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " بني الإسلام على خمس شهادة أنْ لا إلاه إلا الله وأن محمداً رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة والحج وصوم رمضان ". وصوم رمضان فرض في السنة الثانية للهجرة النبوية الشريفة على صاحبها أفضل الصلاة وأتم التسليم إجماعاً، والنبي صلى الله عليه وسلم مكث في المدينة عشر سنين، وعلى هذا فالنبي صلى الله عليه وسلم قد صام تسع رمضانات إجماعاً، وذكر الإجماع غير واحد من أهل العلم ، منهم: المرداوي في الإنصاف (ج3/269)، وإبراهيم الضويان في منار السبيل ((ج1/208))، ومنصور البهوتي في شرح منتهى الإرادات (ج1/469)، ومصطفى الرحيباني في مطالب أولي النهى (2/168). وقال شيخ الإسلام ابن تيمية َ رحمه الله تعالى فَي مجموع الفتاوى (ج7/606): "وأما ( صوم شهر رمضان) فهو إنما فرض في السنة الثانية من الهجرة، وأدرك النبي صلى الله عليه وسلم تسع رمضانات".
". قالوا: لا شيء. قال: "إن الصلوات تذهب الذنوب كما يذهب الماء الدرن". وهذا من إعلال أحد الحديثين المتشابهين إذا وقع في سنده تفرد في مقابلة الحديث الآخر منهما إذا رواه أكثر من واحد. [يُستحسن لمعرفة وجه الإعلال مراجعة المطلب الأول من النوع السابع من منهج الإمام البخاري في إعلال المرويات الحديثية]. * ـ خلاصة الأمر أن أسانيد هذا الحديث كلها ضعيفة، والحديث لا يرتقي بمجموع هذه الطرق لأنه شاذ منكر. وجه شذوذه ونكارته مخالفته للآيات القرآنية الكريمة في تفضيل المجاهدين على القاعدين: ـ قال الله تعالى {لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم، فضل الله المجاهدين بأموالهم وأنفسهم على القاعدين درجة، وكلا وعد الله الحسنى، وفضل الله المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما، درجات منه ومغفرة ورحمة، وكان الله غفورا رحيما}. وقال تعالى {الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله، وأولئك هم الفائزون، يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم، خالدين فيها أبدا، إن الله عنده أجر عظيم}. فقد أخبرنا الله تعالى بأن الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله، وبأنه فضَّل المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما، وروايات هذا الحديث تفضل من لم يجاهد وعاش زيادة سنة وصلى وصام رمضان!