3- التحكم في القرارات الإدارية الرئيسية من خلال مراقبة الإدارة، وعمل قرعة لاختيار القرارات التي تناسب أوضاع الشركة. 4- عند تصفية الشركة من حق حامل السهم أن يحصل على جزء من قيمة أصول الشركة بعد الانتهاء من سداد ديون الشركة، والحصول على ما يعادل قيمة السهم إذا قامت الشركة بتخفيض قيمة رأس المال. الأسهم النقية عبدالعزيز الفوزان الدكتور عبد العزيز الفوزان هو أستاذ الفقه المقارن للمعهد العالي للقضاء، ويوضح أن الشركات المباحة هي التي تعمل في أنشطة مباحة شرعاً، ولا تتعامل بالربا في جميع أنشطتها سواء كان إقراض أو اقتراض، أما الشركات التي تتعامل ب الربا في استثماراتها أو التي تقوم استثماراتها على الأنشطة المحرمة فيرى أنه لا يجوز الاستثمار فيها، فيجب أن يكون نشاط الشركة المعروف غير محرم أو لا تختلط به أمور محرمة لأن الإنسان لا يستطيع مراقبة الشركة في أعمالها يومياً، ولكن عليه أن يحكم على الشركة من خلال نشاطها المعلن عنه.
تعريف السهم السهم يمثل أحد وسائل التمويل وهو حصة أو نصيب تقوم الشركات بإصدارها لكافة الأموال المستخدمة باستثمار الشركة، وبموجب السهم هذا يتم الحصول من قبل حامله على الكثير من الميزات، من أهمها: الأحقية لاختيار أعضاء مجلس الإدارة عن طريق التصويت. حينما تتبع الشركة سياسة توزيع الأرباح يتم الحصول على نصيب من تلك الأرباح، كما يتحديد مقدار نصيب حامل السهم من الربح عن طريق النسبة التي قام بالمساهمة بها في الشركة. التحكم بالقرارات الرئيسية التي تخص الإدارة عن طريق مراقبة الإدارة، وإجراء قرعة لاختيار القرارات التي تتناسب مع أوضاع الشركة. حينما تتم تصفية الشركة يحق لحامل السهم الحصول على جزء من قيمة أصول الشركة عقب انتهائها من سداد ما عليها من ديون، والحصول على ما يعادل قيمة السهم بالحالة التي تقوم فيها الشركة بتخفيض قيمة رأس مالها. قائمة الأسهم النقية عبدالعزيز الفوزان حرص الدكتور عبد العزيز الفوزان على تحديث قائمة الشركات المباحة بالسوق السعودي والجائز للشخص أن يستثمر أسهمه بها، حيث صرح الدكتور الفوزان أن عدد الشركات في السوق السعودي المباح التعامل معها قد بلغ مائة وسبعة شركة، ذلك العدد بدل على الزيادة كبيرة بالشركات المباحة والتي كانت في وقت سابق لذلك أقل بكثير.
أفاد حساب على تويتر مهتم بتوثيق حالات القبض على ناشطين وسياسيين سعوديين بسبب آرائهم، أن المملكة ألقت القبض على الداعية السعودي البارز عبد العزيز الفوزان بسبب تغريداته. وأتى ذلك في وقت دعا فيه مكتب حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة السعودية لإطلاق سراح "جميع الناشطين السلميين". وفي 16 يوليو، كتب الفوزان، أستاذ الفقه المقارن في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، على حسابه الرسمي على تويتر: "مع هذه الحرب الشعواء على الدين والقيم إياك أن تكون ظهيراً للمجرمين أو يحملك حب المال والجاه على مداهنتهم وتزيين باطلهم فتخسر الدنيا والآخرة". واعتبر ناشطون كثر أن الفوزان قصد بتغريدته ولي العهد السعودي محمد بن سلمان، الذي يقود حملة إصلاحات غير مسبوقة في بلاده، لكن منظمات دولية تقول إن انتهاكات عدة تحدث في المملكة لتمريرها. ويقول مراقبون إن الإصلاحات في المملكة لم تمتد إلى المجال السياسي وإن كافة أشكال المعارضة العلنية للسلطة ممنوعة. ولم تؤكد السلطات السعودية أنباء اعتقال الفوزان بشكل رسمي حتى الآن. و نشر حساب "معتقلي الرأي"، وهو حساب على تويتر يقول عن نفسه إنه "يعرّف بمعتقلي الرأي السعوديين"، ما قال إنه معلومات مؤكدة حصل عليها تظهر "أن السلطات السعودية اعتقلت الدكتور عبد العزيز الفوزان وذلك على خلفية التغريدة التي أبدى فيها رأيه".
وصف الدكتور عبدالله الفوزان أمين مركز الملك عبدالعزيز للحوار الوطني الحوار بأنه الأسلوب الأمثل للقضاء على خطاب التطرف والإقصاء. وشدد أن الحوار الهادف البناء هو أحد اهم الأسلحة في القضاء على التطرف والأقصاء والعنف والكراهية، لان الحوار بالأساس وسيلة قائمة على تقبل الرأي الآخر، مبينا أن الحوار وسيلة سلمية لنشر السلام والتفاهم المشترك داخل المجتمع الواحد ومع المجتمعات الأخرى. واستشهد الفوزان بخطاب المؤسس المغفور له بإذن الله الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن – طيب الله ثراه – الذي أرسى قواعد الحوار في هذا الكيان العظيم من خلال قدرته بجمع كل شرائح المجتمع بكل مكوناته تحت راية واحدة وتوحيد هذا الكيان العظيم، وغرس قيم الولاء والحب لهذا الوطن الغالي. وتحدث الدكتور الفوزان خلال استضافته في الحلقة السادسة من برنامج تعزيز عن تعزيز الشخصية السعودية إجتماعيا الذي تشرف عليه جامعة تبوك ممثلة بكرسي الأمير سلطان بن فهد لقضايا الشباب وتنميتهم. وتطرق الدكتور عبد الله لمركز الملك عبد العزيز للحوار الوطني الذي تأسس عام 2003 لنشر ثقافة الحوار وتعزيز اللحمة الوطنية ومناقشة القضايا الاجتماعية من خلال اللقاءات العشرة التي جمعت النخب والمثقفين والمفكرين والعلماء بجانب الشباب من مختلف المشارب الفكرية والثقافية والمذهبية، حيث بحث الجميع عن نقاط مشتركة لتعزيزها وزياد اللحمة الوطنية ورفعت توصياتها للجهات العليا.
ذكر الله دائما - عبدالعزيز الفوزان - YouTube
د. عبد الله الفوزان أكد أمين مركز الملك عبدالعزيز للحوار الوطني الدكتور عبدالله الفوزان، دور المركز في تعزيز اللحمة الوطنية ونشر ثقافة الحوار، وإشراك المواطن في صناعة القرار من خلال وحدات استطلاع الرأي. وقال الفوزان خلال استضافته في برنامج "تعزيز" الذي تشرف عليه جامعة تبوك، إن المركز منذ تأسيسه عام 2003، سعى جاهداً نحو تعزيز الحوار ومناقشة القضايا الاجتماعية، من خلال اللقاءات العشرة التي جمعت النخب والمثقفين والمفكرين والعلماء، بجانب الشباب من مختلف المشارب الفكرية والثقافية والمذهبية، حيث بحث الجميع في تلك اللقاءات عن نقاط مشتركة لتعزيزها وزياد اللحمة الوطنية ورفعت توصياتها للجهات العليا. وأشار لتجربة المركز في نشر ثقافة الحوار من خلال عمل الدورات، وإشراك المواطن في صناعة القرار، مؤكداً وجود 51 جهة يتعاون معها المركز، حريصة على سماع رأي المواطن في القرارات التي تتخذها من خلال استطلاعات الرأي، مبيناً أن المركز يعمل سنويا أبحاث لقياس المؤشرات حيال التعايش والتسامح والتلاحم في المجتمع السعودي، ورفعها للجهات العليا بعد الانتهاء منها. وشدد الفوزان على أن الحوار الهادف البناء هو أحد اهم الأسلحة في القضاء على التطرف والإقصاء والعنف والكراهية، لان الحوار بالأساس وسيلة قائمة على تقبل الرأي الآخر، مبينا أن الحوار وسيلة سلمية لنشر السلام والتفاهم المشترك داخل المجتمع الواحد ومع المجتمعات الأخرى.
وأشار لتجربة المركز في نشر ثقافة الحوار من خلال عمل الدورات، وإشراك المواطن في صناعة القرار من خلال وحدات استطلاع الرأي. وأفصح عن وجود 51 جهة يتعاون معها المركز حريصة على سماع رأي المواطن في القرارات التي تتخذها من خلال استطلاعات الرأي، وهي مؤسسة مجتمع مدني تعتمد على مواردها الذاتية من خلال هذه الاستطلاعات. وأبان أن المركز يعمل سنويا أبحاث لقياس المؤشرات حيال التعايش والتسامح والتلاحم في المجتمع السعودي ورفعها للجهات العليا بعد الانتهاء منها. ولفت أمين المركز لوجود اثنينه للحوار في المنطقة الشرقية ونجران، بجانب مشرفي مناطق للعمل على نشر قيم الحوار ومناقشة المجتمع بمكوناته من النخب والمثقفين والشباب والفتيات حتى وصلنا للكافيهات للجلوس مع شريحة الشباب في مختلف مناطق المملكة والسماع لهم ولآرائهم، مشددا على أن المركز يسد ثغرة مهمة في هذا المجال ويعمل وفق إمكانياته. وأفاد الدكتور الفوزان إلى أن شريحة الشباب تكون حوالي 67% من المجتمع السعودي وهي ميزة ومسؤولية في نفس الوقت لأنها تحتم علينا إستيعابهم وتطويرهم فكريا وعلميا من خلال المؤسسات التعليمية والتوسع في فتح الجامعات مع فتح باب الابتعاث والذي أسهم في بمائهم الفكري والعلمي بشكل سليم.
↑ "ألا عِمْ صَبَاحاً أيّهَا الطّلَلُ البَالي" ، adab ، اطّلع عليه بتاريخ 5-2-2019. ↑ امرؤ القيس، ديوان امرئ القيس ، صفحة 43.
فسأل الملك عن أمرؤ القيس فقالوا لقد تخلف فوقفوا ينتظرون وصوله حتى أتاهم. فقال له الملك ياأمرء القيس تقدم. أبيات من شعر امرئ القيس - موضوع. فتقدم وصاح بالجنى فأتاه فى صورة إنسان وسالأ الجنى أمرؤ القيس هل أنت من الشعراء الاربعة قال:نعم فمن أنت قال: أنا عمرو الجنى قال ما تشاء ياعمرو قال مناضلة الشعراء أو المكافحة قال له أمرؤ القيس أى القوافى شئت قال الجنى هل شاعر جدل جاء والقريض لنا __ يجيز بيتاً لنا جيد على واو فاغتنمها أمرؤ القيس فرصة. وقال للملك أين شعراؤك؟ أبرذهم وفاليوم والله ستستبين أخبار الرجال فقال الملك يا طرفة تقدم: فقال طرفة اصلح الله الملك ما لى بمجادلة الجن من طاقة. ولا لى من ذلك سبيل فقال الملك يأعشى تقدم فقال أعشى اصلح الله الملك لا والله والاأنا. قال ياعبيد تقدم: فقال لاسبيل لى فى ذلك ثم نظر الى أمرؤ القيس وقال تقدم ياأمرؤ القيس فتقدم فقال للجنى ياعمرو بيت واحد أحب اليك أم عن كل رجل من أصحابى بيت فقال الجنى إن أتيتنى ببيت فذاك الذى سألت وإن أتيتنى عن كل رجل من أصحابك ببيت فتلك الطامة الكبرى فقال أمرؤ القيس أنا أجيز لكم بيتاً فأعربه – إن الذى يزدرينى خائن غاوى أمضى لحاجة نفسى غير مكترث --- ولا أبالى نباح الصائح العاوى وأوما للملك بيده تعريضاً له بما كان من تفضيله عبيداً عليه.
لامرؤ القيس أبيات رائعة في الغزل، فقد سلك سبلًا لم يسلكها احد من قبلها، وغزله كان يذوب من اللطافة والرقة، وإما كان يتخذ من الغزل العفيف الشريف او الغزل الفاحش الخارج عن الادب، وبدا من شعره بأنه كان مولعًا بالنساء، محبًا للجمال، وكان يتبع المرأة اينما حلت، وكان سريع العشق، متى رأى امرأة جميله أحبها، والبعض يصنف ابيات قصائده من اصعب بيت شعر في اللغة العربية لانها تحتاج لخبرة في اللغة العربية كي يتم فهمها بالكامل.
تطاول ليلك بالأثمد. حي الحمول بجانب العزل. جزعت ولم أجزع من البين مجزع. لمن طلل بين الجدية والجبل