منذ قيام الثورة الرقميَّة إلى اليوم، أصبح هناك نموٌّ هائلٌ في استخدام منصَّات التواصل الاجتماعيِّ لدى الأفراد والمنشآت، وصار من الضروريِّ لكلِّ علامة تجاريَّة أن تسجِّلَ حضورها على منصَّات التواصل الاجتماعي. في عالم منصَّات التواصل الاجتماعيِّ المتسارع اليوم، تظهر الحاجة إلى مبادئ أساسيَّة في التسويق باستخدام هذه المنصَّات، والحاجة إلى كيفيَّة الاستفادة منها لتحويل هذا التسويق إلى مبيعات. إنَّ هذا الكتاب هو دليلٌ عمليٌّ في التسويق على منصَّات التواصل الاجتماعي، وهو يتميَّز بغناه بالأمثلة، لا سيَّما بحالاتٍ من منطقتنا العربيَّة.
جبل عمان ناشرون التسويق على منصات التواصل الاجتماعى 360 درجة 125 ر. س. شامل ضريبة القيمة المضافة رقم الصنف 531314 رقم المنتج 0NA015 المؤلف: حاتم الكاملي تاريخ النشر: 2019 تصنيف الكتاب: الادارة والأعمال, الناشر: جبل عمان ناشرون عدد الصفحات: 230 الصيغة: غلاف ورقي الصيغ المتوفرة: غلاف ورقي سيتم إرسال الطلب الى عنوانك 125 ر. inclusive of VAT لا توجد معارض متاحة
منذ قيام الثورة الرقمية إلى اليوم، أصبح هناك نمو هائل في استخدام منصات التواصل الاجتماعي لدى الأفراد والمنشآت، وصار من الضروري لكل علامة تجارية أن تسجل حضورها على منصات التواصل الاجتماعي. في عالم منصات التواصل الاجتماعي المتسارع اليوم، تظهر الحاجة إلى مبادئ أساسية في التسويق باستخدام هذه المنصات، والحاجة إلى كيفية الاستفادة منها لتحويل هذا التسويق إلى مبيعات. هذا الكتاب هو دليل عملي في التسويق على منصات التواصل الاجتماعي، ويتميز بغناه بالأمثلة، لا سيما بحالاتٍ من منطقتنا العربية. ويحتوي الكتاب على أدوات ونماذج عملية يمكن أن يستخدمها القارئ بسهولة، حيث يتضمن: أكثر من 30 أداة للتسويق الرقمي. نماذج لإعداد الحملات. نماذج لابتكار محتوى تسويقي. 360 التسويق على منصات التواصل الاجتماعي لوزارة التعليم. نماذج للرصد والتحليل. نماذج لبناء خطة التسويق على منصات التواصل الاجتماعي.
أهمية و مكانة الحكمة ، وعظيم أثرها ، فهي تمنح البصيرة والسداد ، وحسن الرأي والفهم. أهمية أسلوب الوعظ ، والنصح في تربية أي ناشئ ، وفي تربية الناس عامة، والجمع بين الترهيب والترغيب. قسمة الود ، والتودد ولين الكلام من الناصح للمنصوح ، حتى تدخل النصيحة القلب ، على عكس أسلوب الذم ، أو التعنيف ، أو التهديد ، أو الكلام الخالي من الود. مراعاة ترتيب الأوليات ، ترتيب الأولويات عند الموعظة والنصح أمر هام وضروري اتباعه ، واتباع ترتيب الأهم في النصح. من هو لقمان؟! وهل هو نبي؟! كافة معلومات لقمان الحكيم!! - موقع الوفاق. ضرورة التربية على التوحيد ، وتنشئة الأبناء على عدم الشرك بالله ، وذلك بكل أنواع وأشكال الشرك. ومن فوائد قصة لقمان التنبيه على خطورة الشرك وأنه ظلم للنفس ، وأن من يشرك بالله فإنما يظلم نفسه ، ولذا كانت أول نصائح لقمان الحكيم لإبنه. ضرورة معرفة المربي بالأوامر والنواهي ، وأهميتها وخطورتها ، حتى يستطيع التنبيه والإرشاد لها للمتعلم ، أو المتربي. تذكر معاناة الأباء ، وما بذلوه ، وما قدموه معين للأبناء على البر بهما ، وتقديرهم. حق الأم ، أمر عظيم ، والإحسان لها واجب ، وطاعتها وبرها ، والاعتراف بفضلها ، و ماقدمته واجب على كل إنسان، وتذكر حملها ، وتربيتها ، والاعتراف بفضلها.
ثم أمره بالصبر وذلك أن الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر لابد أن يعادى وينال منه من قبل الناس ويؤذى ويعادى ولهذا أمره بالصبرعلى ذلك ومعلوم أن عاقبة الصبر عظيمة. خامساً: لا تتكبر. أمر لقمان ابنه بعدم التكبر على الناس وأن لا يصرف وجهه عن الناس حال كلامه لهم وكلامهم له على وجه التكبر عليهم والازدراء لهم. قال تعالى: ( وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ) لقمان:18. سادساً: تواضع لله وللناس. نهى لقمان ابنه عن التبختر في المشية على وجه العظمة والكبر والفخر على الناس كما قال تعالى: ( وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا) لقمان:18. ولما نهاه عن الاختيال في المشي أمره بالقصد فيه فإنه لابد له أن يمشي فنهاه عن الشر ، وأمره بالخير فقال له قال تعالى: ( وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ) لقمان:19. أي لا تبتاطىء مفرطاً ولا تسرع إسراعاً موحشاً ولكن بين ذلك. سابعاً: اخفض صوتك. أمر لقمان ابنه بأن يغض من صوته فقال له: قال تعالى: ( وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ) لقمان:19. شبكة المعارف الإسلامية :: لقمان الحكيم. أي إذا تكلمت لا تتكلف برفع صوتك كثيراً ، فإن أعلى الأصوات ، وأنكرها صوت الحمير. وقد ثبت الأمر بالاستعاذة عند سماع صوت الحمير بالليل فإنها تكون قد رأت شيطاناً ولهذا نهينا عن رفع الصوت حيث لا حاجة إليه ولا سيما عند العطاس فيستحب خفض الصوت وتخمير الوجه.
فعرف سيده أنه قد صدق فطابت نفسه ، فأعتقه. -------------------------------------------------------------------------------- وهذه بعض من نصائح ومواعظ لقمان لابنه: 1 - يا بني: إياك والدين ، فإنه ذل النهار ، وهم الليل. 2 - يا بني: كان الناس قديما يراؤون بما يفعلون ، فصاروا اليوم يراؤون بما لايفعلون. 3 - يا بني: إياك والسؤال فإنه يذهب ماء الحياء من الوجه. 4 - يا بني: كذب من قال: إن الشر يطفئ الشر ، فإن كان صادقا فليوقد نارا إلى جنب نار فلينظر هل تطفئ إحداهما الأخرى ؟ وإلا فإن الخير يطفئ الشر كما يطفئ الماء النار. حكم لقمان الحكيم ووصايا لقمان لإبنه كاملة. 5 - يا بني: لا تؤخر التوبة فإن الموت يأتي بغتة. 6 - يا بني: إذا كنت في الصلاة فاحفظ قلبك ، وإن كنت على الطعام فاحفظ حلقك ، وإن كنت في بيت الغير فاحفظ بصرك ، وإن كنت بين الناس فاحفظ لسانك. 7 - يا بني: احذر الحسد فإنه يفسد الدين ، ويضعف النفس ، ويعقب الندم. 8 - يا بني: أول الغضب جنون ، وآخره ندم. 9 - يا بني: الرفق رأس الحكمة. 10 - يا بني: إياك وصاحب السوء فإنه كالسيف يحسن منظره ، ويقبح أثره. 11 - يا بني: لا تطلب العلم لتباهي به العلماء ، وتماري به السفهاء ، أو ترائي به في المجالس. ولا تدع العلم زهاده فيه ورغبة في الجهالة ، فإذا رأيت قوما يذكرون الله فاجلس معهم ، فإن تك عالما ينفعك علمك وإن تك جاهلا يعلموك.
فقمر سيد لقمان ، فقال له القامر: اشرب ما في النهر وإلا فافتد منه ؟ قال فسلني الفداء ؟ قال: عينيك افقأهما أو جميع ما تملك ؟ قال: أمهلني يومي هذا ؟ قال لك ذلك.
وأيضًا فإن من جالسهم تشمله بركة مجالستهم ويعمه الخير الحاصل لهم، وإن لم يكن عمله بالغًا مبلغهم، كما دل على ذلك ما أخرجه الشيخان من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « إِنَّ لِلَّهِ مَلاَئِكَةً يَطُوفُونَ فِي الطُّرُقِ، يَلْتَمِسُونَ أَهْلَ الذِّكْرِ، فَإِذَا وَجَدُوا قَوْمًا يَذْكُرُونَ اللَّهَ تَنَادَوْا: هَلُمُّوا إِلَى حَاجَتِكُمْ»، وفي آخر الحديث: «فَيَقُولُ اللَّهُ: فَأُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُمْ». قَالَ: «يَقُولُ مَلَكٌ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ: فِيهِمْ فُلاَنٌ لَيْسَ مِنْهُمْ إِنَّمَا جَاءَ لِحَاجَةٍ. قَالَ: هُمُ الْجُلَسَاءُ لَا يَشْقَى بِهِمْ جَلِيسُهُمْ » [9]. قال عمر رضي الله عنه: لولا ثلاث ما أحببت العيش في هذه الحياة الدنيا: ظمأ الهواجر، ومكابدة الساعات من الليل، ومجالسة أقوام ينتقون أطايب الكلام، كما ينتقى أطايب الثمر. قال الشافعي: إِذا لَم أَجِد خِلًّا تَقِيًّا فَوِحْدَتِي أَلَذُّ وَأَشْهَى مِنْ غَوِيٍّ أُعَاشِرُه وَأَجْلِسُ وَحْدِي لِلْعِبَادَةِ آمِنًا أَقَرُّ لِعَيْنِي مِنْ جَلِيسٍ أُحَاذِرُه 13- في قوله تعالى: ﴿ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ ﴾ [لقمان: 15]، تنبيه إلى أنه ينبغي للعبد أن يتذكر عند كل عمل صالح يعمله أنه سيلاقيه، فيدفعه ذلك إلى إحسانه وإخلاص النية فيه، فما ضل من ضل إلا بنسيان ذلك اللقاء؛ قال تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ ﴾ [ص: 26].
لقد ورد اسم "لقمان" في آيتين من القرآن في سورة لقمان، ولا يوجد في القرآن دليل صريح على أنَّه كان نبيًّا أم لا، كما أنَّ أسلوب القرآن في شأن لقمان يُوحي بأنَّه لم يكن نبيًّا، لأنَّه يُلاحظ في القرآن أنَّ الكلام في شأن الأنبياء عادةً يدور حول الرِّسالة والدَّعوة إلى التَّوحيد ومحاربة الشرك وانحرافات البيئة، وعدم المطالبة بالأجر والمكافئة، وكذلك بشارة الأمم وإنذارها في حين أنَّ أيًّا من هذه الأمور لم يذكر في شأن لقمان، والَّذي ورد هو مجموعة مواعظ خاصَّة مع ولده -رغم شموليَّتها وعموميَّتها- وهذا دليل على أنَّه كان رجلاً حكيمًا وحسب. وفي حديث عن الرَّسول الأكرم صلى الله عليه واله: "حقًّا أقول: لم يكن لقمان نبيًّا، ولكن كان عبدًا كثير التَّفكُّر، حسن اليقين، أحبَّ الله فأحبَّه ومنَّ عليه بالحكمة". وجاء في بعض التَّواريخ: أنَّ لقمان كان عبدًا أسود من سودان مصر، ولكنَّه إلى جانب وجهه الأسود كان له قلبٌ مضيء وروحٌ صافية، وكان يصدق في القول من البداية، ولا يمزج الأمانة بالخيانة، ولم يكن يتدخَّل في ما لا يعنيه. واحتمل بعضٌ نبوَّته، لكن لا يوجد دليل على ذلك، بل لدينا شواهد واضحة على نقيض ذلك. من أين كُلُّ هذه الحكمة؟ وجاء في بعض الرِّوايات: أنَّ شخصًا سأل لقمان: ألم تكن ترعى معنا؟ قال: نعم.