20 أبريل 2022 آخر تحديث: منذ يومين تمكن فريق إعدادية إدريس الأول بمدينة ميضار من انتزاع المرتبة الثالثة وطنيا في كرة القدم المدرسية المصغرة ذكور، فئة 2004/2005/2006، برسم الموسم الدراسي 2021/2022، والتي مثل فيها مديرية إقليم الدريوش، والأكاديمية الجهوية لجهة الشرق. تكريم الفائزين في مسابقة كتابة الرسائل 2022. وكان المدير الإقليمي للوزارة بالدريوش، في استقبال عناصر الفريق والأطر التقنية والإدارية التي رافقت الفريق، بمعية خالد عزوزي، المسؤول عن الرياضة بالمديرية الإقليمية، وعدد من موظفي المديرية، إلى جانب أطر التربية البدنية وبعض أعضاء مكتب الفرع الإقليمي للجامعة الملكية للرياضة المدرسية. وخلال ذات الاستقبال، هنئا المدير الإقليمي، هؤلاء الأبطال على فوزهم المستحق في هذه البطولة وتشريفهم لإقليم الدريوش وجهة الشرق ككل، مثمنا، كذلك، جهود الأطر التربوية والإدارية والرياضية التي ساهمت في بناء وتنمية قدراتهم وتحفيز مسارهم وعطائهم المتميز. وأكد المدير الإقليمي أن وزارة التربية الوطنية والتعليم الأولي والرياضة، تولي أهمية بالغة للرياضة المدرسية في مخططاتها الاستراتيجية، من خلال تأمين ممارسة رياضية لجميع المتمدرسين، وتوفير عرض رياضي غني ومتنوع يتضمن عدة أجناس رياضية تلبي حاجياتهم وميولاتهم.
تخلل الفعالية فقرات وقصائد ركزت على مواقف وتضحيات الرئيس الشهيد صالح الصماد ورفاقه من أجل الوطن. حضر الفعالية قيادات وموظفو وزارات الخارجية والشؤون القانونية وحقوق الإنسان وشؤون المغتربين. سبأ
رابط مختصر
منذ 4 ساعات آخر تحديث: منذ 4 ساعات بقلم: بوشعيب حمراوي بعيدا عن تفاهة وسفاهة النقاش الدائر حول ما بات يعرف بحرب التراشق الفكري الرقمي حول موضوع (الشيخ والشيخة). تلك الحرب التي غطت على مطالب واحتجاجات المواطنين المتضررين من ارتفاع الأسعار.. لابد من التأكيد على أن الميوعة والاستخفاف بالمواطن المغربي بات لونا من الأوان المميزة لمعظم البرامج التلفزيونية داخل قنوات القطب العمومي. وانه بات من الواجب الاسراع بإيجاد حلول بديلة منصفة لانتظارات المغاربة. أن يبادر شيخ فقيه الى انتقاد عمل تلفزيوني يتنافى مع معالم الدين الاسلامي فهذا حقه الشرعي والقانوني. مسابقه تصميم شعار بالخط. خصوصا أن ذلك العمل التلفزيوني يسوق للمواطنين في الشهر الفضيل المفروض أنه شهر الصوم والعبادة.. كما أن محتواه ليس مقتبسا من رواية أديب وليس بحثا او أطروحة طالب دكتوراه و خبير او.. بل هو خليط عشوائي لسيناريو مرقع لا يمكن ان يؤدي رسائل جادة وجدية تراعي ثقافة ودين وأصالة المغاربة. وتتناغم مع حاضرههم ومستقبلهم. أن تبادر جهات فنية الى إنتاج وإخراج عمل تلفزيوني يعالج قضايا وطنية بجراة وشجاعة. فهذا حق لها. شريطة أن يكون المحتوى متناسق وغير جارح لمشاعر المغاربة وعقائدهم.
ولفت الفيشي إلى حالة مرتزقة العدوان، ومحاولات إعادة ترتيبهم وإحيائهم بأسماء وألقاب وهمية.. وقال" إن فشلهم ملتصق بهم دائماً ولن يجنوا سوى الخيبة والهزيمة".
هذا إسناد جيد ، ورجاله كلهم ثقات ، وشيخ حريز بن عثمان ، وهو نعيم بن نمحة ، لا أعرفه بنفي ولا إثبات ، غير أن أبا داود السجستاني قد حكم بأن شيوخ حريز كلهم ثقات. وقد روي لهذه الخطبة شواهد من وجوه أخر ، والله أعلم. ﴿ تفسير القرطبي ﴾ قوله تعالى: ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم أولئك هم الفاسقونقوله تعالى: ولا تكونوا كالذين نسوا الله أي تركوا أمره. فأنساهم أنفسهم أن يعملوا لها خيرا; قاله ابن حبان. وقيل: نسوا حق الله فأنساهم حق أنفسهم; قاله سفيان. وقيل: نسوا الله بترك شكره وتعظيمه. فأنساهم أنفسهم بالعذاب أن يذكر بعضهم بعضا; حكاه ابن عيسى. وقال سهل بن عبد الله: نسوا الله عند الذنوب فأنساهم أنفسهم عند التوبة. ونسب تعالى الفعل إلى نفسه في أنساهم إذ كان ذلك بسبب أمره ونهيه الذي تركوه. وقيل: معناه وجدهم تاركين أمره ونهيه; كقولك: أحمدت الرجل إذا وجدته محمودا. وقيل: نسوا الله في الرخاء فأنساهم أنفسهم في الشدائد. أولئك هم الفاسقون قال ابن جبير: العاصون. وقال ابن زيد: الكاذبون. وأصل الفسق الخروج; أي الذين خرجوا عن طاعة الله. ﴿ تفسير الطبري ﴾ القول في تأويل قوله تعالى: وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (19)يقول تعالى ذكره: ولا تكونوا كالذين تركوا أداء حقّ الله الذي أوجبه عليهم (فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ) يقول: فأنساهم الله حظوظ أنفسهم من الخيرات.
هذا إسناد جيد ، ورجاله كلهم ثقات ، وشيخ حريز بن عثمان ، وهو نعيم بن نمحة ، لا أعرفه بنفي ولا إثبات ، غير أن أبا داود السجستاني قد حكم بأن شيوخ حريز كلهم ثقات. وقد روي لهذه الخطبة شواهد من وجوه أخر ، والله أعلم. تفسير السعدي والحرمان كل الحرمان، أن يغفل العبد عن هذا الأمر، ويشابه قوما نسوا الله وغفلوا عن ذكره والقيام بحقه، وأقبلوا على حظوظ أنفسهم وشهواتها، فلم ينجحوا، ولم يحصلوا على طائل، بل أنساهم الله مصالح أنفسهم، وأغفلهم عن منافعها وفوائدها، فصار أمرهم فرطا، فرجعوا بخسارة الدارين، وغبنوا غبنا، لا يمكنهم تداركه، ولا يجبر كسره، لأنهم هم الفاسقون، الذين خرجوا عن طاعة ربهم وأوضعوا في معاصيه. تفسير القرطبي قوله تعالى: ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم أولئك هم الفاسقون قوله تعالى: ولا تكونوا كالذين نسوا الله أي تركوا أمره. فأنساهم أنفسهم أن يعملوا لها خيرا; قاله ابن حبان. وقيل: نسوا حق الله فأنساهم حق أنفسهم; قاله سفيان. وقيل: نسوا الله بترك شكره وتعظيمه. فأنساهم أنفسهم بالعذاب أن يذكر بعضهم بعضا; حكاه ابن عيسى. وقال سهل بن عبد الله: نسوا الله عند الذنوب فأنساهم أنفسهم عند التوبة.
هذا إسناد جيد ، ورجاله كلهم ثقات ، وشيخ حريز بن عثمان ، وهو نعيم بن نمحة ، لا أعرفه بنفي ولا إثبات ، غير أن أبا داود السجستاني قد حكم بأن شيوخ حريز كلهم ثقات. وقد روي لهذه الخطبة شواهد من وجوه أخر ، والله أعلم.
وقال إن تقرير لجنة المساعدات الفنية كشف عن أن الهواتف المحمول المضبوطة برفقة المتهمين تحوي العديد من المقاطع المصورة لقطع الأثرية، وتبين أن أرقام تلك الهواتف مسجلة لدى بعضهم بعضا على خلاف كلام المتهمين بأنهم لا يعرفون بعضًا. نقبوا عن آثار بـ 50 مليون جنيه وأضاف أن المتهم الأخير حسن راتب مول التنقيب بمبلغ 50 مليونا ثم استخرجوا الآثار وفصلوا أجزاء منها بقصد تهريبها خارج البلاد أثناء انشغالنا بهموم الوطن قصد المتهمون هدمه "فتتار الأمس غرباء وتتار اليوم هم من أبناء الوطن" فعمدوا إلى سرقة التاريخ. وعرض أدلة القضية وهي أمر الإحالة وأقوال العميد شريف فيصل على إثر ما أسفرت التحريات من قيادة علاء حسانين تشكيلًا عصابيًا للاتجار بالآثار خارج البلاد فضم المتهمين وباشروا أعمال التنقيب عن الآثار وحراسة الآثار ونقل وتخزين القطع وتهريبها للخارج، ونفاذًا لإذن النيابة لمأموري الضبط تم ضبطه وتم العثور على قطع أثرية بحوزة المتهمين وأقروا بحيازتها والاتجار بها. وتابع ممثل النيابة العامة أنه يطالب بأنه يجب أن يكون المتهمون عبرة لكل من تسول له نفسه العبث بالوطن وخيانته، لافتًا إلى أن ما ارتكبه المتهمون من آثام يتطلب توقيع أقصى عقوبة عليهم، واختتم ممثل النيابة العامة مرافعته في قضية الآثار الكبرى المتهم فيها حسن راتب وعلاء حسانين وآخرين، مطالبًا المحكمة بعدم الرحمة بالمتهمين إذ استباحوا ثروات الوطن.
( البخاري). ولو رجعنا إلى ما حثت عليه النصوص من الذكر، مما يسمى بعمل اليوم والليلة، لوجدنا أن الالتزام بذلك يجعل المسلم لا يكاد ينفك عن تسبيح وتحميد وتهليل واستغفار وتضرع ودعاء، ما دام مستيقظاً. إن كثرة ذكر لله تعالى تولّد لدى المسلم الحياء َ منه وحبه، وتنشّطه للسعي في مرضاته، كما تملأ قلبه بالطمأنينة والأمان والسعادة ؛ لينعم بكل ذلك في أجواء الحياة المادية الصاخبة. إن الصلة بالله تعالى هي لباب كل عبادة وهي التي تمدنا بكل طاقة وعزيمة والإرادة الصلبة.. وإن المعاناة التي يشعر بها المسلم اليوم من جراء الانفصال بين قيمه وسلوكه، لم تتجذر في حياة كثير من المسلمين إلا بسبب ما يشعرون به من العجز عن الارتفاع إلى أفق المنهج الذي يؤمنون به؛ وذلك العجز لم يترسخ، ويتأصل إلا بسبب نضوب ينابيع المشاعر الإيمانية في داخلنا! إن تيار الشهوات والمغريات الذي يجتاح كل ما يجده أمامه اليوم، لا يقاوم إلا بتيار روحي فياض، يعب منه المسلمون ما يسمو بهم عن أوحال الملذات والمتع الدنيوية، ويعوضهم عن نشوتها. ولذا فإن (أدب الوقت) يقتضي من المربين والعلماء الناصحين وأهل الفضل، التوجيهَ إلى إثراء حياة الشباب والناشئة بالأعمال الروحية وعلى رأسها الذكر حتى لا يقعوا في مصيدة النسيان واللهو والإعراض عن الله تعالى.
وقال حارس خاص بفيلا علاء حسانين بالمنيا إن علاء حسانين أخبره بحضوره للمنيا لإقامة حفل خطوبته على عروسه، وإن "أحد الجيران أحضر له بط ووز وفراخ وسمن بلدي وأرز وسكر خزين لإقامة حفل الخطوبة، واستلمها بتعليمات من علاء حسانين، إلا أنه فوجئ بالقبض عليه وشقيقه، وعلم فيما بعد أن السبب تجارة الآثار". فيديو للشيخ محمد حسان وقدم محامي دفاع أحد المتهمين في القضية فيديو يحتوي فتوى قديمة للشيخ محمد حسان تتضمن قوله إن الاتجار بالأثار حلال في محاولة لتوريط محمد حسان والزج به.