دعاء صلاة العشاء: "أَنْتَ الله لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ أَمُتُّ إِلَيْكَ بِلا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ فَيا لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ اجْعَلْنِي فِي هذِهِ الليْلَةِ مِمَّنْ نَظَرْتَ إِلَيْهِ فَرَحِمْتَهُ وَسَمِعْتَ دُعائَهُ فَأَجَبْتَهُ وَعَلِمْتَ اسْتِقالَتَهُ فَأَقَلْتَهُ وَتَجاوَزْتَ عَنْ سالِفِ خَطِيئَتِهِ وَعَظِيمِ جَرِيرَتِهِ فَقَدْ اسْتَجَرْتُ بِكَ مِنْ ذُنُوبِي وَلَجَأْتُ إِلَيْكَ فِي سَتْرِ عُيُوبِي……". دعاء الإمام الصادق: "اللّهُمَّ أَنْتَ الحَيُّ القَيُّومُ العَلِيُّ العَظِيمُ الخالِقُ الرَّازِقُ المُحْيِي المُمِيْتُ البَدِيُ البَدِيعُ ، لَكَ الجَلالُ وَلَكَ الفَضْلُ وَلَكَ الحَمْدُ وَلَكَ المَنُّ وَلَكَ الجُودُ وَلَكَ الكَرَمُ وَلَكَ الاَمْرُ وَلَكَ المَجْدُ وَلَكَ الشُّكْرُ وَحْدَكَ لا شَرِيكَ لَكَ ، يا واِحُد يا أحَدُ يا صَمَدُ يا مَنْ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوا أَحَدٌ…. ". اعمال ليلة النصف من شعبان عند الشيعة. دعاء الإمام الغائب: "اللّهُمَّ بِحَقِّ لَيْلَتِنا وَمَوْلُودِها وَحُجَّتِكَ وَمَوْعُودِها الَّتِي قَرَنْتَ إِلى فَضْلِها فَضْلاً فَتَمَّتْ كَلِمَتُكَ صِدْقاً وَعَدْلاً ، لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِكَ وَلا مُعَقِّبَ لآياتِكَ نُورُكَ المُتَأَلِّقُ وَضِياؤُكَ المُشْرِقُ وَالعَلَمُ النُّورُ فِي طَخْياء الدَيْجُورِ ، الغائِبُ المَسْتُورُ….
سمع الكثير وخرج لنفسه معجما في ثلاث مجلدات، وقرأ بنفسه الكثير، وكتب الخط الجيد، وكان متقنا عارفا بهذا الفن، يقال إنه كتب بخطه نحوا من خمسمائة مجلد، وقد كان شافعيا مفتيا، ومع هذا ناب في وقت عن القاضي الحنبلي، وولي مشيخة الحديث بالمدرسة الصاحبية، وتوفي بمصر في مستهل ربيع الأول عن ثنتين وثمانين سنة، رحمه الله. الشيخ رضي الدين بن سليمان المنطقي الحنفي، أصله من أب كرم، من بلاد قونية، وأقام بحماة ثم بدمشق. اعمال ليلة النصف من شعبان مفاتيح الجنان. ودرس بالقيمازية، وكان فاضلا في المنطق والجدل، واشتغل عليه جماعة في ذلك، وبلغ من العمر ستا وثمانين سنة، وحج سبع مرات، توفي ليلة الجمعة سادس عشرين ربيع الأول، وصلّي عليه بعد الصلاة، ودفن بالصوفية. وفي ربيع الأول توفي: الإمام علاء الدين طيبغا ودفن بتربته بالصالحية. وكذلك الأمير سيف الدين زولاق، ودفن بتربته أيضا. قاضي القضاة شرف الدين أبو محمد عبد الله بن الحسن بن عبد الله بن الحافظ عبد الغني المقدسي الحنبلي، ولد سنة ست وأربعين وستمائة، وباشر نيابة ابن مسلم مدة، ثم ولي القضاء في السنة الماضية، ثم كانت وفاته فجأة في مستهل جمادى الأولى ليلة الخميس ودفن من الغد بتربة الشيخ أبي عمر. الشيخ ياقوت الحبشي الشاذلي الإسكندراني، بلغ الثمانين، وكان له اتباع، وأصحاب منهم شمس الدين بن اللبان الفقيه الشافعي، وكان يعظمه ويطريه وينسب إليه مبالغات الله أعلم بصحتها وكذبها، توفي في جماد وكانت جنازته حافلة جدا.
حذّر الداعية الإسلامي الشيخ محمد بن إبراهيم السبر، من إفراد ليلة النصف من شهر شعبان بعبادة كقيام ونحوه، ولا نهارها بصيام، وأنها ليلة كسائر الليالي، كما ذكر ذلك جماعة من التابعين كابن أبي مليكة والإمام مالك، وغيرهم. وفي التفاصيل قال "السبر": "عن ليلة النصف من شعبان، ونزول الله في ليلتها، وما فيها من المغفرة إلا لمشرك أو مشاحن، أن ذلك روي من طرق كثيرة، ولا يصحّ منها شيء، وضعّفها أكثر العلماء المتقدمين، كما أن ما جاء عن ليلة النصف من شعبان من نسخ الآجال وتقدير المقادير، وقبول الدعاء فيها، أنه لا يصح إسناده. " وعن رسائل الـ"واتساب" تطلب المسامحة والعفو ليلة النصف من شعبان؛ حيث ينشط مستخدمو مواقع التواصل الاجتماعي في تداولها، قال "السبر": "إن تبادل هذه الرسائل وانتشارها من البدع المحدثة، وأغلب الذين يتناقلونها دون تمحيص، أو مستدلين بأحاديث غير ثابتة؛ منها: يطّلع الله في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن، وعلى فرض ثبوته فالمشاحن هو صاحب البدعة المفارق لجماعة المسلمين، كما قاله ابن المبارك. تأملات - ويكي الاقتباس. " وتابع "السبر": "مغفرة الله تعالى بابها مفتوح والشريعة جاءت بالحث على العفو عن الناس ومسامحتهم في كل الأزمان، ومن الخطأ ربط ذلك بالنصف من شعبان أو ليلة القدر أو قدوم رمضان ونهايته أو نهاية العام وبدايته؛ فإنه زمن البدع الإضافية. "
وأكد "السبر" أنه ليس لليلة النصف من شعبان فضيلة خاصة لا قدرية ولا شرعية، فهي كغيرها من بقية الليالي، إلا من كان من عادته الصيام والقيام والعبادة، فلا يدخل في هذا. ونصح "السبر" في الختام مستخدمي هذه الوسائل: بالتمحيص والتثبت فيما ينقلون، وينشرون عبر وسائل التواصل والمواقع، ويلزمون العلماء، خاصة في هذه الأمور التي تتعلق بالعقيدة من البدع الحولية وغيرها، فعلماؤنا الكبار لم يعتنوا بهذه الليلة، ولم يحثوا الناس عليها، وهم من أحرص الناس فيما نعلم على نشر الخير وبذل العلم.
- فولتير من لم يشرب من بئر التجربة.. مات عطشاً في بحور الجهل يتكلم بعض الناس أثناء نومهم، أما المُحاضرون غير الأكِفاء.. فيتكلمون أثناء نوم الآخرين.! إنّنا نهتم بملابس أطفالنا أكثر من اهتمامنا بأسئلتهم؛ إنّ الملابس تضيق على أطفالنا عندما يكبرون، بينما الأسئلة تكبر معهم. - عبد الله المغلوث كل نقطة في آخر السطر.. ما هي إلا بداية لجملة جديدة بعدها. كل نهاية تتبعها بداية تبدأ من حيث انتهت ما قبلها. الذي لا رأي له، رأسه كمقبض الباب يستطيع أن يديره كل من يشاء. " لا تمشِي أبداً على الطريق المرسوم لأنه يقودك حيث ذهب الآخرون ". لم يسبق لأربعة عيون أن شاهدوا شبحا، لأنه محض خيال. ولا يمكن للتعاون بين اثنين أن يثمر عن الفشل، وحتى وإن حدث، فهو مجرد البداية لنجاح قادم. ليس على الرسام أن يرسم ما يراه، بل ما سوف يُرى. - بول كلي في عالم الاعمال... مقالات مجلة المنار/شبهات النصارى وحجج المسلمين/6 - ويكي مصدر. لا تضيع الفرص، بلا تذهب إلى منافسيك! يمكنك تعليم أحد أي شيء، بل فقط مساعدته على العثور على المعرفة داخل نفسه لا أعرف ما هو سر النجاح، لكن سر الفشل هو محاولة إرضاء الجميع. الضحك من امتيازات العقل، وذلك لأنه قاصر على البشر دون سواهم من المخلوقات. - كارليل كل رأي جديد كان في بدايته مقتصرا على شخص واحد فقط.
فلو فرضنا أن معنى الآيات ما ذكر لما كان من مانع لأن يقال: إن هناك تقديرًا أزليًّا وهو ما في علم الله الأزلي، وتقديرًا سنويًّا يحدد في كل عام لحكمة من الحكم ككون الملائكة المدبرات للأعمال والشؤون تجري عليه. ولا شك أن الملائكة لا يعلمون كل ما في علم الله تعالى، ولا يستطيعون أن يعلموا كل ذلك، فالله تعالى يُعْلمهم بما تقضي حكمته أن يعلموه. وإذا صح هذا فيشبه في عالم الشهادة أن الفلكي يكتب تقويمًا للسنة، ثم يستخرج منه في كل شهر تقويمًا لغرض من الأغراض كسهولة المراجعة مثلا. ومن الناس من كتب تقويما لألوف من السنين، فإذا كتب تقاويم أخرى للأعوام عامًا عامًا أو للشهور شهرًا شهرًا وقال قائل: إن فلانا كتب تقويمًا لخمسة آلاف عام، ثم قال في سياق آخر: إنه كتب تقويمًا للسنة فهل يقال: إن هذين القولين متناقضان؟ كلا إنما يقول ذلك الجاهل الذي يفهم معنى التناقض. وثاني قولي الأصوليين أن المقيد يقيد المطلق كما قالوا في الأمر بإعتاق القاتل رقبة مؤمنة أنه يقيد أمر الحانث باليمين بإعتاق رقبة لم تقيد بأنها مؤمنة. ومن أمثلة ذلك أن يكتب المؤرخ أو صاحب الجريدة أن فلانًا صار عالمًا، وألف كتابًا نفيسًا ثم يكتب في وقت آخر: إن فلانًا قد ألف كتابًا في علم البيان: فيحمل هذا على ذاك، ويقال: إنه أراد بالكتاب المطلق البيان.
- كاتب مجهول لا يعرف التلفاز الليل، فهو نهار دائم، ولذلك فهو يجسد خوفنا من الظلام والليل والجانب الآخر للأشياء. - جان بودريلارد الصغار لا يعرفون ما يكفي لجعلهم متعقلين، لذا فهم يقدمون على المستحيل، ويحققونه جيلا بعد جيل. - برل باك من طفولة بائسة جاء إتقان الطهي ومن عمل في محطة وقود بدأت الشهرة، ومن عمل في المطبخ جاءت الوصفة السحرية.. العمل مثمر حتى لو لم نرى نتائج فورية الناس كالنوافذ ذات الزجاج الملون فهي تتلألأ وتشع في النهار وعندما يحل الظلام فإن جمالها الحقيقي يظهر فقط إذا كان هنالك ضوء من الداخل! المعلم العادي ينقل المعلومة. والمعلم الجيد يفسرها. والمعلم المتفوق يظهرها. أما المعلم الرائع فيكون مصدراً للإلهام. في عالم الاعمال... لا تضيع الفرص، بلا تذهب إلى منافسيك! الفرقُ بينَ الحكيمِ والجـاهِلِ ، أَنَّ الأَوَّلَ يُناقِشُ في الرأيِ ، والثـاني يُجادِلُ في الحقائقِ. ليس كل ربح نجاحاً... ولا كل خسارة فشلاً! ما نكونه يعتمد على ما نقرؤه بعد أن يفرغ كل الأساتذة من تعليمنا؛ فمجموعة من الكتب أفضل جامعة على الإطلاق. - كارليل لكل عصفور طعامه، لكنه لا يجده في عشه! - هولاند ليس المرء مجموع ما يملك، بل مجموع ما لا يملكه بعد وما بمقدوره الحصول عليه.
شرح وثيقة الافصاح وزارة الصحة وثيقة الافصاح وزارة الصحة موارد وثيقة الافصاح وزارة الصحة رابط طريقة تعبئة وثيقة الافصاح وزارة الصحة إذا قمت باستخدام تطبيق مباشر أو أرسلت لنا بريداً إلكترونيًا عبر البوابة الإلكترونية لوزارة الصحة تزودنا فيه ببيانات شخصية، فإننا قد نتقاسم البيانات الضرورية مع جهات أو إدارات أخرى، وذلك لخدمتك بصورة أكثر فعالية. ولن نتقاسم بياناتك الشخصية مع الجهات غير الحكومية إلا إذا كانت من الجهات المصرح لها من الجهات المختصة بالقيام بأداء خدمات حكومية محددة. وبتقديمك لبياناتك ومعلوماتك الشخصية من خلال البوابة الإلكترونية لوزارة الصحة، فإنك توافق تمامًا على تخزين ومعالجة واستخدام تلك البيانات من قبل السلطات السعودية. ونحن نحتفظ بالحق في كل الأوقات في كشف أي معلومات للجهات المختصة، عندما يكون ذلك ضروريا للالتزام بأي قانون أو نظام أو طلب حكومي. إنك مسئول بمفردك عن تمام وصحة وصدق البيانات التي ترسلها من خلال هذه البوابة. حماية خصوصيتك لكي نتمكن من مساعدتك في حماية معلوماتك الشخصية فإننا نوصي بما يلي: الاتصال بنا بشكل فوري عندما تظن أن شخصاً ما استطاع الحصول على كلمة السر الخاصة بك، أو رمز الاستخدام، أو الرقم السري، أو أي معلومات سرية أخرى.
6 أسئلة عرضتها وثيقة الإفصاح 01 هل لديك أقارب في وزارة الصحة؟ 02 هل سبق أن اتخذت قرار تعيين أحد أقربائك في وزارة الصحة؟ 03 هل يوجد لديك أو لأحد أقربائك مصلحة في ترسية عقد مع وزارة الصحة؟ 04 هل يوجد لديك أو لأحد أقربائك مصلحة في إصدار تراخيص تابعة لوزارة الصحة؟ 05 هل هناك تعاملات عقارية سواء بيع أو تأجير للوزارة؟ 06 هل هناك تعاملات تجارية أو إنتاج فني أو فكري ذو عائد مالي من الوزارة؟
ونوهت الوزارة إلى أن الالتزام ببنود الوثيقة، يُجنب الموظف التعرض إلى المساءلة، واتخاذ الإجراءات والعقوبات التأديبية والجزائية في حقه وفقاً للأنظمة.