وكان معارضون سعوديون منهم يحيى عسيري، وعبد الله الغامدي عن اختراق الحساب الشهير "مجتهد" المتابع من قبل 1. 9 مليون مغرد. وقام مخترقو حساب "مجتهد" المعروف بمعارضته الشديدة للحكومة السعودية بحذف جميع تغريداته السابقة. وغيّر مخترقو الحساب الاسم من "مجتهد" إلى "آية الله مجتهد" في إشارة إلى علاقته بإيران. أسماء المقبولين والمقبولات بجامعة أم القرى. وغرد الحساب بعد اختراقه، بأن "مفاجأتي لكم 40 غيغا من الملفات السرية الموثقة لشخص معروف بخيانته لوطنه، وأصبح مطية للفرس، وفيها ما يشيب منه الولدان، ترقبونا قريبا". وسخر مخترقو الحساب من تباهي "مجتهد" بعدم قدرتهم على اختراق حسابه سابقا، وفق قولهم. وتابع: "التغريدة السابقة مع خالص التحية لأبي عثمان سعد الفقيه، وأتمنى أن لا يكون قد جاءه ارتفاع بالسكر أو الضغط". وأكمل بلهجة محلية: "لأن تونا نقول يا هادي"، أي لم نبدأ بعد في كشف أسرار الحساب. ومنذ إنشاء حسابه عام 2011 ارتبط اسم "مجتهد" بالمعارض السعودي الشهير سعد الفقيه المقيم في لندن. حيث جزم العديد من الكتاب والمغردين أن "مجتهد" هو ذاته سعد الفقيه، وهو ما نشره مخترقو الحساب. بدوره، قال حساب "سماحتي" المعارض للحكومة السعودية أيضا إن "مجتهد أكد له اختراق حسابه منذ فجر الإثنين".
وصدمني!! ورغم المعلومات التاريخية المهمة.. إلا أنه أحزنني للغاية.. اللهم احم الحرمين الشريفين وقبر حبيبك المصطفي صلي الله عليه وسلم وسائر المساجد الشريفة في عالمنا الإسلامي والعربي وارحم موتانا وشهداءنا آمين يارب العالم.. يتناول الكتاب المتمثل في عنوانه إعتداءات الحرم وفق ثلاث مراحل تاريخية.
نبذة [ عدل] تتميز المدينة المنورة بنظام الأحواش الذي ساد في القرن العاشر عندما اضطرت إلى الامتداد خارج السور وظهرت الحاجة إلى نظام عمرانى يوفر الحماية للسكان، استمر استخدام الأحواش في المدينة المنورة إلي وقت قريب عندما بدأت الحاجة لتوسعة الحرم النبوي الشريف في عام 1411هـ حيث أزيل جزء كبير من المنطقة بما فيها الأحواش ويتكون تركيب الحوش من مجموعة من المساكن تحيط بباحة مفتوحة يمكن التحكم فيها عن طريق بوابة، يتكون نظام الأحواش من شارع رئيسي مماثل للحارة تتفرع منة فتحات هي عبارة عن بوابات تفضي إلى فراغ مفتوح تحيط به المساكن من جميع الجهات. وقد ذكر بأن كثير من الأحوشة كانت تغلق مساء في حدود الساعة الثالثة والنصف (بالتوقيت الغروبي) إلى أذان الفجر ويوجد بين سكان الحوش الواحد ترابط اجتماعي ومن الأحوشة المعروفة ما يلي: ـ قائمة أسماء الأحواش [ عدل] حوش الأشراف. حوش التاجوري: جنوب الحرم حوش سنان: أو شنان العنبرية. هاكرز يتمكن من اختراق حساب "مجتهد" المعارض للسعودية في تويتر ويتعهد بفضحه - الموقع بوست. حوش معيركة: حوش الراعي: شارع العنبرية كان ملاصق للتكية المصرية وتبقى منه جزء بسيط حاليا. مجاور لحوش أبو ذراع من جهة الغرب، وهو آخر حوش يقع على نهاية شارع العنبرية من الجهة الغربية، ويفصله مبنى التكية المصرية عن شارع العنبرية.
- نحوَه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ [أي نحوَ حَديثِ: جاءَ رَجُلٌ -قال عُثمانُ: سعدٌ- فوَقَفَ على بابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَستأذِنُ، فقامَ على البابِ -قال عُثمانُ: مُستقبِلَ البابِ- فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هكذا عنك -أو هكذا- فإنَّما الاستِئْذانُ من النَّظَرِ]. الراوي: هزيل بن شرحبيل | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج سنن أبي داود | الصفحة أو الرقم: 5175 | خلاصة حكم المحدث: صحيح جاء رجلٌ - قال عثمان: سعدٌ - فوقف على بابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم يستأذنُ، فقام على البابِ مستقبلَ البابِ ، فقال له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: هكذا – عنك – أو هكذا؛ فإنما الاستئذانُ من النظرِ.
كما يوجد داخل كل مسكن تصاميم داخلية وضعت على الجدران الداخلية للمسكن لوضع الأغراض الخاصة بأهل البيت عليها، يمتاز حوش الراعي أيضا بوجود ما تعرف بـ«المشاية» بين المساكن وهي طريق مصنوع من الحجر يمتاز بشكل جمالي، الهدف من استخدام الحجر هو منع تجمع المياه فوق «المشاية»، كما تشتهر أغلب المساكن في أحواش المدينة بالرواشين وهي جمع روشان وهو ما يتم وضعه على شبابيك المساكن. عمدة و نقيب الحوش [ عدل] يوجد لكل حوش عمدة وهو الشخص الوحيد في الحوش الذي يرتدي «الغبانية» ويكون المسؤول الأول عن الحوش، ولكل حوش نقيب وهو المسؤول عن أمن الحوش. انظر أيضًا [ عدل] آثار ومعالم المدينة المنورة التاريخية. أحياء المدينة المنورة. أبواب المدينة المنورة. مصادر [ عدل] أحواش طيبة.. إرث تاريخي لغرس القيم والأخلاق الأحواش بذرة تكوين المجتمع المدني.. والراعي آخر الشامخين مراجع [ عدل] ^ محمد إبراهيم الدبيسي-أحواش المدينة المنورة، مقاربة وصفية ^ تحقيق حمد الجاسر ( منشورات دار اليمامة 1392هـ) ^ نقلا عن الباحث التاريخي تنضيب الفايدي
إن الأرض أرض الله والخيرات خيراته.. والخلق كلهم في ضيافة الكريم الذي خلقهم ، لا يملك أحد منهم شيئا ولا يستطيع أحد أن يدعي أنه مالك لأي شيء. ٰ العاقلُ لا يشتري عداوةَ رجلٍ واحدٍ بمَوَدَّةِ ألفِ رجلٍ ، إنّهُ إنْ فَعلَ ذلكَ ، خَسِرَ ولم يَربَحْ. اغتنموا الصِحةَ والفراغَ ، و بادِروا بالأعمالِ من قبلِ يومٍ تشخصُ فيهِ القلوبُ والأبصارُ. إذا أمتلكت شيء جميل لا تبحث عن الأجمل.. فتخسر الإثنين العاقل إذا تكلّم بكلمة أتبعها بحكمة ومثلاً ، والأحمق إذا تكلّم بكلمة أتبعها حلفـاً. لا تكُن ممن يلعن إبليس في العلانية ، ويُطيعه في السر! اقوال الحكماء عن الدنيا. ليس هناك أجمل ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﺨﺒﺮﻙ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﺑﺄﻧﻚ ﺍﺣﺪ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺳﻌﺎﺩﺗﻪ. اقوال الحكماء عن الدنيا إذا أتتك رسالة تغضبك تأخر فرد عليها للغد ولا ترد عليها مباشرة فبعد يوم ستجد نفسك ترد عليها رداً حكيماً لا تجهد نفسك لتكون مثالياً، كن غير سيء وهذا يكفي. شراً فعلته او خيراً ، سترده الحياه لك يوماً.. الأحداثُ تنتهي.. و تبقى الدُروسْ. " أحسنت له دهراً واسأت يوماً فنسى الدهر وتذكر اليوم الحمد لله بلا سببٍ ولا طلب ، الحمد لله حمدًا كاملاً على حياتي و مـافيها إذا كان الإعتذار ثقيلاً على نفسك،، فـالإساءة ثقيلة على نفوس الاخرين ايضاً…!
أقوال الحكماء عن الدنيا ، الدنيا ما هي إلا مكن نمر به كعبري سبيل كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (عش في الدنيا كأنك غريب أو عابر سيل)، وخلال طريقنا بها نمر بالعديد من التجرب ونكتسب الخبرات، ووجد على تلك الأرض من امتلك القدرة على صياغة الكلمات الرائعة المعبرة عن الدنيا من وجهة نظهرهم، وخلال سطور هذا المقال على موسوعة نورد بعض منها. أقوال الحكماء عن الدنيا: الوطنية لا تكفي وحدها بل يجب ألا يضمر الفرد المرارة والحقد لأحد أيًا كان. الحكمة الحقيقية ليست في رؤية ما هو أمام عين المرء فقط بل التنبؤ كذلك بما يحدث بالمستقبل. اقوال الحكماء عن الدنيا السلام. إن تقضية سبع ساعات في التخطيط من خلال الأفكار الواضحة والأهداف يعد أفضل وأحسن من قضاء سبعة أيام من غير هدف أو توجيه. عندما يتكلم المرء وهو غاضب فسيقول أعظم كلام يندم عليه طوال حياته. عندما تعرض مشكلة على الفرد فعليه أن يبعد نفسه عن الأفكار المسبقة والتحيز، ويتعرف على حقيقة الموقف ويرتبها ثم يتخذ القرار الذي يظهر أنه أكثر تلاءم وتناسب. على المرء أن يغرس شجرة اليوم لكي ينام في ظلها في الغد. إن الناس يحبون الحياة لأنهم يحبون الحرية، ويحبون الموت عندما يعتقدوا أنه الطريق إلى الحياة.
إن السعادة تكمن في متعة الإنجاز ونشوة المجهود المبدع. إن الإتجاه الذي يبدأ مع التعلّم سوف يكون من شأنه أن يحدد حياة المرء في المستقبل. ليس هناك وصفاً للقائد أعظم من أنه يساعد رجاله على التدريب على القوة والفعالية والتأثير. إن ما تحصل عليه من دون جهد أو ثمن ليس له قيمة. إذا لم تفشل.. فلن تعمل بجد. ما الفشل إلا هزيمة مؤقتة تخلق لك فرص النجاح. الهروب هو السبب الوحيد في الفشل. ليس هناك أي شيء ضروري لتحقيق نجاح من أي نوع أكثر من المثابرة.. لأنه يتخطى كل شيء حتى الطبيعة. إن الاكتشافات والإنجازات العظيمة تحتاج إلى تعاون الكثير من الأيدي. الوطنية لا تكفي وحدها.. ينبغي ألآ نضمر حقدا أو مرارة تجاه أياً كان. إن قضاء سبع ساعات في التخطيط بأفكار وأهداف واضحة.. هو أحسن وأفضل نتيجة من قضاء سبع أيام بدون توجيه أو هدف. الحكمة الحقيقية ليست في رؤيا ماهو أمام عينك فحسب.. اقوال الحكماء عن الدنيا حلوة. بل هو التكهن ماذا سيحدث بالمستقبل. أغرس اليوم شجرة تنم في ظلها غداً. عندما تعرض عليك مشكله أبعد نفسك عن التحيّز والأفكار المُسبقة.. وتعرّف على حقائق الموقف ورتبها ثم إتخذ الموقف الذي يظهر لك أنه أكثر عدلاً وتمسّك به.
عبد الوهاب مطاوع (كاتب صحفي مصري) – جرّبتُ من نار الهوى ما تنطفي نارُ الغَضا وتَكلُّ عما يُحرِقُ.. وعَذلتُ أهل العِشقِ حتى ذُقتهُ فعجبتُ كيف يموتُ من لا يَعشقُ.. وعَذرتهم وعرفتُ ذنبي أنّني عَيّرتُهُم فَلقيتُ منهم ما لَقوا.. أبني أبينا نحنُ أهل منازلٍ أبداً غُرابُ البَينِ فيها يَنعَقُ.. نَبكي على الدّنيا وما من مَعشرٍ جَمَعتهم الدنيا فَلم يَتفرّقوا.. أين الأكاسِرةُ الجبابرةُ الأُلى كَنزوا الكنوزَ فما بَقينَ ولا بَقوا. *أبو الطيب المتنبي – أصيب الاسكندر بمصيبة، فجاءه أرسطاطاليس فقال: أيها الملك، إني لم آتِكَ مُعَزّيا، ولكن مُتعلِّماً للصبر منك، لثقتي بعلمك أن الصبر على المُلِمَّات فضيلة نافية لكل رزيلة. – الإنسان الناجح هو الذي يغلق فمه قبل أن يغلق الناس آذانهم ويفتح أذنيه قبل أن يفتح الناس أفواههم. اقوال الحكماء عن الدنيا – لاينز. – قال حكيم: إساءة المحسن أن يمنعك جدواه، وإحسان المسيء أن يكف عنك أذاه. – وقال آخر: تأميل الناس خيرك، خير لك من خوفهم نكالك. – وقال آخر: كما يُتَوَخّى بالوديعة أهل الثقة والأمانة، فكذلك ينبغي أن يتوخى بالمعروف أهل الوفاء والشكر. – لا يوجد رجل فاشل ولكن يوجد رجل بدأ من القاع وبقى فيه. – كن على حذر من الكريم إذا أهنته ومن اللئيم إذا أكرمته ومن العاقل إذا أحرجته ومن الأحمق إذا رحمته.
وما يحدث هذه الأيام أن الكل يرفع الأيدي بالدعاء لرفع الظّلم، ولكن الكل ظالم مُستبِدّ كل في دائرته فلا يُستجاب الدّعاء، وتغرق الدنيا في المظالم أكثر وأكثر. احرصوا على الموت توهب لكم الحياة، واعلموا أن الموت لا بدَّ منه، وأنه لا يكون إلا مرةً واحدةً، فإن جعلتموها في سبيل الله كان ذلك ربحَ الدنيا وثوابَ الآخر. ما ألزم عبد ذكر الموت إلا صَغُرت الدنيا عنده. إضاعة الوقت أشد من الموت، لأن إضاعة الوقت تقطعك عن الله والدار الآخرة، و الموت يقطعك عن الدنيا وأهلها. إني لأمقت الرّجل أن أراه فارغاً ليس في شي من عمل الدنيا ولا عمل الآخرة. وأثار الرجالِ إِذا تناهَتْ، إِلى التاريخِ خيرِ الحاكمينا وأخذكَ من فمِ الدنيا ثناءً، وتركُكَ في مسامِعِنا طنيناً. تولتْ بهجةُ الدنيا، فكُلُّ جديدِها خَلَقُ وخانَ الناسُ كُلُّهمُ، فما أدري بمن أثقُ. اقوال الحكماء عن الدنيا السبع. قال أحد الحكماء: إنَّ الدنيا تجودُ لتسلِب، وتُعطي لتأخذ، وتجمع لتُشَتِت، وتزرع الأحزان في القلوب بما تفاجأ به من استرداد الموهوب. أعيب عيوب الدنيا أنها لا تعطي أحداً ما يستحقه، إمّا أن تزيده وإمّا أن تنقصه. لقد بكيت عندما أتيت إلى الدنيا وكل يوم يمر يبين لي السبب. لو وضعت مصائب الدّنيا كلها في كومة واحدة، وأُبيح لكل واحد أن يختار منها ما يشاء لاختار كل واحد مصيبته واستردها.