مسلسل الحقيقة والسراب الحلقة 6 - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
أحمد سعيد عبدالغني - في الحقيقة والسراب من منا لا يتذكر شخصية "ثريا أبوالفضل" في " مسلسل الحقيقة والسراب " الشهير، والذي لا يزال مُعلقًا بأذهان المتابعين، "حدوتة" ثريا وعائلتها، وكيف انتصرت الأخلاق على حصد وجني الأموال في النهاية. وبعد 18 عامًا من عرضه، كشفت مؤلفة العمل سماح الحريري عن المرشحين الأوائل لهذا العمل قبل اختيار الأبطال المشاركين، حيث صرحت أن الفنان أحمد عز كان هو المرشح الأول لدور "باسم أبو السعود" حيث كان الشرط الأساسي لتلك الشخصية أن يكون بطلها وسيمًا كي تقع مي عز الدين في حبه ولكن أحمد عز اعتذر عن الدور من أجل مسلسل "ملك روحي" الذي شارك فيه الفنانة يسرا بطولته. وأضافت سماح الحريري أن دور " نبيلة " بنت رمزيه جلبيه كان مسنودآ في البداية للفنانة روجينا وكانت للفنانة سمية الخشاب تخشى أن يضيع الدور منها بشدة وذهب في النهاية إليها. أما دور "منال" فكانت المرشحة الأولى له الفنانة داليا مصطفى ولكن بعد تصويرها عدة مشاهد انسحبت من أجل مشاركتها في مسلسل "البنات" بدور شاهندة والمفارقة هنا أن الفنانة مي عز الدين كانت الاختيار الأول لدور "سلوى" الذي جسدته للفنانة ريهام عبد الغفور. الحقيقة والسراب من إنتاج 2003 مدينة الإنتاج الاعلامي، وبطولة الفنانة فيفي عبدة والفنان الراحل يوسف شعبان ومي عز الدين وخيرية أحمد ونهال عنبر وأحمد زاهر و ريهام عبدالغفور ومن إخراج مجدي أبو عميرة، وعدد حلقات المسلسل تبلغ 32 حلقة القصة: وتدور أحداثه حول ثريا (فيفي عبده) امرأة متسلطة عندها الكثير من الأموال والمصانع وتدلع إبنتها الصغيرة التي يبلغ عمرها 22 سنة، والأب (يوسف شعبان) الذي طلقها وابتعد عنها وترك أولاده عند أمهم المرأة المتكبرة لجراء أموالها ولكن إبنها الكبير، الذي يموت في حادث سيارة يتزوج من ابنة جيرانهم القدماء في حارتهم الشعبية القديمه واخوه الأخر يتزوج ابنة زوجة ابيه.
مسلسل الحقيقة والسراب الحلقة العاشرة - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
حقق مسلسل "الحقيقة والسراب" قاعدة شعبية كبيرة منذ عرضه للمرة الأولى عام 2002 ونجاحا يستمر حتى هذه اللحظة لدى عرضه على شاشات التليفزيون. وبسبب النجاح الكبير الذي حققه المسلسل أصبح الكثير من عشاقه يقومون بتحليل أحداثه من جديد. وبالعودة إلى حلقات المسلسل نجد أن هناك بعض المفارقات الغريبة التي تضمنتها الأحداث مثل إطلاق أسماء العاملين في المسلسل على أماكن، وقد ألقت صفحة "باسم أبو السعود" على Facebook الضوء عليها، منها على سبيل المثال المأذون الذي تولى كتب كتاب "منال" وتجسدها مي عز الدين و"باسم أبو السعود" ويجسده أحمد سعيد عبد الغني ويدعى محمد عبد الحفيظ والمفارقة هنا أن مدير انتاج المسلسل اسمه محمد عبد الحفيظ. ثاني مفارقات المسلسل هي ظهور دعاية انتخابية لمجلس الشعب على الحائط لشخص يدعى محمود زهدي وهو نفس اسم مدير التصوير في المسلسل. وفي مفارقة أخرى يظهر اسم عمل التحاليل الذي لجأت إليه "نبيلة" وجسدتها سمية الخشاب و"حسام" وجسده أحمد زاهر للحصول عل نتيجة التحاليل. يافطة معمل التحليل تحمل اسم الدكتور علاء فرويز، واللافت هنا أن منفذ الانتاج في المسلسل يحمل نفس الاسم. المسلسل يحكي قصة "ثريا" امرأة متسلطة تنفصل عن زوجها وتتولى تربية أبنائها ولكنها تسيء تربيتهم مما يتسبب لهم في أزمات واحدة تلو الأخرى.
مر نحو 17 عاما على عرض مسلسل "الحقيقة والسراب" الذي استطاع أن يحجز لنفسه قاعدة جماهيرية كبيرة ونجاحا مستمرا إلى الآن مع عرضه على شاشات التليفزيون. أحمد عز تخلى عن "باسم" وحيلة مي عز الدين لتجسيد "منال".. نجوم تم اختيارهم لـ"الحقيقة والسراب" ولم يقدموه وفتحت الكاتبة سماح الحريري صندوق ذكرياتها مع المسلسل وكشفت ما كان يدور في الكواليس خلال حوارها مع موقع ، وقالت إن كواليس المسلسل كانت ساحة للصراعات والمعارك بين الفنانة فيفي عبده والفنانة سمية الخشاب نظرا لمساحة الدور التي مُنحت للأخيرة. وكشفت مؤلفة "الحقيقة والسراب" تفاصيل بعض الخلافات التي وقعت خلف الكاميرا ومنها في أحد المشاهد عندما فاجأت فيفي عبده صناع العمل بمناداتها سمية الخشاب "يا زرقا" أمام الكاميرات وهذه الكلمة لم تكن موجودة في السيناريو وفوجئت بها سمية الخشاب وعلى إثرها انهارت بالبكاء وحاولت المؤلفة والمخرج مجدي ابو عميرة وصناع العمل تهدئتها وإقناعها بان الحماة عادة ما تكون قاسية مع زوجة الابن وأن هذه الجملة في محلها. بعد مرور 17 عاما.. مؤلفة "الحقيقة والسراب" تكشف كواليس مشهد "قومي يا بت" وأشارت سماح الحريري إلى أن الجملة الشهيرة "بنت رمزية جلابية" التي كانت دائما تطلقها فيفي عبده على سمية الخشاب كانت من تأليف فيفي عبده ولم تكن موجودة في السيناريو المسلسل يحكي قصة "ثريا" امرأة متسلطة تنفصل عن زوجها وتتولى تربية أبنائها ولكنها تسيء تربيتهم مما يتسبب لهم في أزمات واحدة تلو الأخرى.
•• ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﻳﺮﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻫﻮ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻪ ﺗُﻘﻀﻰٰ ﺍﻟﺤﺎﺟﺎﺕ ويستغنى به عن أى شئ ويفعل أى شئ. وهم كاذب وخدعة كبرى. •• لا مال ولا بنون ولا سلطة ولا جاه ولا أي شئ ينفعك إلا من آتى الله بقلب سليم. وتنفذ كلمات ربى من السماء السابعة بحوله وقوته وجبروته ورحمته وعفوه وجلال سلطانه. •• ﻣﻐﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ موقوته بميعاد وآجلا مكتوبه على ناصيتنا ولكل آجلا كتاب ويدركم الموت ولو كنتم فى بروج مشيدة. ﻫﻲ ﺃﺧﻄﺮ ﺣﺪﺙ سوف يتم فى المستقبل لكل منا. ٭ هي الحقيقة الوحيدة بعد وحدانية وألوهية الله الخالق الجبار المتكبر. ﻭﻟﻜﻦ ﻻ ﻧﺪﺭﻙ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ، ﻣﺘﻰ ﻭﻛﻴﻒ ﻭﺇﻟﻰ ﺃﻳﻦ ؟ ★ ﻓﻜﻠﻨﺎ ﺭﺍﺣﻠﻮن……….. اللهم أحسن خاتمتنا. إن رأيتم خطأ…قوموه…جل من لا يخطئ… ٭🥀سنغدوا رفاة.. و يبقى الأثر. تفسير سورة النساء الآية 78 تفسير ابن كثير - القران للجميع. 🥀
، ليس بمقدور أحد أن يوقف أمر الله إذا أراده بقوم ، فالحديث الصحيح يحكي عن أن أمر اله لا راد له إلا هو (فعن عبد الله بن عباس – رَضِيَ اللهُ عَنْهُما- قال: كنت خلف النَّبيِّ(صلى الله عليه وسلم) يوماً فقال:(يا غلام إني أعملك كلمات: احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك وإن اجتمعت على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الأقلام وجفت الصحف)..!! ، وهذا بالضبط ماحدث لذلك الرئيس الذي أراد بالإجراءات الإدارية (ولو كانت علي حساب العبادات) أن يمنع أمراضاً عن شعبة ، فالله سبحانة وتعالي أراد أن يرسل له تلك الرسالة القوية التي مفادها أنه هو وحده الذي يمنع ويعطي والذي يمرض ويشفي وهو القادر علي كل شئ وفوق كل شئ..!! ، إن الحج ركن من أركان الإسلام وعبادة لا يجوز تعطيلها، لمجرد الظن أو الخوف من الإصابة بمرض إنفلونزا الخنازير.
وقد علَّمه الله أن يجيب بأنّ كلاً من عند الله ، لأنّه لا معنى لكون شيء من عند الله إلاّ أنّه الذي قدّر ذلك وهيَّأ أسبابه ، إذ لا يدفعهم إلى الحسنات مباشرةً. وإن كان كذلك فكما أنّ الحسنة من عنده ، فكذلك السيّئة بهذا المعنى بقطع النظر عمّا أرادُه بالإحسان والإساءة ، والتفرقة بينهما من هذه الجهة لا تصدر إلاّ عن عقل غير منضبط التفكير ، لأنّهم جعلوا بعض الحوادث من الله وبعضها من غير الله فلذلك قال: { فما لهؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثاً} أي يكادون أن لا يفقهوا حديثاً ، أي أن لا يفقهوا كلام من يكلّمهم ، وهذ مدلول فعل ( كادَ) إذا وقع في سياق النفي ، كما تقدّم في قوله: { وما كادوا يفعلون} [ البقرة: 71]. والإصابة: حصول حال أو ذات ، في ذات يقال: أصابه مرض ، وأصابته نعمة ، وأصابه سَهْم ، وهي ، مشقّة من اسم الصَّوْب الذي هو المطر ، ولذلك كان ما يتصرّف من الإصابة مشعراً بحصوللٍ مفاجىء أو قاهر. قراءة سورة النساء
صرخت بأعلى صوتها مستغيثة به يا سمعااااااااااااااان. قال سمعان: لبيك سيدتى. قالت: أريد قبسًا من نار ، وخرج سمعان مسرعًا لتلبية طلبها. فلم يكن الأمر يحتاج إلى أدنى تأخير. وفوجئ سمعان برجل لم يره قبل ذلك. وقال له: إلى أين أنت ذاهب ؟ قال سمعان: أُحضرُ نارًا لسيدتى لأنها تعانى من آلام الطلق. قال الرجل الغريب: هون عليك يا سمعان! قال سمعان: أو تعرف إسمى ؟ قال الغريب: لقد ولدت المرأة بنتا صغيرة. قال سمعان: كيف عرفت ؟! أكمل الغريب كلماته وكأنه لا يسمع لما يقوله سمعان قائلا: أما إن هذه البنت الوليدة تكون امرأة من أجمل النساء ، و ستزني بمائة رجل ، ثم يتزوجها أجير أمها ، ويكون موتها بسبب عنكبوت ، قال سمعان: تتزوجنى أنا ؟! قال الغريب: أجل ، بعد أن تزنى بمائة رجل. قال سمعان: إن مثل هذه لا تستحق الحياة.. ولأدخلن فإن وجدتها بنتًا كما تقول لترين ما أصنع. ورجع سمعان الأجير إلى سيدته فوجدها قد وضعت ، فنظر فلما علم أنها جارية صغيرة. أسرع وأخذ سكينًا فبعج بها بطن الجارية الوليدة فشقه ، وسال الدم غزيرًا ، فخرج مسرعًا من البيت ، ونظر باحثًا عن الرجل الغريب فلم يجده.. لقد اختفى.. اختفى من أمامه إلى الأبد. ثم ذهب سمعان هاربا.