﴿ الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا﴾ [ الكهف: 46] سورة: الكهف - Al-Kahf - الجزء: ( 15) - الصفحة: ( 299) ﴿ Wealth and children are the adornment of the life of this world. But the good righteous deeds (five compulsory prayers, deeds of Allah's obedience, good and nice talk, remembrance of Allah with glorification, praises and thanks, etc. ), that last, are better with your Lord for rewards and better in respect of hope. ﴾ فهرس القرآن | سور القرآن الكريم: سورة الكهف Al-Kahf الآية رقم 46, مكتوبة بكتابة عادية و كذلك بالشكيل و مصورة مع الاستماع للآية بصوت ثلاثين قارئ من أشهر قراء العالم الاسلامي مع تفسيرها, مكتوبة بالرسم العثماني لمونتاج فيديو اليوتيوب. السورة: رقم الأية: المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات: الآية رقم 46 من سورة الكهف الآية 46 من سورة الكهف مكتوبة بالرسم العثماني ﴿ ٱلۡمَالُ وَٱلۡبَنُونَ زِينَةُ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ وَٱلۡبَٰقِيَٰتُ ٱلصَّٰلِحَٰتُ خَيۡرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابٗا وَخَيۡرٌ أَمَلٗا ﴾ [ الكهف: 46] ﴿ المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا ﴾ [ الكهف: 46]
استهل الإمام ابن عاشور – رحمه الله – تفسيره لهذه الآية { المال والبنون زينة الحياة الدنيا} ببيان أن إيرادها في السياق "أريد به الموعظة والعبرة للمؤمنين بأن ما فيه المشركون من النعمة من مال وبنين ما هو إلا زينة الحياة الدنيا التي علمتم أنها إلى زوال، كقوله تعالى {لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلَادِ، مَتَاعٌ قَلِيلٌ…} وأن ما أعد الله للمؤمنين خير عند الله وخير أملاً، والاغتباط بالمال والبنين شنشنة معروفة في العرب، قال طرفة: فلو شاء ربي كنت قيس بن عاصم … ولو شاء ربي كنت عمرو بن مرثد فأصبحت ذا مال كثير وطاف بي … بنون كرام سادة لمسود". ثم بين أن ( الباقيات الصالحات) "صفتان جرتا على موصوف محذوف، أي الأعمال الصالحات الباقيات، أي التي لا زوال لها، أي لا زوال لخيرها، وهو ثوابها الخالد، فهي خير من زينة الحياة الدنيا التي هي غير باقية".
فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب قال فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف، إن اسم الله "الوهاب" هو اسم من أسماء الله الحسنى، ورد ذكره فى القرآن الكريم فى أكثر من موضع قال تعالى: "وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب"، وقال تعالى:"أم عندهم خزائن رحمة ربك العزيز الوهاب"، وقال: "قال رب اغفر لى وهب لى ملكاً لا ينبغى لأحد من بعدى إنك أنت الوهاب". وأوضح أن "الوهاب" مأخوذ من "الهبة" وهى العطاء أو الإعطاء، فإنك إن وهبت شيئا لأحد فمعناه أنك تعطيه إياه بشرط أن يكون هذا العطاء بدون مقابل. وأكد الإمام الأكبر خلال الحلقة الـ (17) من برنامجه الرمضانى "حديث الإمام الطيب"، أن اسم "الوهاب" لا يتصف به إلا الله - سبحانه وتعالى - لأن الله تعالى هو من يعطى بغير مقابل، أما غيره يعطى وينتظر مقابل وخاصة إذا أعطى مالاً ولا عجب فى ذلك فإن المال قُدِّم على الأولاد فى أكثر من موضع قال تعالى: "المال والبنون زينة الحياة الدنيا" وقال أيضا "والذين يجاهدون بأموالهم وأنفسهم"، ولذلك من يعطى من الخلق لابد أن ينتظر مقابلا لعطائه ويصعب عليه أن يعطى بدون مقابل. وأضاف الإمام الأكبر، أن اسم "الوهاب" لا يجوز شرعًا إطلاقه على البشر لأن طبيعتهم لا تقبل أن تعطى أبداً بلا مقابل، حتى أنواع العطاء البشرى مدفوعة الأجر سلفا، فسرورك بأولادك والبهجة التى تشعر بها كلما نظرت إليهم وكلما كبروا أمامك هى مقابل، موضحا أنه لا يمكن اعتبار عطائك لأولادك هبه لأنك تعطيهم لتفرح ولتستمتع وهذا مدفوع مقدما، لافتا إلى أن الكل يعطى مع الانتظار إلا "الوهاب" -سبحانه وتعالى"، هو وحده فقط الذى يعطى ويمن بدون سؤال وبدون انتظار.
وفيه - فقلت: ما غراس الجنة ؟ قال: لا حول ولا قوة إلا بالله. وخرج ابن ماجه عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مر به وهو يغرس غرسا فقال: يا أبا هريرة ما الذي تغرس قلت غراسا. قال: ألا أدلك على غراس خير من هذا سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر يغرس لك بكل واحدة شجرة في الجنة. وقد قيل: إن الباقيات الصالحات هي النيات والهمات; لأن بها تقبل الأعمال وترفع; قال الحسن. وقال عبيد بن عمير: هن البنات; يدل عليه أوائل الآية; قال الله - تعالى -: المال والبنون زينة الحياة الدنيا ثم قال والباقيات الصالحات يعني البنات الصالحات هن عند الله لآبائهن خير ثوابا ، وخير أملا في الآخرة لمن أحسن إليهن. يدل عليه ما روته عائشة - رضي الله عنها - قالت: دخلت علي امرأة مسكينة.. الحديث ، وقد ذكرناه في سورة النحل في قوله يتوارى من القوم الآية. وروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: لقد رأيت رجلا من أمتي أمر به إلى النار فتعلق به بناته وجعلن يصرخن ويقلن رب إنه كان يحسن إلينا في الدنيا - فرحمه الله - بهن. وقال قتادة في قوله - تعالى -: فأردنا أن يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة وأقرب رحما قال: أبدلهما منه ابنة فتزوجها نبي فولدت له اثني عشر غلاما كلهم أنبياء.
واختتم فضيلة الإمام الأكبر حديثه بأن الأفعال التى يخلقها الله فى عباده قسمين قسم تظهر خلاله مظاهر نعمة الله مثل "المال، الأولاد، الصحة، والعلم، إلى آخره"، فهذه أفعال واضح جدا أن اسم "الوهاب" ينطبق عليها تماما، لكن هناك نوع آخر من الأفعال التى يخلقها الله - سبحانه وتعالى - فى عباده وهى أفعال فى ظاهرها تترتب عليها أنواع من الآلام مثل "مرض، فقر، ألم، حزن، وغيره" وهذه من الأشياء المكروهة بالنسبة للإنسان ولا أستطيع أن أقول إن اسم "الوهاب" ينطبق عليها لأنها ليست من النعم، بل هى من الابتلاء والاختبار.
تولى الشيخ سعد العبد الله الصباح إمارة دولة الكويت يوم 15 من يناير/كانون الثاني الجاري خلفا للشيخ جابر الأحمد الجابر الصباح بالرغم من المشاكل الصحية التي يعانيها. – من مواليد عام 1930 وهو الابن الأكبر للشيخ عبد الله السالم الصباح الأمير الـ 11 للكويت والملقب بأبي الاستقلال. – متزوج من ابنة عمه الشيخة لطيفة ولديه ابن واحد هو فهد وثلاث بنات, وتوفيت بنتان أخريان له. – درس بالكويت ثم التحق بأكاديمية الشرطة في هاندن في بريطانيا حتى العام 1954, شغلها بعدها عددا من المناصب في مجال الأمن حتى العام 1959 حيث عين مديرا مساعدا للشرطة والأمن العام. – في يناير/كانون الثاني 1962 تولى منصب وزير الداخلية في أول حكومة كويتية, وفي العام 1964 أسندت إليه أيضا حقيقة الدفاع. – منذ توليه رئاسة الوزراء العام 1977 كان يرأس أيضا المجلس الأعلى للدفاع والمجلس الأعلى للنفط ولجنة الخدمة المدنية والمجلس الأعلى للإسكان. – يعتبره الكويتيون بطلا للتحرير عقب تحرير البلاد من الغزو العراقي في أغسطس/آب 1990, حيث نصح أمير البلاد بمغادرة الكويت واللجوء إلى السعودية. – كان أول عضو مهم في العائلة الحاكمة يعود للكويت في مارس/آذار 1991 بعد أسبوع من تحريرها على يد تحالف دولي بقيادة الولايات المتحدة.
في يوم 30 نوفمبر 2008 أعلنت جامعة الكويت عن تنظيمها أصبوحة شعرية لتعديد مآثره في يوم 2 ديسمبر 2008. حياته العائلية متزوج من ابنة عمه الشيخة لطيفة الفهد السالم الصباح. أبنائه الشيخة مريم سعد العبد الله الصباح (توفيت ببدايه التسعينات). الشيخة حصة سعد العبد الله الصباح (رئيسة مجلس سيدات الاعمال العرب). الشيخة جمايل سعد العبد الله الصباح. الشيخة شيخة سعد العبد الله الصباح (توفيت عام 2005) متزوجة من رجل اعمال سعودي الشيخة فادية سعد العبد الله الصباح. الشيخ فهد سعد العبد الله الصباح (مستشار في الديوان الأميري). #2 موضوع في قمة الروعه أتمنى خواتي الكويتيات يقرأونها لانها تحمل سيرة وتاريخ حكام الكويت الغالية تحياتي #3 الله يرحمه و يغفر له #4 مشكورة ياقلبي على مروووورج #5 امييييين #7 الله يرحمه ويجعل مثواه الجنه:balo::e3: اميـــن... :68_asmilies-com::68_asmilies-com:
المرتبة الثامنة بين أمراء الكويت. أمير دولة الكويت الشيخ سالم بن مبارك الصباح يحكم منذ عام 1917 م. أنهى سالم بن مبارك الصباح (سالم بن مبارك الصباح) حكمه عام 1921. المرتبة التاسعة بين أمراء الكويت. أمير دولة الكويت الشيخ أحمد جبر الصباح يحكم منذ عام 1921 م. أكمل أحمد الجابر الصباح الحكم عام 1950 م. المرتبة العاشرة بين أمراء الكويت. الشيخ عبدالله الثالث سالم الصباح ، رئيس دولة الكويت لقد حكمت منذ عام 1950 م. أنهى عبد الله الثالث السالم الصباح حكمه عام 1965. المرتبة 11 بين أمراء الكويت. الشيخ صباح رئيس دولة الكويت السالم الثالث الصباح لقد حكمت منذ عام 1965. أنهى صباح السالم الثالث الصباح (صباح السالم الثالث الصباح) الحكم عام 1977. المرتبة الثانية عشرة بين أمراء الكويت. أمير دولة الكويت الشيخ جابر الثالث أحمد صباح لقد كان في السلطة منذ عام 1977. أكمل جابر الثالث أحمد الصباح الحكم في عام 2006. المرتبة 13 بين أمراء الكويت. أمير دولة الكويت الشيخ سعد عبدالله سالم الصباح لقد حكمت منذ عام 2006. سعد العبد الله السالم الصباح أنهى حكمه عام 2006. وهو في المرتبة 14 بين أمراء الكويت. الشيخ صباح الرابع رئيس دولة الكويت احمد صباح أكملت صباح الصباح لأحمد الصباح الحكم في عام 2021.