شهدت الجولة الـ 13 للدوري المصري الممتاز تسجيل 14 هدفا خلال 6 مباريات أقيمت هذا الأسبوع بمعدل 2. 3 هدفا في المباراة الواحدة حيث شهد شوط المباريات الأول تسجيل 3 أهداف مقابل 11 هدفا تم تسجيله في الشوط الثاني. وظهرت الأهداف في 4 مباريات فقط عقب خروج مباراتين بالتعادل السلبي. ويعد أكبر فوز لصالح فيوتشر بالفوز علي سموحة 4/ 0. وسجل ناصر ماهر لاعب فيوتشر أول هاتريك في الدوري المصري هذا الموسم بتسجيله 3 أهداف في مرمي سموحة. ووصلت أهداف مسابقة الدوري حتي الان لـ 255 هدفا في 111 مباراة بمعدل 2. صور اسم ناصر - أكتب اسمك على الصور. 2 هدفا في المباراة الواحدة وذلك بعد مرور 13 جولة وتأجيل 6 مباريات. كما شهدت الجولة تسجيل أحمد علي لاعب المقاولون العرب هدفه الـ 93 ببطولة الدوري المصري حيث تفصله 7 أهداف فقط عن نادي المائة. وجاءت نتائج مباريات الجولة الـ 13 كالتالي: فيوتشر 4: 0 سموحة الجونة 1: 2 المقاولون العرب الاتحاد 1: 2 الإسماعيلي إنبي 0: 0 سيراميكا فاركو 2: 2 البنك الأهلي إيسترن كومباني 0: 0 طلائع الجيش المصري البورسعيدي -- الأهلي "تأجيل" مصر المقاصة -- الزمالك "تأجيل" بيراميدز -- غزل المحلة "تأجيل" ويتصدر الأهلي ترتيب جدول الدوري المصري برصيد 28 نقطة بفارق نقطتين عن بيراميدز صاحب المركز الثاني وفي المركز الثالث يتواجد الزمالك برصيد 25 نقطة ثم سموحة برصيد 23 نقطة.
يذكر أن عمرو جمال يتواجد حاليًا بالنمسا بصحبة مجدي وهبي طبيب نادي فاركو، من أجل الخضوع لعملية القطع في الرباط الصليبي، بينما سيف تيري في مرحلة التأهيل، عقب الإصابة التي لحقت به مع منتخب بلاده السودان أمام المغرب. فاركو ضد البنك الأهلي وكان البرتغالي نونو ألميدا المدير الفني للفريق الأول لكرة القدم بنادي فاركو أعلن تشكيلة فريقه لمواجهة البنك الأهلي وجاءت التشكيلة المختارة على النحو التالي: حراسة المرمى: محمد صبحي خط الدفاع: جيفرسون اينكادا _ أحمد عبد العزيز "مودي"_ رامي صبري_ جابر كامل. خط الوسط: محمود عماد _ محمود حمادة _كينجسلي سوكاري. حصاد الجولة الـ 13 للدوري المصري| هاتريك أول.. وعداد الأهداف يصل لـ 255 | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. خط الهجوم: شكري نجيب _ رزقي حمرون _ أحمد شريف بدلاء فاركو أمام البنك الأهلي وجلس على مقاعد البدلاء: محمد سعيد " شيكا" _ محمود جهاد _ أحمد البحراوى _ إسلام جمال _ وليد علي _ عزمي غوما _ أحمد عوض _ محمد أسامة _ أحمد الصغيري. تشكيل البنك الأهلي بينما أعلن خلال جلال، المدير الفني للبنك الأهلي، تشكيل فريقه لمباراة فاركو، والتي جاءت على النحو التالي: حراسة المرمى: محمود الزنفلي. خط الدفاع: إسحاق يعقوبو، أمير مدحت، أحمد ياسين، أسامه إبراهيم. خط الوسط: محمود سيد، أحمد سعيد، محمد بسيوني، محمد حامد، عاصم صلاح.
أكد البرتغالي نونو ألميدا المدير الفني الجديد لنادي فاركو، أن أسباب موافقته على عرض تدريب الفريق وجود مشروع لدى النادى أمن به وهو ما لمسه عقب تحدثه مع رئيس النادي، ووجد أنه مشروع مختلف وسيتيح له الفرصة لفعل كل شئ من أجل النجاح. وأوضح نونو ألميدا، أن جميع المباريات صعبة للغاية في الدوري المصري دون النظر لاسم المنافس، مشددًا: على أنه سيسعى لفعل كل شئ بالشكل والأسلوب الأصح من أجل تحقيق الهدف المنشود مع الفريق وتحقيق نتائج جيدة ترضي طموح الجميع. وشدد المدير الفني الجديد لفاركو، على أنه سيسعى خلال 3 أيام المقبلة قبل مواجهة البنك الأهلي الخميس بالدوري تحفيظ اللاعبين طريقة اللعب الخاصة به، مشيرًا أنه لابد أن يبذلوا أقصى ما في وسعهم من أجل تقديم أداء ومردود جيد.
لقد كان فى قصصهم عبرة أ. د. فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ! – البوصلة. ناصر العمر | 26/7/1424 هـ بسم الله الرحمن الرحيم … الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين، وبعد: فقد أكرمني الله _سبحانه وتعالى_ بأن عشت مع سورة يوسف – عليه السلام – عدة سنوات قارئاً ومتأملاً، فألفيت فيها كنزاً ودرراً، ومن ثم قمت بإلقائها دروساً لطلابي، بعد ذلك سجلتها عدة حلقات لنشرها من أجل أن تعم الفائدة منها، وفي هذا المقال أذكر مختصراً بعض تلك الدروس والعبر، اكتفيت فيها بالإشارة عن طول العبارة ، حيث إن التفصيل والشرح ومزيد البيان سيكون عند نشر تلك الحلقات – إن شاء الله – ، وآمل أن يكون ذلك قريباً. فإليك أخي الكريم أهم تلك الدروس والعبر راجياً أن نفيد منها لنكون من أولي الألباب الذين قال الله فيهم: "لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثاً يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدىً وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ" (يوسف:111): 1. أن الوحي هو المصدر الوحيد الصادق لمعرفة أخبار السابقين. 2. قوة الارتباط بين أمة محمد والأمم السابقة، المبني على الارتباط الوثيق بين أنبياء الله ورسله _عليهم وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام_، فالأنبياء إخوة لعلات دينهم واحد وشرائعهم شتى.
بين ما يجب أن نعلم (العلم)، وبين كيف نعمل (العمل). لأن منهج الإسلام علم وعمل، لا انفكاك لأحدهما عن الآخر: أنت تعلم لكي تعمل، وأنت تعمل بمقتضى ما تعلم. وقد ذكر "بن القيم" (رحمه الله) في بيان قوله تعالى: "اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ" [الفاتحة: 6-7]، أنه يتضمّن بيان طرفي الانحراف عن الصّراط المستقيم، حيث الأول انحراف موجب للغضب؛ سببه فساد العمل، والآخر انحراف موجب للضلال؛ سببه فساد العلم. بهذا كان الطريق المستقيم، والمنهج القويم، هو الذي يجمع بين صلاح العلم، وصلاح العمل. ولهذا ساق الله تعالى في كتابه الجانب التطببيقي أو العملي في صورة " قَصَصُ". صور حية من حركة الحياة تُمثل البيان والتطبيق العملي لمنهج الإسلام. زخر بها القرآن الكريم، حتى حازت ثلثه. لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب. و"القَصَصُ"، لغةً: مِنْ قَصَّ أثره إي تتبعه، ومنها قوله تعالى: "فَارْتَدَّا عَلَىٰ آثَارِهِمَا قَصَصًا" [الكهف: 64]، ومنها قوله تعالى: "وَقَالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ" [القصص: 11] أي تتبعي أثره، على هذا فالقص هو تتبع ما حدث بالفعل. وبهذا يختلف القَصَص القرآني تمامًا عن القالب الأدبي الحديث الذي يطلق عليه "قِصَّة"، وجمعه "قِصَصَ" (بكسر القاف)، وهو ما لا يخلو من اطلاقٍ لخيال المؤلف، يرسم شخوصه، ويسير أحداثه.
إنها لآية عظيمة في فرعون، إنه لدرس عظيم لجميع الدعاة أمام الطغاة. إذاً يا عباد الله: إنها لبشارة لجميع المسلمين في كل مكان، إنها لبشارة للدعاة في كثير من الدول المجاورة والبعيدة، الذين يلقون ألوان الأسى والعذاب والتشريد، يرون الإهانة في زوجاتهم، وفي بناتهم، ويرون القتل في أبنائهم، ويرون المضايقة والتشريد عن بلدانهم، لأنهم يقولون: لا إله إلا الله، ولا حاكمية، ولا قيادة، ولا أمر، ولا نصر، ولا عزة، ولا انقياد إلا لله، ولا تطبيق إلا لحكم الله، ولا انقياد إلا لشريعة الله، هذه كلمة لا تعرف إلا في هذه البلاد، وهذا نظام لا يعرف إلا في هذه البلاد الطيبة. لقد كان في قصصهم عبرة (4) - الجماعة.نت. نسأل الله أن يديمه علينا، وأن يديم العز لنا ولولاة أمورنا وعلمائنا، كي نبقى سعداء راضين بما قسم الله لنا، شاكرين له على ما أنعم به علينا من هذا العز والتمكين. إنها لعبرة عظيمة، إن حفظ الله جل وعلا لعظيم. أي عناية أعظم من أن يوضع طفل لا يملك شيئاً في تابوت صغير، ثم يلقى في البحر، فيحفظه الله بحفظه، ويكلؤه برعايته، تذهب به الأمواج المتلاطمة في البحار المليئة بالحيتان، والمليئة بكل شر وأذى حتى يصل إلى بيت الطغاة، فيترعرع وينشأ فيه، ويقذف الله تلك المحبة في قلب زوجة فرعون لهذا النبي الكريم؟!
* * * آخر تفسير سورة يوسف صلَّى الله عليه وسلم (56) ------------------------- الهوامش: (49) انظر تفسير " القصص" فيما سلف 15: 558 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك. ، وتفسير " العبرة" فيما سلف 6: 242 ، 243. (50) في المطبوعة: " أن يفعل مثله" ، أساء قراءة المخطوطة ، وزاد " أن" من عند نفسه. (51) قوله: " أشبه" ليست في المخطوطة ، لأنها مضطربة هنا ، وهي زيادة حكمية. (52) زدت " من" بين القوسين ليستقيم الكلام ، وليست في المطبوعة ولا المخطوطة. (53) انظر تفسير " الافتراء" فيما سلف من فهارس اللغة ( فرى). (54) انظر تفسير " التفصيل" فيما سلف من فهرس اللغة ( فصل). (55) في المطبوعة: " ورشاد من جهل... " وفي المخطوطة: " ورشاده من جهل" ، فجعلتها " لمن جهل" ، وهو صواب إن شاء الله. (56) في المخطوطة هنا ، بعد هذا ، ما نصه