لورش وأنشطة عبد العزيز تريم قال عبد العزيز تريم: «تؤمن "اتصالات الإمارات" بأهمية بذل كل الجهود الممكنة لتيسير متطلبات الابتكار والإبداع لدى أطفالنا ومواهبنا الشابة، حيث تحرص على دعم هذه الاحتفالية الشاملة التي ستقدم العديد من الورش والأنشطة الثقافية والإبداعية للزوار». وأضاف: «بصفتها الراعي الرسمي للمهرجان، تعتز "اتصالات الإمارات" بأن تكون جزءاً من هذا المهرجان الذي ينسجم مع حرصها على دعم المبادرات المجتمعية الرامية إلى تعزيز معارف وعلوم الأطفال واليافعين، وتحفيزهم على حب القراءة والمطالعة، تماشياً مع رؤية صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى، حاكم الشارقة». رؤية ثابتة راشد العوبد قال راشد العوبد: «تأتي رعايتنا الإعلامية لمهرجان الشارقة القرائي للطفل، في إطار رؤية ثابتة ومركزية تجاه مواكبة وتقديم المشروع الحضاري لإمارة الشارقة، والاحتفاء بمنجزات التجربة التنموية للإمارة، وتقديمها نموذجاً سبّاقاً إلى المنطقة والعالم». تحميل مذكرة المتميز مادة المهارات المهنية رابعة ابتدائي الترم الثاني - منصة كتاتيب مصر. وأضاف: «هذا العام، نخصص فريقاً كاملاً من الزملاء الإعلاميين والفنيين، ليتابع في نقل مباشر، وغير مباشر، فعاليات وأنشطة المهرجان، بحوارات خاصة من المبدعين والفنانين والكتاب المشاركين، وعبر متابعة وتسجيل للجلسات الحوارية والنقاشية، إضافة إلى الفقرات الخاصة على نشرات أخبار الدار».
وأوضح أن المؤتمر يوفر للناشرين فرصة لقاء وفود الموزعين المشاركة، والتعريف بأعمالهم، وبناء فرص جديدة في سوق صناعة الكتاب، ويسعى إلى تعزيز مكانة الشارقة مركزاً لقطاع النشر العالمي، يجمع العاملين في صناعة الكتاب، ويتيح لهم فرصة التعاون في مشاريع تجارية جديدة. محطة التواصل تستضيف «محطة التواصل الاجتماعي» هذا العام 12 مبدعاً من مؤثري مواقع التواصل الاجتماعي والمتخصصين في صناعة المحتوى الإبداعي والمعرفي، الذين سيقدمون 25 فعالية وورشة متنوعة، تثري معارف ومهارات الأجيال الجديدة بتقنيات تقديم المحتوى على المنصات الرقمية المعاصرة. معرض ومنصة يقام ضمن فعاليات المهرجان «معرض الشارقة لرسوم كتب الطفل» الذي يتضمن 23 ورشة عمل فنية يشارك فيه 296 رساماً من 48 دولة عربية وأجنبية، منهم 77 مشاركاً من المنطقة العربية، و219 من دول أجنبية. ويستضيف جناح معرض الرسوم منصة صناع كتاب الطفل «أفق» التي يشارك فيها أكثر من 50 من دور النشر العربية والرسامين الإماراتيين والعرب والأجانب من 12 دولة، حيث تهدف المنصة إلى دعم المحتوى البصري لكتاب الطفل العربي والارتقاء بصناعة كتاب الطفل، إضافة إلى دعم نهوض وتطور هذه الصناعة في المنطقة العربية والإسهام في تقديم محتوى متميز يواكب الطرح العالمي في هذا المجال.
فعاليات الطفل وتشهد فعاليات المهرجان إقامة 1140 فعالية للأطفال، يقدمها 11 ضيفاً من 14 دولة، منها 750 ورشة عمل تقام على مدى 12 يوماً من أيام المهرجان، و130 عرضاً فنياً ومسرحياً تتضمن كلاً من "المختبر السري"، "التزلج على الجليد في الحديقة السرّية"، "شخصيات حجرية"، و"باص المدرسة العجيب"، إضافة إلى العرضين المسرحيين "أكبر ناهي راهي العظيم"، و"زيتورا"، حيث سيكون الأطفال على موعد فيها مع المرح والترفيه والحماس. وتقدم "محطة القصص المصورة" أكثر من 100 فعالية، يشارك فيها نخبة من الفنانين والمبدعين، كما يخصص المهرجان "ركن المستكشفين الصغار" للأطفال من 3 إلى 5 سنوات، والذي يقدم 264 نشاطاً إبداعياً وتفاعلياً، يخاطب الحواس الخمسة للأطفال الصغار، ويستثير خيالهم بأجواء من المرح والمتعة واللعب. محطة التواصل الاجتماعي تستضيف "محطة التواصل الاجتماعي" هذا العام 12 مبدعاً من مؤثري مواقع التواصل الاجتماعي والمتخصصين في صناعة المحتوى الإبداعي والمعرفي، الذين سيقدمون 25 فعالية وورشة متنوعة، تثري معارف ومهارات الأجيال الجديدة بتقنيات تقديم المحتوى على المنصات الرقمية المعاصرة. ركن الطهي ويشهد ركن الطهي خلال المهرجان تنظيم 30 فعالية، بمشاركة 8 طهاة من 7 دول، يشاركون بإعداد وصفات من المطابخ العربية والعالمية، حيث يستضيف المهرجان كلاً من الشيف كيرا آتويل، والشيف سالي بي من المملكة المتحدة، والشيف داريو ستيفن من الولايات المتحدة، وانيس نبيلة من ماليزيا، ونجلاء الشرشابى من مصر، إضافةً إلى الشيف فاتنة ضاهر من لبنان، والشيف نضال البريحي من الأردن، والشيف ثابت شام الأصيل من سوريا.
كيف يتم جمع صلاة الظهر والعصر
متى يجوز الجمع بين الصلاتين؟ يجوز للمسلم أن يجمع بين صلاتين إما الجمع بين الظهر والعصر أو بين المغرب والعشاء، وسواءً كان المسلم إمامًا أو مأمومًا أو كان يُصلِّي منفردًا، وذلك في أحوال مخصوصة منها [٢]: في عرفات: يجمع المسلم الحاجُّ بين الظهر والعصر في عرفة ، فيُصلِّي العصر مع الظهر جمع تقديم عند دخول وقت الظهر، ويجمع بين المغرب والعشاء بعد انتهاء وقت الوقوف بعرفة، فيُصلِّي المغرب مع العشاء جمع تأخير، وقد أجمع علماء الفقه على ذلك. في السفر: اتفق علماء المذاهب الشافعية، والمالكية، والحنابلة على مشروعية الجمع بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء جمع تأخير أو جمع تقديم في السفر، ودليلهم ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم عن معاذ رضي الله عنه قال: (خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان يصلي الظهر والعصر، جميعاً، والمغرب والعشاء جميعاً) [صحيح مسلم|خلاصة حكم المحدث: صحيح]. في المرض: اتفق المالكية والحنابلة على جواز الجمع بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء عند المرض، ووافقهم على ذلك جماعة من الفقهاء التابعين للشافعية، ودليلهم أنَّ الجمع لا يكون إلا لعذر والمرض يعد عذر، وقاسوه على السفر بما يشترك بالمشقَّة، ومنهم من قال أنَّ شدَّة المرض أكبر من شدَّة السفر، وأنَّ المشقَّة في إفراد الصلوات تكون أشدُّ على المريض من المسافر، إلا أنَّ المالكية يرون أنَّه يجوز في المرض جمع التقديم فقط.
شرح حديث جابر في الجمع بين الظهر والعصر بعرفة تراجم رجال إسناد حديث جابر في الجمع بين الظهر والعصر بعرفة قوله: [ إبراهيم بن هارون]. هو البلخي ، وهو صدوق، خرج له الترمذي في الشمائل، و النسائي. [ حاتم بن إسماعيل]. وهو صدوق يهم، وخرج حديثه أصحاب الكتب الستة. [ جعفر بن محمد]. هو جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، وهو المشهور بالصادق، وهو أحد الأئمة عند أهل السنة. كيف اجمع صلاه الظهر والعصر شيعي. وهو أحد الأئمة الاثني عشر عند الرافضة الذين يغلون فيهم وينزلونهم منازل ليسوا أهلاً لتلك المنازل، بل يتجاوزون فيهم بأن يجعلوهم أفضل من الأنبياء والمرسلين والملائكة المقربين، وهذا القول ليس قول أشخاص عاديين من الرافضة. بل قول بعض كبرائهم وزعمائهم الذين لهم شأن عندهم ولهم منزلة رفيعة عندهم، حيث يقول إمامهم وزعيمهم الذي هلك قبل ثلاث سنوات: وإن من ضروريات مذهبنا أن لأئمتنا مقاماً لا يبلغه ملك مقرب ولا نبي مرسل.