قهوة الصفحة THE PAGE طريق ابو بكر بالرياض (تغطيات الرياض) - YouTube
وكما درجت عليه الهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض، في مشاريع الطرق التي نفذتها، ستشتمل أعمال المرحلة الأولى من مشروع تطوير طريق أبي بكر الصديق، تطبيق نظم الإدارة المرورية المتقدمة على الطريق، وربطها مع غرف التحكم لامتداد الطريق في قاعدة الرياض الجوية, وستشمل هذه النظم، نظام المراقبة والتحكم، ونظام اللوحات الإرشادية. وخلال مرحلة تنفيذ المشروع، وضعت الهيئة خطة تتضمن مجموعة واسعة من التجهيزات والتحويلات المرورية لتقليل التأثير على الحركة المرورية على الطريق، وتحقيق متطلبات الأمان والسلامة للمركبات والمشاة مع مراعاة الحركة التجارية في المنطقة. جسر بتصميم مبتكر سيتم إنشاؤه عند تقاطع طريق أبي بكر الصديق مع طريق الإمام سعود بن عبدالعزيز بن محمد المهندس إبراهيم السلطان
هكذا تولَّى المهاجرون السلطة الفعليَّة في الوقت الذي ابتعد الأنصار عنها كثيرًا دون أن يكون للتسوية التي طرحها أبو بكرٍ رضي الله عنه في اجتماع السقيفة "نحن الأمراء وأنتم الوزراء" أيُّ نصيبٍ من التنفيذ، باستثناء مشاركةٍ تمَّت لهم في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه الذي قرَّب جماعةً منهم على حساب قريش، ومشاركةٍ أكثر فعاليَّة في عهد عليِّ بن أبي طالب رضي الله عنه الذي اعتمد عليهم في إدراته وحروبه. جرت هذه الوقائع في الوقت الذي كان فيه عليُّ بن أبي طالب والزبير بن العوام رضي الله عنهما، ونفرٌ من بني هاشم، وطلحة بن عبيد الله رضي الله عنه، مشغولين بجهاز النبيِّ صلى الله عليه وسلم ودفنه، فغابوا عن اجتماع السقيفة، وعليه لم يكن لعليٍّ رأيٌ مباشرٌ في النقاش إلَّا أنَّه بايع أبا بكرٍ رضي الله عنه، واتَّفق مع جماعة المسلمين بغضِّ النظر عن المدَّة التي قضاها دون بيعة[12].
لقد فضَّل أبو بكر رضي الله عنه وحدة الأمَّة التي أسَّسها النبي صلى الله عليه وسلم، والسابقة في الجهاد من أجل الإسلام، وحدَّد الأولويَّة بالأقدميَّة في حياة الإسلام، وبالعذاب في سبيل العقيدة والإيمان، وقدَّم قاعدة الصحبة كمعيارٍ لاختيار الأفضل، ثُمَّ أشاد بمزايا الأنصار ولم يغمطهم حقَّهم من التكريم، إلَّا إنَّ ذلك يأتي في المرتبة الثَّانية. تضمَّنت الخطبة الأسباب الموجِبَة ليكون الأمراء من المهاجرين محصورةً في أنَّهم أوَّل مَنْ عَبَدَ الله في الأرض، وآمن بالله وبالرسول، وهم أولياؤه وعشيرته، وأحقُّ النَّاس بهذا الأمر من بعده، لا يُنازعهم في ذلك إلَّا ظالم. يبدو أنَّها ردٌّ على مقالة سعد بن عبادة رضي الله عنه التي قالها في الأنصار قبل حضور المهاجرين، وكرَّرها الحباب بن المنذر، وهي صفةٌ جعلت كثيرًا من المسلمين يتراجعون عن المطالبة بالحكم خشية من أن يكون ظالمـًا لا سيما أنَّ توقيت إثارة هذه المطالب لم يكن مناسبًا؛ لأنَّ الوضع كان مفعمًا بالحزن والألم نتيجة وفاة النبيِّ صلى الله عليه وسلم، ولكنَّ هناك صراعًا خفيًّا يكاد يعصف بالأمَّة الإسلاميَّة يتمثَّل في اعتقاد أهل النبيِّ صلى الله عليه وسلم وعشيرته بأحقيَّتهم بهذا الأمر[7].
ولا شَكَّ أنَّ هذا التصرف هو سلوكٌ انفصاليٌّ لا يأخذ بالحسبان مجموع الأمَّة، ثُمَّ إنَّ رئاسة الدولة إنَّما هو أمرٌ دينيٌّ وسياسيُّ معًا. ازدواجيةٌ فى الحكم والخلافة يبدو أنَّ بعض الأنصار أدركوا بعد ذلك حقيقة وضعهم في أنَّهم ليسوا وحدهم أصحاب الحقِّ في تقرير أمر الخلافة، وأنَّ لهم منافسًا قويًّا سوف يُزاحمهم؛ إنهم المهاجرون، يدل على ذلك ردُّ الفعل الأوَّليِّ عند هؤلاء على خطاب سعد بن عبادة رضي الله عنه، فبعد أن دعموا رأيه وأيَّدوا موقفه، استدركوا الواقع التاريخيِّ الذي يعيشون فيه، ورأوا أنَّ المهاجرين لن يُسلِّموا بهذا الأمر ولا بُدَّ أن يُعارضوه، وجرت بينهم مناقشةٌ هادئةٌ انتهت إلى القول بالثنائية في الحكم "منَّا أمير ومنكم أمير"[2]. كان الحباب بن المنذر رضي الله عنه صاحب هذه النظرية، وجاءت كجوابٍ على الرفض القاطع للمهاجرين في تفرُّد الأنصار بالإمارة دون سواهم؛ معلِّلًا رأي هؤلاء بقوله: "منَّا أميرٌ ومنكم أمير، فإنَّا والله ما ننفس هذا الأمر عليكم أيها الرهط، ولكنَّا نخاف أن يليه أقوامٌ قتلنا آباءهم وإخوانهم"[3]. محل للتقبيل- طريق أبو بكر الصديق. حاول الجاحظ أن يشرح موقف الأنصار، وسلوكهم في اجتماع السقيفة وبخاصَّةٍ في ما يتعلَّق برأيهم في ازدواجية الإمارة، وهو يفهم كلام الأنصار "منَّا أميرٌ ومنكم أمير" كما لو أنَّهم أرادوا أن يقولوا: "لا بُدَّ لنا معشر الأنصار من أميرٍ على أيِّ حال، وأنتم بعد أعلم بشأنكم، فأقرُّوا عليكم مَنْ بدا لكم، وليس في هذا طعنٌ على خاصَّة أبي بكر رضي الله عنه، كما أنه ليس فيه تأكيدٌ لإمامته دون غيره"[4].
هلا بيكم أهل الليث وأهل العاصمة السعودية الرياض، أرحب بكم واشير لكم أن بعد الليث عن الرياض لا أعلمه، ولكن تبعد هذه المدينة عن مدينة مكة المكرمة لما يقرب من 180 كم جنوباً، فيما تبعد عن مدينة جدة بما يقترب من 180 كم وتبعد عن محافظة الأضم 160 كم غرباً.
معلومات عامة عن مدينة الليث فيما يلي ذكر لبعض أهم المعلومات العامة عن مدينة الليث: اللقب: يطلق على مدينة الليث لقب لؤلؤة البحر الأحمر باعتبارها أحد أجمل الشواطئ الممتدة على البحر الأحمر ولأنها ميناء تجاري هام يربط شمال المملكة بجنوبها وهي ملتقى للعديد من الثقافات ومركزًا رئيسيًّا للأعمال، ناهيك عن احتوائها على الكثير من الأودية التي تتمتع بخصوبة عالية صالحة للزراعة. المواقع السياحية والأثرية: تزخر مدينة الليث بالعديد من المواقع السياحية والأثرية الهامة، ومنها نذكر بئرًا أثرية ذات مياه صالحة للشرب وجزيرة شريفة وجزيرة سلاب وستة حصون قديمة وقلاع حجرية ضخمة والعين الحارة التي يقصدها العديد من السياح من مختلف أنحاء العالم للتداوي من أمراض العظام والروماتيزم. مدينة جدة تمثل جدة أكبر مدن منطقة مكة المكرمة وثاني أكبر مدن المملكة العربية السعودية بعد عاصمتها الرياض، الأمر الذي جعلها تتمتع بثقل اقتصادي وسياحي على خارطة المملكة، ويعود السبب في ذلك إلى أنها مدخل زوار بيت الله الحرام نحو الحرمين الشريفين، ولأنها تمتلك أكبر ميناء بحري على البحر الأحمر وهو ما جعلها تصنف كمرفأ رئيسي للتصدير والاستيراد، بالإضافة إلى وجود اهتمام بالغ بتطوير المدينة من الناحية العمرانية فهي تحتوي حاليًّا ما يقارب 135 ناطحة سحاب.
يعود تاريخ جدة إلى نحو ألف عام قبل الميلاد، فقد قطنها أول مرة مجموعة من الصيادين الذين اعتبروها نقطة انطلاق لرحلات الصيد خاصتهم، ثم انتقلت إليها قبيلة قضاعة من اليمن بعد انهيار سد مأرب، وخلال العهد الإسلامي دخل المدينة عثمان بن عفان لتخضع تحت نفوذ الخلافات الإسلامية المتتابعة وصولًا إلى الخلافة العثمانية، أما عن سبب التسمية فيعود إلى موقعها الجغرافي فجُدة (بضم الجيم) تعني في المعجم شاطئ النهر، كما يقال لها جَدة (بفتح الجيم) لأسطورة تقول أن المدينة تحتوي قبرًا ينسب لأم البشر حواء وجدتهم. معلومات عامة عن مدينة جدة فيما يلي ذكر لبعض أهم المعلومات العامة عن مدينة جدة: اللقب: تلقب مدينة جدة بعروس البحر الأحمر بسبب جمالها وإطلالتها المذهلة على البحر الأحمر. المواقع السياحية: تضم المدينة مجموعة من المواقع السياحية والأثرية المتنوعة التي جعلتها تحظى بأهمية كبيرة، ومنها نذكر مقبرة أمنا حواء حسب ما تناقلته الروايات وعين الرغامة التي أمر السلطان العثماني عبد الحميد الثاني بإنشائها ومسجد عثمان بن عفان ومسجد الشافعي الذي بني في القرن الثالث عشر ليصنف بذلك كأقدم مساجد مدينة جدة وبرج المملكة الذي يحتل مرتبة أعلى ناطحة سحاب في العالم وبرج طريق الملك الذي يضم أضخم شاشة إعلانات في العالم ونافورة الملك فهد التي تمثل أطول نافورة في العالم.
أفضل الفنادق التي يمكن الإقامة فيها عند الذهاب إليها يتوفر في محافظة الليث العديد من الفنادق الغالية والمتوسطة للإقامة فيها ومن أفضل هذه الفنادق مايلي [٤]: شاليه درة الليث. فندق شاطئ الغروب. شقق الليث للأجنحة الفندقية. منازل الليث للشقق المنزلية. منتجع ومرسى الأحلام. أسئلة تُجيب عنها حياتكِ ما أصل تسمية محافظة الليث؟ يعود سبب تسمية المحافظة بالليث بسبب قربها من مصب وادي الليث؛ إذ كانت في الماضي مركزًا تجاريًا لاستقبال السفن من اليمن، وجيزان، وسواحل إفريقيا، وتصدرها بعد قدومها إلى مكة المكرمة وجدة [١]. كم تبعد القنفذة عن جدة – كم تبعد الليث عن جدة - حياتكِ. ما أقرب مطار لمحافظة الليث؟ يُعدُّ أقرب مطار من محافظة الليث يمكن الذهاب إليه والسفر منه هو مطار الباحة والذي يبعد عن محافظة الليث ما يقارب 144. 2 كيلو مترًا مربعًا ، كما يمكن التوجه إلى مطارات متعددة منها مطار جدة والذي يبعد حوالي 204. 8 كيلو مترًا مربعًا، ومطار أبها الذي يبعد عن منطقة الليث ما يقارب 326. 3 كيلو مترًا مربعًا، ومطار جيزان والذي يبعد ما يقارب 436. 2 كيلو مترًا مربعًا، ومطار المدينة المنورة والذي يبعد ما يقارب 429. 0 كيلو مترًا مربعًا [٢]. المراجع ^ أ ب ت "Al-Leith Province",, 26/4/2016, Retrieved 4/5/2021.