تذكر اللحظات اللي بعتني فيها نظرتي ونبضات قلبي وأنت تطفيها جيت أبحكي ما حكيت ما مدى أنت مشيت وما التفت وأنا من سابع سما الأحلام طحت هدمتني بنيت نفسي وعشت ونسيتك خلاص كسرتني لملمت أشتاتي ولا غيرك نقص ليه راجع من تبي عاشقك ذاك الغبي اللي كنت أنت عيونه كنت أول من يخونه انتظر لي مات طيب صاحبي كلمات: تركي ألحان: طارق محمد 2016
أغنية ذاك الغبي من كلمات الشاعر تركي وغناء الفنانة السورية أصالة نصري ، لحن هذه الأغنية الملحن طارق محمد ومن توزيع ياسر ماجد وتم تسجيل هذه الاغنية في ستويوهات أرت من خلا المهندس عمر صلاح. لمحة عن الأغنية في المقطع الأول من الأغنية يتذكر الشاعر اللحظات التي قام المحبوب بالتخلي عنه فيها، ويصف بالمقطع كيف كانت نظراته ودقات قلبه تنظفيء وهو يقوم بالنخلي عنها. كلمات أغنية ذاك الغبي - ويكي عرب. وعندما جاء ليتكلم معه ولم بقوم حتى بالإلتفات عليه وفي هذه اللحظة يصف الشاعر كيف تحطمت أحلامه كأنها سقطت من فوق سابع سمءا الاحلام. في المطقع الثاني من الاغنية تصف كيف انها تهدمت وبعد أن قام بهدمها قامت مرة أخرى ببناء نفسها وبعد ان تركها قامت بتجميع ما تبقى من فتات نفهسها ولم. ويسأل في المقطع الثالث هل عدت لي تظن أني ما ذلت ذاك الغبي الذي كان قد عاش في الوهم وقمت بالتخلي عنه وتركه دون اية اسباب. في المجمل الاغنية وكلماتها تصف مدى جرح الحبيب عندما يقوم المحبوب بالتخلي عنه وبيعه بدون أي سبب يذكر فقط لأنه ربما قد مل أو ربما وجد حبيب أخر ، وعدما يقترب الحبيب من المحبوب فقط لكونه يريد معرفة سبب هجر المحبوب له ويقابله المحبوب بالرفض والإعراض عنه، يكون الجرح للشخص كبير جدا وربما يترك بداخله اثر هذا الجرح مدى الحياة التي قد يعيشها الشخص بعد هذا التصرف.
وقتها، رفضت إسرائيل المبادرة وراهنت على تحقيق سلام بدون معادلة "سلام مقابل أرض" والتطبيع المجاني مع العرب. وهذا ما حصل في اتفاقات أبراهام، وحصل في عمليات تطبيع سرية مع السعودية ذاتها التي تشارك عمليا في قمة "سيديه بوكير" من خلال الإمارات والبحرين كما نوهت إذاعة جيش الاحتلال اليوم الأحد. القمة في النقب غدا الإثنين والتي تعتبرها إسرائيل تاريخية، سبقتها قمم مشابهة شاركت فيها، كالقمة في كازابلانكا عام 1994، وفي عمان 1995، وشرم الشيخ في 2005 لكن هذه المرة لا تذهب إسرائيل للعرب بل هم يأتون إليها، في وقت تتصاعد الاعتداءات على الفلسطينيين وتتفاقم عزلة السلطة الفلسطينية خاصة قي العالم العربي نفسه. رئيس وعريس حقيقي هذا علاوة على استمرار النزيف الفلسطيني الداخلي، مما يدفع الاحتلال للمزيد من الاعتداءات. تذكر اللحظات كلمات. وهذا تفسير لوصف الاحتلال لهذه القمة الثانية بأنها "شرق أوسط جديد " أو شرق أوسط مختلف، وذلك في إشارة إلى أن بينيت ولابيد يقومان بتحقيق حلم شيمون بيريز حول الشرق الأوسط الجديد. ولا تخلو حسابات لابيد وبينيت من عقد مثل هذه القمم مع العرب من اعتبارات داخلية ومحاولة لاستغلال مشهديتها لتعزيز زعامتهما خاصة بينيت الذي يحرص نتنياهو على الاستخفاف به وتصويره على أنه "عريس الغفلة" وهو يحاول تثبيت صورته كرئيس وعريس حقيقي من مثل هذه القمم وغيرها كالوساطة المزعومة بين روسيا وأوكرانيا، وربما تكون هذه حسابات محمد بن زايد وعبد الفتاح السيسي، فلهما أيضا حاجة بمثل هذه الحسابات.
يفضل أن يقسمها المضحي إلى ثلاث الأول له ولبيته. أما الجزء الثاني لأقاربه ومعارفه، الجزء الأخير يتم توزيعه على الفقراء. معايير ذبح الأضحية على الشريعة الإسلامية يفضل توافر بعض الآداب عند القيام بذبح الأضحية على المسلم أن يقوم بذكر الله عليها وهي التسمية، وأن يكون السلاح الخاص بالذبح حاد جيدا، وكذلك اراحة الذبيحة والإحسان والرفق بها حيث تعد من السنة. يفضل أن تكون الأضحية ملقاه على الشق الأيسر أي الجانب الشمال. ويفضل أن توجه ناحية القبلة ولا حرج في ذلك بل من لديه الاستطاعة لذلك. وغيرها من أدب الذبح للأضحية، وكذلك بعض السنن عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويفضل أن تقسم لثلاثة أجزاء من حيث النوع الأول الإبل والنوع الثاني البقر وكذلك النوع الثالث الأغنام. ما حكم اشتراك غير المسلم في الأضحية؟.. دار الإفتاء المصرية تجيب. والإبل يجزئ حسب الأعمار من خمسة إلى ستة سنوات، أما بالنسبة لأعمار البقر ابتدأ من عمر 2:3عام، أما بالنسبة للأغنام من عمر 6:7 شهور فيما فوقهم. وبالنسبة لأعمار الماعز من عم 12 شهر إلى 24 شعر فما فوق. حكم الاشتراك في ثمن الأضحية تكون في بعض الحالات لا يجوز الاشتراك وحالات أخرى يجوز فيها الاشتراك بثمن الأضحية في الحالة الأولي، صرح بعض كبار علماء الأمة الإسلامية بعد الاجازة في الاشتراك إذا كانت شاه حيث يكون حجمها صغير ولحمها قليل للغاية.
والجذعة وما فوقها للأغنام، ولا يجزي الذبح للأضحية بما دون الثنية إلا لحم الضأن ولا يجوز دون الجذعة من لحم الضأن. الذبائح الممنوعة في الإسلام يجب أن تكون خالية تماما من أي عيوب التي تعد عيب فيها وتنقص من لحمها. وهي أما عوراء بعين واحدة، عمياء لا ترى تماما وفقدت بصرها أما إذا ظلت العين بها مع انعدام الرؤية وذلك في قول الحنابلة، يثاب عليها. مقطوعة الأذنين أو فقدت احداهما وهنا تقدر بمقدار كثير وأكثر منه بالثلث. مقطوعة اللسان سواء جزء منه أو تم قطعه كليا، وكذلك لا يجب أن تكون جذعاء أي مقطوعة الأنف يجب أن تكون معافاة صحيا وبدنيا ليتقبلها الله من عبده. لا يجب أن تكون عرجاء التي لا تستطيع المشي إلى بطريقة بطيئة وبسيطة، وكذلك لا تقدر المشي على المذبح وغيره. المريضة والتي تعاني سوء في حالتها الصحية، وكذلك مرضها ظاهر لمن يراها وليس بها لحم أي هزيلة. لا يجب أن تكون مقطوعة الألية، أي تم قطع أحد أطرافها سواء كانت الأمامية أو الخلفية. على من توزيع الأضحية ورد أسئلة متعددة حول هل يجوز على المضحي أن يأكل من لحم الأضحية؟ وكذلك هل يجوز له الانتفاع من جلدها أو الأحشاء أو أقوم بالتصدق بها كافة، نعم يجوز أن يأكل من لحم الأضحية خاصته، ولكن جلدها يفضل أن يعطى للجزار ولا يفضل بيعه للمضحي.