وفقاً لما اصدرته ساما؛ نسبة القروض المتعثرة من إجمالي القروض الاستهلاكية وبطاقات الائتمان، بلغت 0. 7 في المائة خلال الربع الرابع من العام الماضي، وجاء تحليل وحدة التقارير الاقتصادية في صحيفة الاقتصادية في حزيران (يونيو) الماضي كالتالي: إجمالي القروض المتعثرة من القروض الاستهلاكية وبطاقات الائتمان بلغ نحو 2. 4 مليار ريال، حيث سجل إجمالي القروض الاستهلاكية وبطاقات الائتمان بنهاية 2015 نحو 337. وظايفنا | المستشفى السعودي الألماني بالمدينة المنورة يعلن عن وظائف ادارية وصحية. إذا رأى الشخص في منامه أنه يقوم بالاستحمام في الشارع أو في مكان عام دل ذلك على أن هذا الشخص يقوم بارتكاب الكثير من الأعمال المشينة والتي سوف يفتضح أمره بسببها بين الناس، وتدل هذه الرؤية ايضاَ على ارتكاب الكثير من المعاصي. اقرأ أيضاً: تفسير رؤية الماء في الحلم الاستحمام في المنام للعزباء إن رأت الفتاة العزباء التي لم يسبق لها الزواج أنها تستحم بملابسها في المنام دلت هذه الرؤية على أقتراب الزواج، فالاغتسال يرمز إلى الزواج للرجل والمرأة على حد سواء والله أعلم. وإن رأت الفتاة العزباء أنها تغتسل أو تستحم بهدف تنظيف جسدها في المنام، فتدل الرؤية على التخلص والتوبة من المعاصي فهي رؤية خير لها. تفسير حلم الاستحمام في الحمام العمومي للعزباء رؤية العزباء أنها تتحمم في منامها في الحمام العمومي، دليل على أنها فتاة طاهرة ونقية القلب والنفس، أما في حالة استحمامها وهى مرتدية ملابسها فهذا يؤكد زواجها قريباً.
تدفق السياح يتدفق السياح، وخاصة من البلدان الآسيوية مثل اليابان، على مدينة بون القديمة لالتقاط أجمل الصور ويصورون فيديوهات عن مناظر شارع الكرز. وتحفل مواقع التواصل الاجتماعي وصفحات الإنترنت بمشاهد جميلة من زهور أشجار الكرز ببون. منذ أكثر من قرن وقد غرست هذه الأشجار التي تزين المدينة وتضيف ألقاً خاصاً على كل زاوية تطل عليها، عند بناء المدينة القديمة المحيطة، أي منذ أكثر من قرن. المستشفى الالماني المدينه بدا ببناء. 300 شجرة كرز توجد في المدينة القديمة في بون حوالي 300 شجرة كرز، بدأ بعضها في الإزهار الآن مع بدايات فصل الربيع. أرادت المدينة في ثمانينات القرن الماضي زرع نباتات "الزعرور" لتجميل الحي، لكنهم لم يجدوا النبتة، ومن ثم اختاروا زرع أشجار الكرز بدلاً منها. كان هذا من حسن الحظ، حيث أصبحت أشجار الكرز مع الوقت علامة مميزة للمدينة. حلم وردي بفضل وسائل التواصل الاجتماعي جذبت أشجار الكرز عددا هائلا من الزوار في السنوات الماضية، حيث صنفتها صفحة سياحية على فيسبوك من أشهر المعالم السياحية في 2012 ومن بين "أماكن ينبغي زيارتها قبل أن تموت". كما وضع موقع الرحلات "Lonely Planet" مدينة بون على قائمة أهم المدن التي ينبغي زيارتها في 2020- فأشجار الكرز فيها كحلم وردي لا ينتهي.
وأضافت رسالة الأساتذة الباحثين أن المستشفى الجامعي منذ تدشينه على يد الملك محمد السادس، "ما فتئ يساهم في تطوير القطاع الصحي، وتجويد الخدمات الممنوحة للساكنة بالمنطقة الشرقية في كل التخصصات، من خلال تقديم علاجات من المستوى الثالث، ترفع على الساكنة أعباء الانتقال إلى مدن أخرى من أجل العلاج"، مشيرة إلى المركز الاستشفائي "وخلال السنتين الماضيتين قام بمجهود جبار، في تظافر بين جلِّ مكوناته، من أجل مكافحة جائحة كوفيد-19 بكل موجاتها، وسخَّر كل طاقاته لتمكين الساكنة من أحسن الظروف الممكنة للعلاج، مع الاحتفاظ بسيرورة العلاجات الاستعجالية والأمراض السرطانية". واعتبر الأساتذة في رسالتهم أن "صدور هذا البيان في هذا التوقيت، وبدون احترام الأدبيات التي تراعى في انعقاد الجموع العامة، وعدم احترام النصاب القانوني، يدفعنا إلى التبرؤ من هذا البيان الذي يفتقد إلى أي نقد علمي"، مؤكدين أن الهدف هو "تسفيه كل المجهودات المبذولة من طرف كل أطر هذه المؤسسة، التي تسعي إلى الرقي بهذا المرفق الحيوي رغم كل الإكراهات، والمضي قدُما لما فيه مصلحة المواطن والوطن". واختُتِمت الرسالة بالتأكيد على أن "تقييم عمل أي مرفق أو مؤسسة عمومية، يتم وفق معايير علمية دقيقة، وليس وفق العواطف والحسابات الشخصية"، مشددة على أن حل المشاكل الداخلية، "-وإن وُجِدت- في حاجة إلى وعي ونضج جماعي مؤسَّس على الاقتراحات والحوار البناء، وليس عبر افتراءات، الهدف منها الإساءة إلى الأطقم الطبية، التمريضية، الإدارية والتقنية الساهرة على المصلحة العامة.
مهرجان أزهار الكرز بعد الاستراحة القسرية المتعلقة بفيروس كورونا، يمكن لزوار مدينة بون القديمة في عطلة الأسبوع توقع برنامج ملون وعروض تذوق الطعام وسوق للسلع الرخيصة والمستعملة ونشاطات موسيقية ومسابقة للتصوير. على الرغم من الطقس الغريب، لا تزال هناك فرصة لالتقاط صورة الربيع المثالية تحت الغطاء الوردي في شارع Heerstrasse.
القول في تأويل قوله تعالى: ( قال ما مكني فيه ربي خير فأعينوني بقوة أجعل بينكم وبينهم ردما ( 95)) يقول تعالى ذكره: قال ذو القرنين: الذي مكنني في عمل ما سألتموني من السد بينكم وبين هؤلاء القوم ربي ، ووطأه لي ، وقواني عليه ، خير من جعلكم ، والأجرة التي تعرضونها علي لبناء ذلك ، وأكثر وأطيب ، ولكن أعينوني منكم بقوة ، أعينوني بفعلة وصناع يحسنون البناء والعمل. [ ص: 113] كما حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ( قال ما مكني فيه ربي خير فأعينوني بقوة) قال: برجال ( أجعل بينكم وبينهم ردما) وقال ما مكني ، فأدغم إحدى النونين في الأخرى ، وإنما هو ما مكنني فيه. وقوله: ( أجعل بينكم وبينهم ردما) يقول: أجعل بينكم وبين يأجوج ومأجوج ردما. والردم: حاجز الحائط والسد ، إلا أنه أمنع منه وأشد ، يقال منه: قد ردم فلان موضع كذا يردمه ردما ورداما ويقال أيضا: ردم ثوبه يردمه ، وهو ثوب مردم: إذا كان كثير الرقاع ، ومنه قول عنترة: هل غادر الشعراء من متردم أم هل عرفت الدار بعد توهم وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله ( أجعل بينكم وبينهم ردما) قال: هو كأشد الحجاب.
قوله تعالى: (قال ما مكنى فيه ربي خير) فيه مسألتان: الأولى - قوله تعالى: " قال ما مكني فيه ربي خير " المعنى قال لهم ذو القرنين ما بسطه الله تعالى لي من القدرة والملك خير من خرجكم وأموالكم ولكن أعينوني بقوة الأبدان، أي برجال وعمل منكم بالأبدان (1)، والآلة التي أبني بها الردم وهو السد. وهذا تأييد من الله تعالى لذي القرنين في هذه المحاورة فإن القوم لو جمعوا له خرجا لم يعنه أحد ولو كلوه إلى البنيان ومعونته (2) بأنفسهم أجمل به وأسرع في انقضاء هذا العمل وربما أربى ما ذكروه له على الخرج. وقرأ ابن كثير وحده: " ما مكنني " بنونين. وقرأ الباقون: " ما مكني فيه ربي ". الثانية - في هذه الآية دليل على أن الملك فرض عليه أن يقوم بحماية الخلق في حفظ بيضتهم، وسد فرجتهم، وإصلاح ثغورهم، من أموالهم التي تفئ عليهم، وحقوقهم التي تجمعها خزانتهم تحت يده ونظره، حتى لو أكلتها الحقوق، وأنفذتها المؤن، لكان عليهم جبر ذلك من أموالهم، وعليه حسن النظر لهم، وذلك بثلاثة شروط: الأول: ألا يستأثر عليهم بشئ. الثاني - أن يبدأ بأهل الحاجة فيعينهم. الثالث - أن يسوي في العطاء بينهم على قدر منازلهم، فإذا فنيت بعد هذا وبقيت صفرا فأطلعت الحوادث أمرا بذلوا أنفسهم قبل أموالهم، فإن لم يغن ذلك فأموالهم تؤخذ منهم على تقدير، وتصريف بتدبير، فهذا ذو القرنين لما عرضوا عليه المال في أن يكف عنهم ما يحذرونه من عادية يأجوج ومأجوج قال: لست أحتاج إليه وإنما أحتاج إليكم. "
وهكذا قال ذو القرنين، الذي أنا فيه خير من الذي تبذلونه، ولكن ساعدوني بقوة، أي بعملكم وآلات البناء {أجعل بينكم وبينهم ردما. آتوني زبر الحديد} والزبر، جمع زبرة وهي القطعة منه قاله ابن عباس ومجاهد وقتادة""وهي كاللبنة يقال كل لبنة زنة قنطار بالدمشقي أو تزيد عليه {حتى إذا ساوى بين الصدفين} أي وضع بعضه على بعض من الأساس، حتى إذا حاذى به رءوس الجبلين طولاً وعرضاً ""قال السيوطي عن الضحّاك: هما من قبل أرمينية وآذربيجان أخرجه ابن أبي حاتم""{قال انفخوا} أي أجّج عليه النار، حتى إذا صار كله ناراً {قال آتوني أفرغ عليه قطرا} قال ابن عباس والسدي: هو النحاس وهو قول مجاهد وعكرمة والضحّاك وقتادة ، زاد بعضهم المذاب، ويستشهد بقوله تعالى: {وأسلنا له عين القطر}، عن قتادة قال: ذكر لنا أن رجلاً قال: يا رسول اللّه قد رأيت سد يأجوج ومأجوج.
عن الموسوعة نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم
ويقال: تردم الرجل ثوبه: أي رقعه يتعدى ، ولا يتعدى. ابن سيده: ثوب مردم ، ومرتدم ، ومتردم ، وملوم: خلق مرقع ؛ قال عنترة: * هل غادر الشعراء من متردم *... البيت ". معناه أي مستصلح. قال ابن سيده: أي من كلام يلصق بعضه ويلبق: أي قد سبقونا إلى القلم فلم يدعوا مقالا لقائل.