القرآن الكريم فيه من الفوائد ما لا يوجد في غيره؛ لذا تقدم الموسوعة فوائد سورة الفتح ؛ فالقرآن الكريم هو كلام الله عز وجل أنزله على رسوله محمد-صلى الله عليه وسلم-؛ ليُبشِّر المؤمنين بالجنة، ويُنذر المشركين بالنار، وقد أنزله الله عز وجل؛ ليتحدى به العرب وهم أكثر الناس فصاحةً وبيانًا، وتحادهم أن يأتوا بعشر سورٍ من مثله، أو بسورةٍ من مثله؛ فعجزوا، وهذا إن دل فإنه يدل على ما تضمنه القرآن الكريم من ألفاظ قويةٍ ومعاني جليلة، وسورة الفتح من أهم السور التي تضمنت كثيرًا من المواعظ والحكم؛ فهيا معًا نتعرف على فوائد سورة الفتح.
ويجب أن يلتزم الإنسان بالطاعات والعبادات المختلفة والتقرب إلى الله تعالى حتى ينشرح صدره للإيمان وينير عقله ويهدي روحه. وتستخدم سورة الفتح في تفريج الهم عندما يكون الإنسان مهموًما وحزينًا لأمر ما فيجب عليه قراءة سورة الفتح فهي تزيل الهم عن المسلم. ما قيل عن سورة الفتح في الزواج يقول بعض العارفين بأن سورة الفتح تستخدم للزواج عن طريق القيام ببعض الخطوات وهي: تكرار قول الله (رب لا تذرني فردًا وأنت خير الوارثين). قول دعاء اللهم يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه أجمع بيني وبين الزوج أو (الزوجة) الصالح. خواص سورة الفتح - حياتكِ. قراءة بعض الآيات القصيرة من سورة البقرة وهي التي تتحدث عن البشرى والخير والثواب العظيم في الآخرة. الطهارة والوضوء. قراءة سورة الفتح على ماء طاهر ثم الشرب منه. تكرار هذه الخطوات لمدة أسبوع لتكون لها فعالية كبيرة في حل مشكلة تأخر الزواج بإذن الله تعالى. وبصورة عامة فإن الله يستجيب للعبد ما دام العبد قريب منه بالدعوات والأعمال الصالحة. والله في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه، والله يشرح الصدور ويشفي القلوب وييسر حال كل مكروب بإذنه تعالى. قد يهمك: فضل سورة الإسراء تكلمنا اليوم بشأن فضل سورة الفتح للزواج، حيث ان لها فضائل كبيرة في تفريج الهم وحل مشكلة الزواج وتأخره للشباب والفتيات.
وكما هو شأن جميع سور القرآن التي نزلت لأسباب محددة؛ فإنّ سورة الفتح نزلت بسبب ما جرى في صلح الحديبية من أحداث، فكانت البشرى للنبي -عليه الصلاة والسلام- والصحابة رضوان الله عليهم، وإنزالًا للسكينة والطمأنينة على قلوبهم بوعدهم بحسن المآل والعاقبة بعد صلح الحديبية، إذ سيكون نصرًا مبينًا وفتحًا عظيمًا لنصر يتلوه نصر ونصر؛ مما يبيّن كرامة النبي -صلّى الله عليه وسلّم- عند ربّه سبحانه وتعالى، وتضمنّت ثناءً على صحابة النبي الكرام وبالأخص أهل بيعة الرضوان، وفضحت أهل التخلف والنفاق [١] [٢]. خصائص سورة الفتح سورة الفتح سورة مدنية نزلت في المدينة المنورة عند رجوع المسلمين من الحديبية في السنة السادسة للهجرة، وعدد آياتها تسعٌ وعشرون آية، وقد بشّر الله عزّ وجلّ بها النبي والمؤمنين بظهور أهل الدين وإدبار الكفار، إذ سماها الله بالفتح المبين، وبه افتُتحت السورة ولهذا سُمِّيت بهذا الاسم؛ كما تكرر لفظ الفتح فيها أربع مرات، وفيما يلي ذكر لبعض خصائص هذه السورة الكريمة [٣] [٤] [٥]: بشّر الله عزّ وجلّ نبيّه محمد عليه الصلاة والسلام والمؤمنين في هذه السورة بأعظم الفتوح وأعظم حدث في تاريخ هذه الأمة. أدخلت هذه السورة السرور على قلب النبي محمد عليه الصلاة والسلام.
سبب نزول سورة الفتح كان سبب النزول لهذه السورة الكريمة هو صلح الحديبية الذي عقده النبي مع كفار مكة لأجل أن يتمكن هو وأصحابه من أداء مناسك العمرة عند الكعبة، ولكن في هذا العام لم يؤد العمر وتحلل من إحرامه وفي طريق عودته إلى مكة نزلت عليه سورة الفتح تبشره بفتح مكة قريبا. غير مسموح بنسخ أو سحب مقالات هذا الموقع نهائيًا فهو فقط حصري لموقع زيادة وإلا ستعرض نفسك للمسائلة القانونية وإتخاذ الإجراءات لحفظ حقوقنا.
من هو أول من جمع القرآن الكريم في مصحف واحد محمود عاطف 2020-11-27 سورة الفتح هي سورةٌ مدنيّة بكاملها، فهي من السور التي نزلت على رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- في السنة السادسة بعد الهجرة، مع أمين الوحي جبريل -عليه السلام- كغيرها من السّور، نزلت في وادي كُراع الغميم بين مكة والمدينة، عدد آياتها تسعٌ وعشرون آية، ويستعرض موقع معلومات في هذا المقال فوائد من سورة الفتح. فوائد من سورة الفتح بُدِئت السورة الكريمة بالبشارة بالفتح المبين، وبما أفاء الله به على رسوله والمؤمنين من نصر عزيز وتأييد مبين. تضمنت السورة بشارة المؤمنين بحسن عاقبة صلح الحُدَيْبِيَة، وأنه نصر وفتح، فنزلت به السكينة في قلوب المسلمين، وأزال حزنهم من صدهم عن الاعتمار بالبيت، وكان المسلمون عِدَة لا تُغلب من قلة، فرأوا أنهم عادوا كالخائبين، فأعلمهم الله بأن العاقبة لهم، وأن دائرة السوء على المشركين والمنافقين. إبراز أن الله سبحانه أرسل رسوله محمداً للناس شاهداً ومبشراً ونذيراً؛ ليتحقق الإيمان بالله ورسوله، ويعم الخير والحق بين الناس بطاعته وتعظيمه. التنويه بكرامة النبي صلى الله عليه وسلم عند ربه، ووعده بفتح آخر، يعقبه فتح أعظم منه، وبفتح مكة.
تحدّثت السورة عن رضوان الله تعالى عن المؤمنين، وبيان ما أعده لهم من المغفرة والأجر العظيم. خُتمت هذه السورة بذكر صفات المؤمنين والثناء عليهم لطاعتهم للرسول -صلّى الله عليه وسلّم- إذ بايعوا الرسول ونصروه وأيَّدوه، وقد وصفهم الله بقوله: { أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ} [الفتح: 29]. معلومات لا تصح عن سورة الفتح تنتشر العديد من الأقوال التي تشيد بفضل سورة الفتح مما لا يُعلَمُ له أصل في السنة، وعليه لا يُشرع تقييد قراءة السورة المذكورة بوقت معين أو في صلاة مخصصة، إذ إن ذلك كله من البدع التي عرفها الشاطبي رحمه الله بقوله: التزام كيفية وهيئة معينة، إذ لا يوجد لهذا التعيين أصل في الشريعة، ومن هذه الأقوال [٧]: من قرأ سورة الفتح في أول ليلة من ليالي شهر رمضان في صلاة النافلة حُفظ عامه ذلك. من قرأ سورة الفتح عند رؤية هلال شهر رمضان في أول ليلة وسع الله عليه رزقه في ذلك العام حتى آخره، وتقرأ بصلاة ركعتين إذ تقرأ الفاتحة ونصف سورة الفتح في الركعة الأولى، ثم في الركعة الثانية الفاتحة وما تبقى من سورة الفتح. من داوم على قراءة سورة الفتح يوميًّا بايع رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- في رؤياه، ونال الثواب والرضوان وحشره الله تعالى مع أهل البيعة، وفتح عليه من أجمع خيري الدنيا والآخرة.
حكم قراءة القرآن لقضاء الحوائج لكن ماذا إذا كنت أقرا القرآن بنية الفرج وقضاء الحوائج، هذا ممكن إذا لم تخصص عددا معينا من الآيات أو سورة معينة، إذ لا يوجد شيء يسمى فضل سورة الفتح لقضاء الحوائج لكن هناك فضل قراءة سورة الفتح على أنها جزء من القرآن الكريم ويجوز قراءة القرآن تقربا لله وطلبا منه ودعاء. قال المباركفوري في "تحفة الأحوذي": فليسأل الله به ـ أي فليطلب بالقرآن ما شاء من أمور الدنيا والآخرة ـ أو المراد أنه إذا مر بآية رحمة فليسألها من الله تعالى، وإما أن يدعو الله عقيب القراءة بالأدعية المأثورة. فمع التدبر في الآيات وسؤال الله الخير والدعاء بعد القراءة وإخلاص النة تكون القراءة في المصحف لقضاء الحوائج جائزة بإذن الله. اقرأ ايضا: فوائد سور القران الكريم في قضاء الحاجات (وفضل 20 سورة) من هنا نرى أن فضل سورة الفتح لقضاء الحوائج يتلخص في أنها جزء من القرآن، ونحن نتقرب لله تعالى بقراءتنا للقرآن بنية تسهيل الأمور وقضاء الحوائج بإذنه تعالى ففي القرآن شفاء للناس وللقلوب قال تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ.
وهذا ـ كما هو ظاهر ـ: "ذم لمن {أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ} وفي ضمنه تحذير عباده عن الاغترار بهم، والوقوع في أشراكهم، فأخبر أنهم في أنفسهم {يَشْتَرُونَ الضَّلالَةَ} أي: يحبونها محبة عظيمة ويؤثرونها إيثار من يبذل المال الكثير في طلب ما يحبه. فيؤثرون الضلال على الهدى، والكفر على الإيمان، والشقاء على السعادة، ومع هذا {يُرِيدُونَ أَنْ تَضِلُّوا السَّبِيلَ} فهم حريصون على إضلالكم غاية الحرص، باذلون جهدهم في ذلك. ولكن لما كان الله ولي عباده المؤمنين وناصرهم، بيَّن لهم ما اشتملوا عليه من الضلال والإضلال، ولهذا قال: {وَكَفَى بِاللَّهِ وَلِيًّا} أي: يتولى أحوال عباده ويلطف بهم في جميع أمورهم، وييسر لهم ما به سعادتهم وفلاحهم، {وَكَفَى بِاللَّهِ نَصِيرًا} ينصرهم على أعدائهم ويبين لهم ما يحذرون منهم ويعينهم عليهم. فولايته تعالى فيها حصول الخير، ونصره فيه زوال الشر، ثم بين كيفية ضلالهم وعنادهم وإيثارهم الباطل على الحق فقال: {مِنَ الَّذِينَ هَادُوا} أي: اليهود وهم علماء الضلال منهم {يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ}... القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة العنكبوت - الآية 10. الخ تلك الجرائم التي تلطخوا بها. أيها القارئ الفطن: هؤلاء العلماء الضُلّال من أهل الكتاب صنف من أصناف الأعداء الذين حذرنا الله منهم، وإذا كان الله عز وجل يخبرنا هذا الخبر الصادق في هذه القاعدة القرآنية: {وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِأَعْدَائِكُمْ} فحري بنا أن نتأمل جيداً فيمن وصفهم ربنا بأنهم أعداء لنا، فليس أصدق من الله قيلاً، ولا أصدق من الله حديثاً.
وعلى رأس أولئك الأعداء: 1 ـ عدو الله إبليس، الذي لم يأت تحذير من عدو كما جاء من التحذير منه، فكم في القرآن من وصفه بأنه عدو مبين؟ بل إن من أبلغ الآيات وضوحاً في بيان حقيقته وما يجب أن يكون موقفنا منه، هو قوله تعالى: {إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ} [فاطر: 6]! وقد جاء التعجب الصريح، والذم القبيح لمن قلب عداوة إبليس إلى ولاية، كما في قوله سبحانه: {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا [الكهف: 50] ؟! 2 ـ الكفار المحاربون لنا، ومن كان في حكمهم ممن يريد تبديل ديننا، أو طمس معالم شريعتنا، قال تعالى ـ في سياق آيات صلاة الخوف من سورة النساء ـ: {وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِينًا} [النساء: 101].
إذا تبين هذا، اتضح لنا أهمية تأمل هذه القاعدة القرآنية: {وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِأَعْدَائِكُمْ} ، وأن لا تخدعنا عن معرفة حقائق أعدائنا ظروف استثنائية، أو أحوال خاصة، فإن الذي أخبرنا بهؤلاء الأعداء هو الله الذي خلقهم وخلقنا، ويعلم ما تكنه صدور العالمين أجمعين، {أَوَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ الْعَالَمِينَ} [العنكبوت: 10] ، {أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ} [الملك: 14] ؟! اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه. وإلى حلقة جديدة من حلقات هذه السلسلة بإذن الله، والحمد لله رب العالمين. _______________ (1) ينظر: تفسير الرازي (11 / 19). (2) مدارج السالكين - (1 / 347).