• إعداد خطة طوارئ خارج الموقع وتزويد السلطات المحلية بمعلومات حول الخطة. • تجهيز الترتيبات الكافية واختبار فعاليتها لمواجهة حالات الطوارئ. المدرب / جمعة محمد سلامة... وصور له أثناء زيارته لأحد الأجنحة ( معرض ليبيا السنوي الرابع للأمن والسلامة... طرابلس / ديسمبر 2010) عناوين التواصل: المدرب / جمعة محمد سلامة المدرب / جمعة سلامة المدرب جمعة محمد سلامة
يسلط هذا الدليل الضوء على أهمية تطبيق نظم إدارة السلامة والصحة المهنية فى مكان العمل؛ وذلك من أجل تحسين وتقليل مخاطر بيئة العمل وإدارة المخاطر بشكل مناسب. كما أنه يسلط الضوء على إدارة السلامة والصحة المهنية فى المؤسسات من خلال تطبيقات لتقييم المخاطر وخطة الطوارئ.
التخطيط للطوارئ داخل الموقع: في المنشآت البسيطة ، تتألف خطة الطوارئ ليس أكثر من وضع العمال في وضعية الإستعداد للإعتماد عليهم وإستدعاء خدمات الطوارئ الخارجية إلى داخل المنشاة. اما في المنشآت الكبيرة فيكون لكل عامل دور في خطة الطوارئ. تشتمل خطة الطوارئ على العناصر الآتية: • تقييم حجم وطبيعة الحوادث المحتملة. • صياغة الخطة والإتصال بأرقام الطوارئ. • وضع أنظمة الإنذار والإبلاغ داخل وخارج المنشأة. • تنظيم مركز التحكم بالطوارئ وتعيين مراقب للمنشأة وتحديد مهامه ومسؤولياته. تشتمل الخطة بشكل خاص على إجراء عزل الجزء المتأثر بالحادث عن بقية المنشأة ، وتحديد العمال الذي سيتم إستدعاؤهم مسبقاً إلى مكان الحادث من أقسام أخرى في المنشأة أو من خارج الموقع. خطة طوارئ السلامة والصحة المهنية pdf document. تضمن إدارة المصنع أن تكون إحتياجات الخطة من موارد الطوارئ من العمال والمعدات متوفرة في حال حدوث طارئ ما لتنفيذ الخطة بالإشتراك مع خدمات الطوارئ. يجب أن تكون الخطة المعتمدة مرنة بحيث تلاءم كافة المتغيرات الممكن توقعها في المنشأة ، اليد العاملة كغياب العمال بسبب المرض وايام العطل وفترات إغلاق المنشاة. نظم الإنذار والإبلاغ: إن تجهيز المنشآت بأجهزة الإنذار مسألة أساسية وضرورية لتلافي الخسائر الكبيرة في حال حصول أي حادث وذلك لأن الإكتشاف المبكر للحريق مثلاً سيؤدي حتماً إلى إخماده قبل أن ينتشر وبالتالي خفض الخسائر الإقتصادية.
فمن مهام مركز الطوارئ الإبلاغ عن بداية أي حادث أو طارئ إلى كافة العمال والموظفين داخل المنشأة. يعتمد عدد أجهزة الانذار على حجم المنشأة ، أما في الأماكن التي يوجد فيها مستوى عال من الضجة ، تأخذ إدارة المصنع في الإعتبار تركيب أجهزة إنذار مرئي تنبه العمال في تلك الأماكن. مركز التحكم بالطوارئ: تجهز إدارة المصنع المنشأة بمركز التحكم بالطوارئ وتدار من خلاله عمليات الإنقاذ ، بالإضافة إلى إستقبال وإرسال معلومات وتوجيهات من وإلى مراقب حادثات الموقع وأماكن أخرى من المنشأة وأيضاً خارج المنشأة. يجب أن يكون مكان تشييد مركز التحكم بالطوارئ المكان الأقل خطورة في المنشأة ، كما يجب تحديد مركز بديل للتحكم بالطوارئ في حال تعطل المركز الرئيسي عن العمل لطارئ ما كانبعاث غاز سام. يجب أن يحتوي مركز التحكم على: • عدد كاف من خطوط الهاتف الداخلية والخارجية معاً. • مذياع وأجهزة إتصال أخرى. • معدات وقاية شخصية ومعدات إنقاذ أخرى. السلامة المهنية وتقليل المخاطر - الأمن الصناعي - الصفحة 7. • قائمة كاملة بالعمال. • قائمة بأسماء العمال مع عناوينهم وأرقام هواتفهم. • قائمة بالأشخاص الآخرين الموجودين في الموقع كالمتعهدين أو الزوار. • قائمة بالسلطات المحلية وخدمات الطوارئ مع عناوينهم وارقام هواتفهم.
شارك | السلامة والصحة المهنيتان في حلات الطوارئ الصحية العمومية دليل لحماية العاملين الصحيين والمستجيبين اضغط هنا لتحميل الكتاب
• تحديث القوائم المتعلقة بالعمال في مركز التحكم بالطوارئ مع ملاحظة الغيابات بسبب أيام العطل والمرض وتبديل الأشخاص الموجودين في الموقع. • الإعلان رسمياً عن أي حادث طارئ ، وتعيين مدير مسؤول يكون المصدر الوحيد لهذه المعلومات. • إجراءات الإصلاح في نهاية الحادث الطارئ. تجربة إجراءات الطوارئ: بعد إنجاز خطة الطوارئ ، يجب إطلاع كافة العمال وخدمات الطوارئ الخارجية عليها لتصبح معروفة لديهم وقابلة للتطبيق. كما من المهم إجراء إختبارات بصورة دورية على خطة الطوارئ بما فيها العناصر الآتية: • وسائل الإتصالات التي يمكن أن يكون العمل جارياً فيها أثناء الحادث. • إجراءات الإخلاء. ومن الأفضلإنه عند إجراء التجارب والتمارين الواردة في تخطيط الطوارئ ، استخدام عمالاً ذوي إطلاع جيد على المنشأة ويتولى مراقبتها مراقبون كموظفو الطوارئ المسؤولين ومفتشون حكوميين. خطة الإخلاء في حالات الطوارئ ( المنشآت الصناعية ) .... إن الغاية من إجراء التجارب تقييم الخطة الموضوعة وإدراك مواطن الضعف فيها لتعديلها قبل حصول أي حادث. التخطيط للطوارئ خارج الموقع: أما بالنسبة لخطة الطوارئ خارج الموقع فتقع المسؤولية على السلطة المحلية وإدارة المصنع ، وتستند الخطة إلى تلك الحوادث التي تحددها إدارة المصنع والتي يمكن أن تؤثر على الناس والبيئة خارج المنشأة.
والله أعلم. "(4) قلت: وهذا إسناد صحيح يبين فيه السماع لهذا الحديث ففي معجم ابن الأعرابي (1567) نا أَبُو يَعْلَى،نا الْقَاسِمُ بْنُ أُمَيَّةَ الْحَذَّاءُ قَالَ: سَمِعْتُ حَفْصَ بْنَ غِيَاثٍ يَقُولُ سَمِعْتُ بُرْدًا يَقُولُ: سَمِعْتُ مَكْحُولًا يَقُولُ: سَمِعْتُ وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: لَا تُظْهِرِ الشَّمَاتَةَ لِأَخِيكَ فَيُعَافِيَهِ اللَّهُ وَيَبْتَلِيَكَ ". فصحَّ الحديثُ والحمدُ للهِ.
والله أعلم النهي عن الشماتة, الشماتة, عواقب الشماتة, حكم الشماتة المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره.. وإن العيب كل العيب المجاهرة بالخلق الذميم في وسط المسلمين بل وبين طلبة العلم أو أشباه طلبة العلم..!!
باب النهي عن إظهار الشماتة بالمسلم تطريز رياض الصالحين قال الله تعالى: {إنما المؤمنون إخوة} [الحجرات (10)]. ---------------- أي: وشأن الأخوة أن يتحرك الأخ لما يلحق أخاه من الضرر. قال تعالى: {إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة} [النور (19)]. ---------------- هذه الآية نزلت في عبد الله بن أبي وأصحابه المنافقين، الذين قذفوا عائشة رضي الله عنها وهي بريئة، وهي عامة في جميع المؤمنين. وعن ثوبان عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا تؤذوا عباد الله، ولا تعيروهم، ولا تطلبوا عوراتهم، فإنه من طلب عورة أخيه المسلم طلب الله عورته حتى يفضحه في بيته». تطريز رياض الصالحين/ضعفه الالبانى فى تحقيقه لرياض الصالحين عن وائلة بن الأسقع - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا تظهر الشماتة لأخيك فيرحمه الله ويبتليك». هل يحسن الشماتة بالكافر عند حصول البلاء به ؟ - الإسلام سؤال وجواب. رواه الترمذي، وقال: (حديث حسن). ضعفه الالبانى فى تحقيقه لرياض الصالحين ---------------- فيه: النهي عن إظهار الشماتة بما نزل بأخيه المسلم، بل شأن المؤمن التألم بما يتألم منه أخوه، والفرح بما يفرح به. وفي الباب حديث أبي هريرة السابق في باب التجسس: «كل المسلم على المسلم حرام... » الحديث.
وأما الكافر فإن الله يهلكه بذنبه في الدنيا والآخرة. أما في الدنيا فإن هلاكه يكون بكفره وإن بدا أنه منعم؛ لأن الكفر يبعده عن نعيم دنيوي لا يعرفه أمثاله، وهو ذكر الله. وقد ذكرت في وصية من الوصايا أن رجلاً صالحاً قال: عجبت لمن خرج من الدنيا ولم يستمتع بنعيمها. قال: أو في الدنيا نعيم يا رجل! قال: نعم. قالوا: فما هو؟ قال: ذكر الله. وحرمان الكافر من ذكر الله هو العقاب الذي ما بعده عقاب في الدنيا، فانظر كيف كان السبب هو المسبب نفسه. لا تُظهِر الشماتة لأخيك – لطائف الحديث. وهذا كالحاسد، يعذبه حسده، حتى قيل: لا تعاقب الحاسد؛ فإن حسده قد عاقبه. والفاسق من المسلمين يقارب الكافر في الحرمان بقدر درجته في الفسق وبعده عن شعب الإيمان، ويكون جزاؤه من جنس عمله في الدنيا والآخرة. والشماتة – يا أخي المسلم – نوع من الفسق، ينشأ – كما ذكرنا – عن الحقد والحسد وغيرهما من الآفات المنافية للإيمان الصحيح؛ لهذا كان الشامت عرضه للبلاء؛ معاملة له بسوء فعله. فمن شمت بأخيه، فقد عرض نفسه لما أصيب به أخوه من البلاء حتماً ما لم يبادر بالتوبة النصوح والعمل الصالح وتطهير نفسه من الآفات التي تعكر عليه صفو إيمانه وتورد الشبه على يقينه، فينقلب يقينه بها شكاً، والعياذ بالله تعالى.
وفي رواية: قالَ عُبَيْدُ اللهِ بنُ مِقْسَمٍ، أشْهَدُ علَى أخِيكَ أنَّه زادَ في هذا الحَديثِ ومَن غَرِقَ فَهو شَهِيدٌ). [١٥] عن عبد الله بن عمرو بن العاص -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (ما منْ مسلمٍ يموتُ يومَ الجمعةِ، أو ليلةَ الجمعةِ، إلا وقاهُ اللهُ تعالى فتنةَ القبرِ) ، [١٦] المراجع ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:6418، حديث صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن مسعود، الصفحة أو الرقم:6417، حديث صحيح. ↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن شداد بن أوس، الصفحة أو الرقم:2459، حديث حسن. ↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:2995، حديث أخرجه في صحيحه. ↑ رواه العراقي، في تخريج الإحياء، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم:194، حديث إسناده جيد. ↑ رواه الألباني، في ضعيف الترمذي، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:2306، حديث ضعيف. ↑ رواه الألباني، في صحيح ابن ماجه، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:3458، حديث صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:7235، حديث صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:2682، حديث صحيح.
فكأنه أومى برأسه"(2). قلت: فهذا لو صحَّ عن مكحول ؛ ثبت سماعه منه،ولكن في الطريق إليه ما يدفعه ؛ فأبو صالح - وهو عبدالله بن صالح المصري - كثير الغلط ؛ كما قال الحافظ في "التقريب". (3) والعلاء بن الحارث كان اختلط،ولهذا لم يعتد به أبو حاتم،وهو الراوي له،فنفى سماعه منه ؛ كما تقدم وأيضاً ؛ لو ثبت سماعه منه في الجملة ؛ لم يلزم ثبوت سماعه لهذا الحديث منه ؛ لأن ابن حبان رماه بالتدليس.
[٧] أحاديث النهي عن تمني الموت وردت أحاديث من السنة النبوية عن النهي عن تمنّي الموت ، نذكرها فيما يأتي: عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (لَا يَتَمَنَّى أحَدُكُمُ المَوْتَ إمَّا مُحْسِنًا فَلَعَلَّهُ يَزْدَادُ، وإمَّا مُسِيئًا فَلَعَلَّهُ يَسْتَعْتِبُ). [٨] عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (لا يَتَمَنَّى أحَدُكُمُ المَوْتَ، ولا يَدْعُ به مِن قَبْلِ أنْ يَأْتِيَهُ، إنَّه إذا ماتَ أحَدُكُمُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ، وإنَّه لا يَزِيدُ المُؤْمِنَ عُمْرُهُ إلَّا خَيْرًا). [٩] عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (لا يَتَمَنَّيَنَّ أحَدُكُمُ المَوْتَ مِن ضُرٍّ أصابَهُ، فإنْ كانَ لا بُدَّ فاعِلًا، فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ أحْيِنِي ما كانَتِ الحَياةُ خَيْرًا لِي، وتَوَفَّنِي إذا كانَتِ الوَفاةُ خَيْرًا لِي). [١٠] أحاديث عن سكرات الموت وردت أحاديث من السنة النبوية عن سكرات الموت، نذكرها فيما يأتي: عن عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها- قالت: (إنَّ رَسولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ بيْنَ يَدَيْهِ رَكْوَةٌ أوْ عُلْبَةٌ فِيهَا مَاءٌ، يَشُكُّ عُمَر- فَجَعَلَ يُدْخِلُ يَدَيْهِ في المَاءِ، فَيَمْسَحُ بهِما وجْهَهُ، ويقولُ: لا إلَهَ إلَّا اللهُ، إنَّ لِلْمَوْتِ سَكَرَاتٍ ثُمَّ نَصَبَ يَدَهُ فَجَعَلَ يقولُ: في الرَّفِيقِ الأعْلَى).