السؤال: مستمع بعث يسأل عن قول الحق -تبارك وتعالى-: إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ [البقرة:173] ويسأل ما هو الدم المحرم؟ الجواب: الدم المحرم هو المسفوح، كما في آية الأنعام: قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا [الأنعام:145] المسفوح: هو المراق، وهو الذي ينصب من الذبيحة عند الذبح، تهراق منها، هذا يقال له: مسفوحًا، هذا هو المحرم، أما ما يكون في العروق، يبقى في العروق؛ فهذا ليس بمحرم، يبقى في داخلها، في عروقها، في لحومها؛ ليس بمحرم، إنما هو المسفوح الذي ينصب منها عند ذبحها، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
السؤال: ما هو تحديد المخيط من اللباس، وهل يجوز لبس السراويل المستعملة الآن تحت الإحرام؟ الجواب: لا يجوز للمحرم بحج أو عمرة أن يلبس السراويل ولا غيرها من المخيط، على البدن كله أو نصفه الأعلى كالفنيلة ونحوها، أو نصفه الأسفل كالسراويل؛ لقول النبي ﷺ لما سئل عما يلبس المحرم قال: لا يلبس القميص، ولا العمائم، ولا السراويل، ولا البرانس، ولا الخفاف، إلا أحد لا يجد نعلين فيلبس الخفين، وليقطعهما أسفل من الكعبين [1] متفق عليه من حديث ابن عمر رضي الله عنهما، وبهذا يعلم السائل ما هو المخيط الممنوع في حق المحرم الذكر. حديث: ما يلبس المحرم من الثياب؟. ويتضح بالحديث المذكور أن المراد بالمخيط ما خيط أو نسج على قدر البدن كله كالقميص، أو نصفه الأعلى كالفنيلة، أو نصفه الأسفل كالسراويل، ويلحق بذلك ما يخاط أو ينسج على قدر اليد كالقفاز أو الرجل كالخف. لكن يجوز للرجل أن يلبس الخف عند عدم النعل، ولا يلزمه القطع على الصحيح؛ لما ثبت عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي ﷺ خطب الناس بعرفات في حجة الوداع فقال: من لم يجد إزارًا فليلبس السراويل، ومن لم يجد النعلين فليلبس الخفين [2] متفق على صحته. ولم يأمر بقطعهما فدل على نسخ القطع المذكور في حديث ابن عمر رضي الله عنهما؛ لأن حديث ابن عمر رضي الله عنهما الذي أمر فيه بالقطع كان متقدمًا، والأمر بلبس الخف دون قطع كان في خطبته ﷺ يوم عرفة بعد ذلك.
نكاح المتعة هو من أنواع الزواج المحرم والمنهي عنه ، وقد حذر منه العلماء فلا يجوز الأقدام عليه وقد حرمه أئمة المسلمين بالإجماع. ويقصد بهذا الزواج هو الاستمتاع الجسدي فقط ومشروط بموعد محدد لفسخ الزواج ، لا يثبت عنه ميراث ، ولا حقوق للزوجة ،وكان الرسول عليه الصلاة والسلام قد أباحه قبل استقرار التشريع الإسلامي ، وكان السبب في إباحته هو خوف الرسول الكريم من أن يقعوا في الزنا لأنه كان مباح في الجاهلية فجعلها مرحلة انتقالية وقد أباحه في السفر ، وفي الغزوات ، ولكنه عاد وحرمه تحريما أبديا. نكاح المحلل هو أن يطلق الرجل زوجته طلقة بائينه أي طلقة لا رجعه فيها ولا تحل له مرة ثانيه حتى تتزوج من رجل غيره ، والمفروض هذا الزواج يكون كاملا بدخول ولا يكون مشروط بأي شرط وتعيش الزوجة مع زوجها الجديد حياة زوجية طبيعية ، فأن تم طلاقها في هذه الحالة لو أرادت أن ترجع لزوجها الأول فيكون الرجوع حلال. ما هو النمص المحرم. أنما لو تزوجت بشرط أو هدف أن يكون الزوج محلل فقط ، فهذا هو المنهي عنه. نكاح الشغار اتفق كبار العلماء على أنه غير جائز ، وإن النهي عنه ثابت لاشك فيه ، وهو عبارة عن زواج البدل وحرمته الشريعة الإسلامية ونهت عنه ، لأن فيه ظلم للمرأة ، وضياع لحقوقها ، ودل على ذلك حديث الرسول "علية الصلاة والسلام" فعن ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( لَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ) رواه مسلم خطبة الأخ على خطبة أخيه لقد نهى رسول الله "صل الله عليه وسلم" إذا خطب المسلم فتاه فلا يجوز أن يتقدم لخطبتها أخوه المسلم وهو يعلم بذلك ، لأن ذلك يبعث على البغضاء والشحناء ، والحقد بين الخاطبين.
وراجع الفتوى رقم: 15545 ، والفتوى رقم: 5174 ، والفتوى رقم: 14360 ، والفتوى رقم: 2940. والله أعلم.
ثانيًا: فَضلُ صيامِه: بيَّن رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَضْلَ صيامِ شَهرِ اللهِ المُحَرَّمِ بقَولِه: ((أفضَلُ الصِّيامِ بعد رمضانَ شَهرُ اللهِ المُحَرَّمُ)) (5). واختلف أهلُ العلمِ -رحمهم الله- في مدلولِ الحديثِ: هل يدلُّ الحديثُ على صيامِ الشهرِ كاملًا أم أكثَرِه؟ وظاهِرُ الحديثِ -واللهُ أعلَمُ- يدُلُّ على فَضلِ صيامِ شهرِ المُحَرَّمِ كاملًا، وحمَلَه بعضُ العُلماءِ على الترغيبِ في الإكثارِ من الصِّيامِ في شهرِ المُحَرَّم لا صومِه كُلِّه؛ لقولِ عائشةَ رضي الله عنها: (ما رأيتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استكمَلَ صيامَ شَهرٍ قَطُّ إلَّا رمضانَ، وما رأيتُه في شهرٍ أكثَرَ منه صيامًا في شعبانَ) أخرجه مسلم (6) ، ولكِنْ قد يقال: إنَّ عائشةَ رضي الله عنها ذكَرَت ما رأَتْه هنا، ولكِنَّ النَّصَّ يدُلُّ على صيامِ الشَّهرِ كاملًا. ثالثًا: شهرُ اللهِ المُحَرَّمُ ويومُ عاشوراءَ: عاشوراءُ: هو اليومُ العاشِرُ مِن شهرِ محَرَّمٍ؛ ولهذا اليومِ مزيَّةٌ، ولصومِه فضلٌ، قد اختصَّه اللهُ تعالى به، وحَثَّ عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
واختلفوا؛ هل يجب قطع الخفين أسفل من الكعبين على قولين: القول الأول: يجب على من لم يجد النعلين ولبس الخفين أن يقطعهما أسفل من الكعبين، وبه قال جمهور العلماء رحمهم الله، واستدلوا: بحديث ابن عمر مرفوعًا: (( إِلا أَحَدٌ لا يَجِدُ النَّعْلَيْنِ، فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ، وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ)). قالوا: ويحمل حديث ابن عباس رضي الله عنهما الذي لم يأت فيه الأمر بالقطع على حديث ابن عمر رضي الله عنهما؛ لأن حديث ابن عباس مطلق، وحديث ابن عمر مُقيَّد، ويحمل المطلق على المقيَّد. والقول الثاني: أنه لا يلزم قطع الخفين أسفل من الكعبين، وهو قول الحنابلة على المشهور. ما هو المحرم في الجماع. و استدلوا: بحديث ابن عباس رضي الله عنهما في الباب. ووجه الدلالة: أن حديث ابن عباس رضي الله عنهما كان في حجة الوداع في عرفات في جمع عظيم، لعل أكثرهم لم يسمع بحديث ابن عمر رضي الله عنهما، والناس في أمس الحاجة للبيان [ولا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة]. ولو قيل بحمل المطلق على المقيد، لكان في ذلك تأخير للبيان عن وقت يحتاج الناس البيان فيه، ولما لم يبيِّن النبي صلى الله عليه وسلم، دلَّ على أن القطع ليس بلازم، وهذا القول هو الأظهر، والله أعلم.
اللهم ارحم أبي وأمي واجعل كل دقيقة تمر عليهم في القبر هي رحمة وهدوء وسكينة وراحة من متاعب الدنيا ورحيلا مطمئناً إلى جنتك يا الله. اللهم أجعل أبي من السبعة الذين تظلهم في ظلك يوم لا ظل إلا ظلك وادخله الجنة دون عذاب أو سابقة حساب. اللهم ارحم من غاب عنا بجسده ولم يغيب عن قلوبنا وعقولنا فإن روحه حولنا في كل مكان. اللهم اجعل كل دقيقة تمر على أبي في القبر فافتح له باب تهب منه نسائم رحمتك فأنت ارحم الراحمين. اللهم إنا نتوسل إليك باسمك العظيم ورحمتك الواسعة أن ترحم أبي ولا تجعله من أهل النار. رحم الله أبي، اللهم إنه كان مصلياً ومرتلاً لكتابك العظيم وصائمًا وقائمًا ليلك، اللهم أدخله من باب الريان يا رحمن يا رحيم. اللهم ارحم من كان يوماً يضحك بجانبنا فقد اشتقنا إليه وقلوبنا تنفطر من شدة الفراق، اللهم امطر على قبر ابي فأبواب سمائك لا تنغلق أمام عبادك الصالحين يارب العالمين. اللهم اغفر لأبي وارحمه، اللهم ارحم من كسر قلبي برحيله وأبدله دارًا خيرًا من داره في الدنيا وأهلا خيرًا من أهله واجعله من ورثة جنة الفردوس الأعلى. اللهم ارحم أبي الذي رحل عنا فقد أهداني عمره في الدنيا وحقا علي أن أهديه دعائي وصلاتي في الآخرة.
اللهم في هذه الجمعة أنر قبر ابي و اجعل ملائكة الرحمة تطوف عليه من كل جانب. اللهم في صباح يوم الجمعة ارحم أبي رحمة تكفي أهل الأرض والسماء اللهم أعف عنه وأبدله خيرا مما ترك وراءه يارب العالمين. اللهم ارحمه في بطن الأرض و استره يوم العرض يا رب العالمين يا رب انت خلقته وانت أخذته وانت الرحيم فليس غيرك أرحم به اللهم ارحمه و اغفر له. اللهم في يوم الجمعة ارحم من مات بالدنيا ولم يمت في قلوبنا اللهم ارحمه فهو أغلى من فقدنا وأسكنه فسيح جناتك يا ارحم الراحمين دعاء للاب المتوفي في رمضان شهر رمضان المُبارك هو شهر الخير، شهر الغفران، وشهر العتق من النيران، وهو الشهر الذي يكثر به المسلمين من الدعاء، فهو الشهر الذي تُفتح به أبواب السماء، ويردد المسلمون الكثير من الأدعية في أيام هذا الشهر، ولا ينسى الإنسان الأب في هذا اليوم، ويبحث الكثيرون عن أدعية للأب المتوفي في رمضان، ومن ضمنِ تلك الأدعية ما يأتي: "اللهم في رمضان ارحم أبي فهو أغلى ما فقدت، أسألك ربي بكل اسم هو لك أن تغفر له، أبي وجميع من كانوا بيننا والحقنا بهم في جنان النعيم". اللهم ان ابي في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار، اللهم إنا نتوسل بك إليك، ونقسم بك عليك أن ترحم ابي ولا تعذبه.
اللهم امطر على قبر أبي من سحائب رحمتك وجودك وكرمك واحسانك، اللهم اسقي قبره بالمغفرة من عندك واجعله روضة من رياض الجنة ❤️ (at Ulaishah) More you might like Thought via Path اللهم في يوم الجمعه: عطّر قبر أمي وابي برائحة الجنة و ارحم روحاً رحلت ولم تكتفي قلوبنا من حبهم واجعل الجنة دارهم واجمعنا بهم في جناتك❤. at منزل نوره وعبداللطيف المدوح -رحمهم الله- – Read on Path. تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال وكل عام وأنتم بخير ❤️ at مجمع الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز الراجحي – Read on Path. اول عيد من دون امي #نوره_المدوح 💔 يالله انك ترحمها و تغفر لها يارب العالمين و تجمعنا وياها في الفردوس الاعلى يارب. at منزل نوره وعبداللطيف المدوح -رحمهم الله- – Read on Path. at منزل نوره وعبداللطيف المدوح -رحمهم الله- – Watch on Path. اللهم صَل وسلم ع نبينا محمد ❤️☕️ at منزل نوره وعبداللطيف المدوح -رحمهم الله- – View on Path. اللهم صلِ وسلم ع نبينا محمد ❤️ with Maram Abdullatif 🕊✨ at منزل نوره وعبداللطيف -رحمهم الله وغفر لهم- – Read on Path. الكـل يبكيهـا ماهـو ناسيـهـا يالله صبرني و شلـون انساهـا ياليتهـا مـاراحـت وخلتـنـي او وسعت لـي بالقبـر وياهـا #امي #نوره_المدوح 💔💔💔💔💔 (at Riyadh, Saudi Arabia) امي نوره_المدوح ربّي بيدك سعَادتي وشقائي.
ربّي أسعَد لي قلبي، وقلب من أحب❤️.. صباح الخير at منزل نوره وعبداللطيف -رحمهم الله وغفر لهم- – Read on Path. اللهّم في يوم الجمعة إرحم أمي وأبوي وعطر قبورهم برائحة الجنة واجمعنا بهم في فردوسك ❤️ #عبداللطيف_المدوح #نوره_المدوح at As Suwaidi District (حي السويدي) – Read on Path. خالي ابراهيم (اخو نوره💔) (at Al Swedi, Riyadh, KSA)