ــ يريد النبي أن يشرب الماء ويريد أن يقول لزوجته ناوليني كأس ماء ، فهل ينتظر حتى يأتي جبريل ويلقنه ذلك القول ليقوله لزوجته وبعد ذلك يشرب الماء ؟ ــ سؤال آخر: لنفرض أن النبي هو في محادثة مع أحد الأشخاص ، فهم يتبادلون أطراف الحديث مثلا ، كيف أحولك ؟ لا بأس ، بخير ، وكيف أحوال الأولاد ؟ بخير والحمد لله ، وهل جاء أبوك من السفر ؟ نعم وهو تعبان بعض الشيء ، ما به ؟ فقط تعبان من السفر ، وهل جاء بتلك العشبة التي طلبت منه شراءها ، أظن أنه قد جاء بها ، وكم ثمنها ؟ تفوق العشرين ، يبدو أنها غالية.
فالحاصل والخلاصة أنه ليس للعبد أن يحلف بالمخلوقات، وإنما يحلف بالله وحده، أما ربنا سبحانه فله أن يقسم من خلقه بما يشاء لا أحد يتحجر عليه . المقدم: جزاكم الله خيرًا. والخلاصة أيضًا أن الحديث هو وحي من الله وهو سؤال أختنا؟ الشيخ: نعم. المقدم: بارك الله فيكم. الشيخ: وحي من الله. نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً.
في رحاب المصطفى 6 [إن هو آلاّ وحيٌّ يوحى] - YouTube
الآية الأولى عدد حروفها 32، والآية الثانية عدد حروفها 107، ومجموع حروف الآيتين = 139 حرفًا! وسوف تتفاجأ إذا علمت أن العدد 139 أوّليّ وترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 34 الآن علمت لماذا جاءت الآية الثانية عدد حروفها 32 حرفًا! مطلع النجم تأمّل الآيات الأربع الأولى من سورة النجم: وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى (1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى (2) وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4) توقَّف عند الآية الأخيرة واقرأها أكثر من مرّة. لقد جاءت الآية الأخيرة (إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى) بعد 42 حرفًا من بداية السورة! ماذا يعني لك هذا العدد 42؟ هل تعلم أن ترتيب هذه الآية من بداية المصحف هو 4788، وهذا العدد = 114 × 42 عدد سور القرآن × عدد الحروف السابقة للآية! ليس ذلك فحسب! بل إن ترتيب هذه الآية نفسها من نهاية المصحف رقم 1449، وهذا العدد = 23 × 63 عدد أعوام الوحي × عدد أعوام عمر النبيّ -صلى الله عليه وسلّم-! تأمّل عظمة القرآن في ترتيب مواقع الآيات، ويترتب على ذلك بالطبع مواقع السور والكلمات أيضًا! هاتوا برهانكم! وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى دليل على. ماذا تبقّى من حجج وأوهام للذين يقولون إن ترتيب سور القرآن كان باجتهاد من الصحابة؟!
وقد توفي والدها وهي طفلة دون العاشرة ولم تلبث الأم أن لحقت به، لتجد رابعة وأخواتها أنفسهن بلا عائل يُعينهن علي الفقر والجوع والهزال، فذاقت رابعة مرارة اليتم الكامل دون أن يترك والداها من أسباب العيش لهن سوى قارب ينقل الناس بدراهم معدودة في أحد أنهار البصرة كما ذكر المؤرخ الصوفي فريد الدين عطار في ( تذكرة الأولياء). [2] كانت رابعة تخرج لتعمل مكان أبيها ثم تعود بعد عناء تهون عن نفسها بالغناء وبذلك أطلق الشقاء عليها وحرمت من الحنان والعطف الأبوي، وبعد وفاة والديها غادرت رابعة مع أخواتها البيت بعد أن دب البصرة جفاف وقحط أو وباء وصل إلى حد المجاعة ثم فرق الزمن بينها وبين أخواتها، وبذلك أصبحت رابعة وحيدة مشردة، وأدت المجاعة إلى انتشار اللصوص وقُطَّاع الطرق، فخطفت رابعة من قبل أحد اللصوص وباعها بستة دراهم لأحد التجار القساة من آل عتيق البصرية ، وأذاقها التاجر سوء العذاب، ولم تتفق آراء الباحثين على تحديد هوية رابعة فالبعض يرون أن آل عتيق هم بني عدوة ولذا تسمى العدوية.
ولقد جعلتك في الفؤاد محدثي * وأبحت جسمي من أراد جلوسي. فنسبها بعضهم إلى الحلول بنصف البيت، وإلى الإباحة بتمامه. قلت ـ والقول للذهبي ـ فهذا غلو وجهل، ولعل من نسبها إلى ذلك مباحي حلولي ليحتج بها على كفره كاحتجاجهم بخبر: كنت سمعه الذي يسمع به. انتهى. والله أعلم.
"اكتموا حسناتكم كما تكتمون سيئاتكم". سأل أحدهم رابعة العدوية إذا كانت تحب الله عز وجل، فردت عليه بأنه تحبه بالفعل، وعندما سُئلت هي تكرهين الشيطان، فكان ردها "إن حبي لله قد منعني من الاشتغال بكراهية الشيطان". وفاة رابعة العدوية اختلفت أراء المؤرخين حول العام الذي ماتت فيه رابعة العدوية، ولكن كان الرأي الأغلب أنها تُوفيت في العام المائة وثمانين من الهجرة، عن عمر يناهز الثمانين عاماً، وقد قيل أنه تم دفنها في مدينة البصرة.