بينما بلغ عدد غير السعوديين في بيشة ما إجماليه (31473) (واحد وثلاثون ألفا وأربعمئة وثلاثة وسبعون) منهم (24211) (أربعة وعشرون ألفاً ومئتان وأحد عشر) ذكراً ، و (7262) (سبعة آلاف ومئتين واثنان وستين) أنثى. في حين بلغ عدد المساكن المشغولة في محافظة بيشة (37150) سبعة وثلاثون ألفاً ومئة وخمسون مسكناً. هذا وقد بلغ عدد سكان مدينة بيشة (86201) (ستة وثمانون ألفا ومئتان وواحد) وتوزع العدد المتبقى على المراكز التابعة لها ، لتحتل المرتبة الثلاثين بين مدن المملكة ، في حين جاءت محافظة بيشة بين محافظات المملكة في المرتبة الرابعة والعشرين فيما يتعلق بعدد السكان.
بيشة تقع بيشة في الجزء الشمالي من المنطقة الجنوبية من المملكة العربية السعودية. وترتفع عن سطح البحر بحوالي (3600) قدم. وبها قرابة (240) قرية تنتشر على ضفتي وادي بيشة وروافده 1 السكان 2 الحدود 3 التضاريس 4 المناخ 5 الزراعة 6 تاريخ 8 مصادر السكان يتراوح عدد سكان محافظة بيشة مابين 250, 000 إلى 300, 000 نسمة الحدود يحد منطقة بيشة من الشمال رنية. ومن الجنوب أبها و خميس مشيط ومن الشرق تثليث ومن الغرب الباحة. و تبعد بيشة عن مدينة الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية بحوالي(950) ك. م وعن مدينة الطائف (470) ك. م وعن مدينة أبها (250) ك. م. Wikizero - محافظة بيشة. التضاريس تمتاز بيشة بقلة المرتفعات الكبيرة التي لا يزيد عن 200 م وهي عبارة عن هضبة داخلية تتكون من قسمين: جبال في الغرب وسهول في الشرق خلالها يمر وادي بيشة الشهير ، وتعتبر أراضي بيشة بشكل عام سهلة منبسطة خصبة وفيرة المياه. المناخ يبلغ متوسط درجة الحرارة في بيشة 24 - 25 درجة مئوية ، وتعتبر بيشة من المناطق الحارة إذا ماقورنت بجبال عسير وتسقط أمطارها في الربيع وتزداد الحرارة والجفاف كلما اتجهنا شرقا. تعود شهرة منطقة بيشة إلى شهرة وادي بيشة الذي يعتبر من اكبر وأهم أودية المملكة العربية السعودية, وذلك لطول مجراه واتساعه وتعدد روافده التي تزيد على المئة رافد.
ويمكن تقسيم بيشة وتعتبر منطقة بيشة منطقة خصبة وتربتها من النوع الأصفر أو الطينية الخفيفة نتيجة لرواسب الأودية العديدة بالمنطقة كوادي بيشة وترج وتبالة وهرجاب. محافظة بيشة في السعودية – e3arabi – إي عربي. ويتصدر إنتاجها الصفري إلى جانب الشُكل والبرني والصفراء والحمراء والقسبة والبديرة. أسواق بيشة [ عدل] سوق الخميس ويقام في (نمران) من الصباح الباكر من كل يوم خميس وحتى المغرب من نفس اليوم وقد ذكره العديد من الرحالة الإنجليز في مخطوطات قديمة. سوق يوم الأربعاء ويقام في (الروشن) من بعد صلاة العصر من كل أربعاء وحتى المغرب وهو سوق قديم وكان بالقرب من مقر الأمارة سابقاً وقد ذكره العديد من الرحالة الأنجليز في مخطوطات قديمه. سوق يوم الأربعاء: ويقام في هرجاب (سوق ال عمودة الشعبي) سوق يوم الاثنين: ويقام في صمخ سوق يوم الثلاثاء:ويقام في (الثنية) سوق يوم الأربعاء ويقام في (عطف الجبرة) من الصباح الباكر من كل أربعاء وحتى المغرب سوق يوم الاثنين و يقام في ( الحازمي) سوق يوم الخميس ويقام في (النقيع) من الصباح الباكر من كل يوم خميس وحتى المغرب من نفس اليوم سوق يوم الجمعة ويقام في (الجنينة) من الصباح الباكر وحتى صلاة الجمعة سوق يوم الاثنين ويقام في (واعر) ببيشة ابن عمير من بعد صلاة العصر وحتى المفرب سوق يوم الأحد ويقام في (البهيم.
ويمكن تقسيم بيشة وتعتبر منطقة بيشة منطقة خصبة وتربتها من النوع الأصفر أوالطينية الخفيفة نتيجة لرواسب الأودية الكثيرة بالمنطقة كوادي بيشة وترج وتبالة وهرجاب. ويتصدر إنتاجها الصفري إلى جانب الشُكل والبرني والصفراء والحمراء والقسبة والبديرة. وادي ترج ويمتد من جبال السروات مرورا ببيشة إلى وادي الدواسر ويعتبر أطول وادي في السعودية.
ثم يبتدئون صباح يوم الخميس بسوق نمران ويسمى سوق الخميس ويستمرون إلى منتهى ذلك اليوم. وهذا الموضع باق إلى هذا العهد). ومما قاله حمد الجاسر عن سوق نمران في كتابه (مع الشعراء): ويقام في بيشة سوق تجاري في كل اسبوع في يوم الخميس يجتمع فيه أهل تلك النواحي من بادية وحاضرة ، وهو من أعظم أسواق الجزيرة العربية التجارية لتوسط بيشة بين الحجاز ونجد واليمن ، ولوقوعها في ملتقى طرق جنوب الجزيرة وشرقها وشمالها وغربها. وبعد إمتداد يد الحضارة والبناء إلى بيشة في العهد السعودي انتشرت الأسواق المركزية الحديثة في كل حي وشارع. بل إن المملكة العربية السعودية أصبحت بمثابة سوق تجاري ضخم يجد فيه المقيم والمسافر حاجته أينما حل وارتحل. كما أن الطرق الحديثة التي ربطت بيشة بنجد والحجاز وعسير ساهمت بشكل كبير في نمو وازدهار الحركة التجارية بالمنطقة، بالاضافة إلى وجود العديد من البنوك التجارية التي ساهمت في خدمة الوطن والمواطن وهي: بنك الرياض ، البنك الأهلي التجاري ، البنك العربي الوطني، شركة الراجحي المصرفية للاستثمار.
أما بالنسبة ل لعمارة الدينية ، فقد كانت هناك مؤسسات دينية في بيشة تم إنشاؤها في كل من عصور ما قبل الإسلام وما بعد الإسلام، مثل المعابد في عصر ما قبل الإسلام، كما لعبت دور العبادة دوراً رئيسياً في النواحي السياسية والاجتماعية والاقتصادية من حيث ارتباطها بالتجارة العالمية، علاوة على ذلك يعتقد أحد المهتمين بآثار محافظة بيشة أن أهم وأجمل المعابد العربية تقع على الطرق التجارية والبرية، مثل المعبد الموجود في طبالة. كما يوجد في المحافظة مساجد مربعة الشكل تتكون من فناء مفتوح في السماء وكنيسة صغيرة مغطاة ذات مكانة نصف دائرية، وتعتبر المقابر الإسلامية هي إحدى المباني الدينية التي تمثل فترات ما قبل الإسلام، حيث تميزت مقابر ما قبل الإسلام بوجود غرف ترتفع فوق مستوى الأرض بارتفاعات متفاوتة تتراوح بين نصف متر إلى مترين مع وجود فتحات لجلب الموتى من جانب شروق الشمس. مناخ مدينة بيشة: يتشابه مناخ محافظة بيشة تقريبًا، حيث أنه مناخ قاري، ترتفع درجة الحرارة صيفًا لتصل إلى 44 درجة مئوية في بعض الحالات، بينما تنخفض في الشتاء لتصل إلى حوالي عشر درجات مئوية، وتكون أراضي المحافظة جافة بشكل عام.
سجل حضورك في اليوم الذي تدخل فيه المنتدى... رحلة مع الأعضاء سجل حضورك باسم احد الاعضاء..! وسائل امنه للتخلص من الفئران ما هو تقييمك للمنتدى لهذا الاسبوع؟!! عد من 1 الى 5 واعصر الشامبو في عيون اي عضو سوبر ماركت المنتدى!! مجلد خاص بالنكت.. اضف النكت هنا فقط أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى سعود عبدان - 12024 عبدالله بن عبدان - 5995 وحيد الجزيرة - 4581 عامر شارع - 2847 الهوى شرقي - 2565 آخر العنقود - 2095 ابهاوي - 2049 ganamero - 2009 قاهرهم - 1303 المصير المجهول - 1220 المتواجدون الآن ؟ ككل هناك 33 عُضو متصل حالياً:: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 33 زائر:: 3 عناكب الفهرسة في محركات البحث لا أحد [ مُعاينة اللائحة بأكملها] أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 760 بتاريخ الأربعاء 6 يوليو 2016 - 1:50 احصائيات هذا المنتدى يتوفر على 1155 عُضو. آخر عُضو مُسجل هو تسويق فمرحباً به. أعضاؤنا قدموا 50677 مساهمة في هذا المنتدى في 13874 موضوع غير مسجل أنت غير مسجل فى منتديات قرية الصبيحي الرسمية. للتسجيل الرجاء إضغط هنـا twitter تغريدات بواسطة @sub1433 مواعيد مهمة
وبنحو الذي قلنا في معنى ( أمة قانتا) قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثني زكريا بن يحيى ، قال: ثنا ابن إدريس ، عن الأعمش ، عن الحكم ، عن يحيى بن الجزار ، عن أبي العبيدين ، أنه جاء إلى عبد الله فقال: من نسأل إذا لم نسألك؟ فكأن ابن مسعود رق له ، فقال: أخبرني عن الأمة ، قال: الذي يعلم الناس الخير. ان ابراهيم كان ام اس. حدثنا محمد بن بشار ، قال: ثنا أبو أحمد ، قال: ثنا سفيان ، عن سلمة بن كهيل ، عن مسلم البطين ، عن أبي العبيدين أنه سأل عبد الله بن مسعود ، عن [ ص: 317] الأمة القانت ، قال: الأمة: معلم الخير ، والقانت: المطيع لله ورسوله. حدثني يعقوب ، قال: ثنا ابن علية ، عن منصور ، يعني ابن عبد الرحمن ، عن الشعبي ، قال: ثني فروة بن نوفل الأشجعي ، قال: قال ابن مسعود: إن معاذا كان أمة قانتا لله حنيفا ، فقلت في نفسي: غلط أبو عبد الرحمن ، إنما قال الله تعالى ( إن إبراهيم كان أمة قانتا لله) فقال: تدري ما الأمة ، وما القانت؟ قلت: الله أعلم ، قال: الأمة: الذي يعلم الخير ، والقانت: المطيع لله ولرسوله ، وكذلك كان معاذ بن جبل يعلم الخير ، وكان مطيعا لله ولرسوله. حدثنا محمد بن المثنى ، قال: ثنا محمد بن جعفر ، قال: ثنا شعبة ، قال: سمعت فراسا يحدث ، عن الشعبي ، عن مسروق ، عن عبد الله بن مسعود ، أنه قال: إن معاذا كان أمة قانتا لله ، قال: فقال رجل من أشجع يقال له فروة بن نوفل: نسي إنما ذاك إبراهيم ، قال: فقال عبد الله: من نسي إنما كنا نشبهه بإبراهيم ، قال: وسئل عبد الله عن الأمة ، فقال: معلم الخير ، والقانت: المطيع لله ورسوله.
2021-07-20, 01:02 PM #1 إن إبراهيم كان أمة إن إبراهيم كان أمة (1) المقدمة سهام عبيد ذُكر إبراهيم عليه السلام في القرآن 69 مرة.. هو أبو الأنبياء وهو أحد الخمسة أولي العزم من الرسل. وقد أثنى الله سبحانه وتعالى عليه في مواطن عديدة في القرآن الكريم.. فقال سبحانه: {وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ} [البقرة:130]، وقال تعالى: {إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُنِيبٌ} [هود:75] وقال جل في علاه: {إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ. ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا. شَاكِرًا لِأَنْعُمِهِ اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ. وَآتَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ} [النحل:120- 122] و(أمة) معناها: الرجل الجامع للخير والإمام الذي يُقتدى به. وقد منَّ الله على عبده ونبيه إبراهيم عليه السلام بمقام الخُلة التي هي أرفع مقامات المحبة، وذلك لأنه أدى كل الواجبات التي عليه ووفى بها فأكرمه الله بهذه المنزلة التي لم يحظَ بها بشرٌ سواه، قال تعالى: {وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا} [النساء:125] ذكرت في القرآن الكريم قصص كثيرة ومقتطفات جميلة من حياة نبي الله إبراهيم عليه السلام في عدة مواطن مختلفة من سور القرآن الكريم، وكذا ورد ذكره وقصته في سنة نبينا المصطفى صلى الله عليه وسلم.
ويتابِعُ هؤلاء النَّفَر من الجنِّ وصفَهم التغيُّرَ الشديد والكامل والكبير لجو السماء والأرض؛ (امتلاء وانتشار واسع للحرس الشَّديد وللشهب المترصدة) ، ومنه حصل عندهم اليقين الثابت بأنَّ ما يرونه، هو عهد جديد ما بين مَن في السماء ومَن في الأرض قد بدأ إعداده وتكوينه؛ ولذا بادروا فورًا ( للإيمان) عندما سَمِعوا آيات مِن القرآن تُتلى في مكانٍ ما من الأرض. إنَّ زمن بناء أركان أمَّة محمد قد بدأ، قال تعالى: ﴿ يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا ﴾ [الجن: 2]. وقوله: ﴿ وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا ﴾ [الجن: 14]. ان ابراهيم كان اس. مَن يُسلم فقد تحرَّى الرَّشَد، وتحرِّي الرشد ساق نفَرَ الجنِّ للإيمان بالقرآن وما جاء به فور سماعهم تلاوة آياته الكريمة. نعود لربط هذه الصورة المذهلة الرائعة، ببدايات تكون قواعد الأمة المسلمة (إبراهيم) عليه السلام. قال تعالى في سورة الأنبياء (51): ﴿ وَلَقَدْ آتَيْنَا إِبْرَاهِيمَ رُشْدَهُ مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا بِهِ عَالِمِينَ ﴾ [الأنبياء: 51]. لننظر كيف تحرَّى إبراهيم الرشدَ في نفسه وساقها للإسلام ومن بعده للإيمان: 1- نظَر في جوِّ السماء فوجدها مليئة بالكواكب والنُّجوم، وفكَّر بليلها ونهارها وشمسِها وقمرها، وتنقَّل بيقينه في حركاتها ومساراتها، وحضورها وغيابها، فلم يوصله رشده إلى يقينٍ يتوافق مع ما يعتمل في داخله.
حدثنا أبو كريب، قال: ثنا أبو بكر، قال: قال عبد الله: إن معاذا كان أُمَّة قانتا معلِّم الخير. وذُكر في الأمَّة أشياء مختلف فيها، قال وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ يعني: بعد حين و أُمَّةً وَسَطًا. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا حكام، عن سعيد بن سابق، عن ليث، عن شَهْر بن حَوْشَب، قال: لم تبق الأرض إلا وفيها أربعة عشر يدفع الله بهم عن أهل الأرض وتخرج بركتها، إلا زمن إبراهيم فإنه كان وحده. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين، قال: أخبرنا هشيم، قال: أخبرنا سيار، عن الشعبيّ، قال: وأخبرنا زكريا ومجالد، عن الشعبيّ، عن مسروق، عن ابن مسعود، نحو حديث يعقوب، عن ابن عُلَية وزاد فيه: الأمَّة: الذي يعلم الخير ويُؤْتمّ به ، ويقتدى به ؛ والقانت: المطيع لله وللرسول ، قال له أبو فروة الكندي: إنك وهمت. تحميل كتاب خطوات الخليل إن ابراهيم كان أمة pdf - مكتبة نور. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى ؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً) على حدة ( قَانِتًا لِلَّهِ) قال: مطيعا. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله، إلا أنه قال: مطيعًا لله في الدنيا. قال ابن جريج: وأخبرني عويمر، عن سعيد بن جبير، أنه قال: قانتًا: مطيعًا.